PavLan

Просто у некоторых людей мания оставлять последнее слово за собой. Они просто не могут молчать и готовы влезть в разговор на любую тему, не вдаваясь в смысл того о чем и как они говорят.

А что высокого в слове вера? Люди верят друг другу постоянно, на слово. Объектом веры может стать все что угодно, например, я верю что завтра после утра снова настанет день. Я могу верить синоптикам, что будет дождь или снег, а могу не верить им. Что высокого в понятии вера? Если вы хотите приобщиться к вере в Господа, если у вас есть сомнения, которые хотелось бы развеить, то милости просим. Только не на форуме. Давайте встретимся в библиотеке Боголюбского храма. Сама атмосфера храма и библиотека, наличие православной литературы (книжной, аудио и видео) помогут нам во многом разобраться. А ссылка на священние книги тоже хороша. Разве не из учебников вы получили знания в школе? Разве не за книги вы содитесь, когда вам необходимо изучить ту или иную тему и дать по ней ответ перед учителями в устной или письменной форме? Священные книги - это наши учебники, откуда православные получают новые знания, развиваются в духовном плане. Еще древние говорили "имение книг паче злата" - и это воистину так!

А в чем преуспели вы, дорогие умники и умницы? Поведайте нам знания о вашей области науки, искусства, веры... А мы вас испытаем!

_wildwind_ Просто человек не удосужился заглянуть сюда http://forum.pushkino.org/index.php?showtopic=14723 и принять к сведению. Для того, чтобы сделать табуретку или стол - изучите сперва столярное мастерство. Не сразу становятся докторами, учеными, поварами, шоферами, строителями. В каждом деле нужна вначале учеба. Так же и в поэзии. А многие хотят сразу бац из грязи и в князи. Так не бывает. Терпенье и труд лишь все перетрут!

Это вы говорите об истинной вере. А где на форуме вы такую видели? Мы все находимся на пути к Богу, кто-то больше прошел, кто-то меньше. Я считаю себя православным человеком, считаю потому, что верю в Господа Иисуса Христа и исповедую эту веру, не скрываю ее. Но разве я не грешу? Разве точно исполняю все заповеди? Я такой же обыкновенный, слабый и грешный человек как и все. Слаб против греха. Отличие лишь в том, что веду с ним непримиримую борьбу. Но разве есть сейчас во мне истинная вера, которую вы ожидаете увидеть от всех православных христиан? Да если бы она была, разве я сидел бы сейчас на этом форуме? Я скорей бы ушел в затвор, как Феофан Затворник, скорей бы удалился в монастырь, как Савва Сторожевский. Так что не там вы все ищите истинную веру. Идите в монастыри и говорите с монахами, там-то и убедитесь в тщетности всех ваших попыток попрать православную веру.

Это может быть и вибрация от удара по башке сковородкой.

Да вы, я посмотрю, фарисей! Ну-ну... Вспомните случай с Апостолом Павлом, тяжело ведь идти против рожна.

Быть может я тебя удивлю, но стихи пишутся рукой и ручкой на бумаге.

Это ты на что намекаешь?.. Если человек создан по образу и подобию Божию, то он должен вести равноангельскую жизнь, как преподобный Сергий Радонежский, преподобный Серафим Саровский, Василий Великий, Иоанн Златоуст, Блаженные Матрона и Ксения, и многие многие другие. А кто из нас на это способен? Почитайте жития святых и вы узнаете, что значит быть образом и подобием Божиим.

Лично я буду критичен. Тема раскрыта плохо, стихи написаны некачественно, пессимистично. Тренироваться и еще раз тренироваться! Лучше так: И пусть в переплетении Сети Вранье гнездится и непониманье, Для нас важней взаимное вниманье, - За невниманье ты меня прости... И вместо пессимизма надо писать оптимизм, например так: Знают все тебя на свете - Ты гуляешь в Интернете. Только дома, среди нас Нереален ты подчас! Позабудь про Интернет, Сало ешь и винегрет, Пару рюмок осуши И посмейся от души! Пусть узнают все вокруг, Ты не виртуальный друг, Ты умеешь пить и есть, Ты на самом деле есть!!! :16:

О! Дарагой! Ты появился! Тогда может быть заглянешь и сюда (?): http://forum.pushkino.org/index.php?show...ndpost&p=314461

В Евангелии от Матфея (Гл. 19, 4-6) написано: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Перед лицом Господа они остаются мужем и женой, только теперь грешат прелюбодеянием. В каждой семье бывают неурядицы. Разводы в основном происходят от того, что муж с женой упорствуют, доказывают каждый свою правоту, не ищут возможности примерения. А супруги (муж и жена) обязаны всю жизнь хранить взаимную любовь и уважение, взаимную преданность и верность. Я выделил слово любовь не случайно. Когда люди говорят, что между ними нет больше любви, они подразумевают, что между ними нет страсти. А страсть проходит практически у всех со временем, без нее жить можно и нужно. К сожалению, очень часто люди путают понятия "любовь" и "страсть".

ТАИНСТВО БРАКА (ВЕНЧАНИЕ) Брак есть таинство, в котором при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей. Брак установлен Самим Богом еще в раю. По сотворении Адама и Евы, "благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею" (Быт. 1, 28). Иисус Христос освятил брак Своим присутствием на браке в Кане Галилейской и подтвердил его божественное установление, сказав: "Сотворивший (Бог) в начале мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1, 27). И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Быт. 2, 24), так что они уже не двое, но одна плоть. И так, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Матф. 19, 4-6) Св. апостол Павел говорит: "Тайна сия велика; я говорю по отношении ко Христу и к Церкви" (Ефес. 5, 31-32). Союз Иисуса Христа с Церковью основывается на любви Христа к Церкви, и на полной преданности Церкви в волю Христову. Отсюда муж обязан самоотверженно любить жену, а жена обязана добровольно, т. е. с любовью, повиноваться мужу. "Мужья", говорит апостол Павел, "любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... любящий свою жену любит самого себя (Ефес. 5, 25, 28). Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Ефес. 5, 22-23). Поэтому супруги (муж и жена) обязаны во всю жизнь хранить взаимную любовь и уважение, взаимную преданность и верность. Добрая христианская семейная жизнь есть источник личного и общественного блага. Семья есть основа Церкви Христовой. Таинство брака не обязательно для всех, но лица, добровольно остающиеся безбрачными, обязаны проводить чистую, непорочную и девственную жизнь, которая, по учению Слова Божия, выше брачной жизни, и есть один из величайших подвигов (Матф. 19, 11-12; 1 Кор. 7, 8, 9, 26, 32, 34, 37, 40 и др.). Более подробно о Таинствах здесь: http://pushkino.org/pravoslavie/osnovy_very/99882407

Вот в том-то и заблуждение. Я не стал цитировать все ваше сообщение, вы его помните, скажу лишь, что в ваших суждениях происходит путаница духовной и мирской свободы. Те аспекты, которые привели вы - мирские. А духовная свобода - это свобода от грехов и страстей. Когда тянет выпить или покурить, но вы не делаете этого; когда хочется кого-то в отместку обидеть, поругаться, позлиться - но вы себя сдерживаете; когда в моде быть сильным и брать от жизни все - вы думаете о других и помогаете в первую очередь им; не воспользуетесь ситуацией, когда что-то плохо лежит и украв никто не заметит, и т.д. А вообще, чтобы говорить о свободе в духовном аспекте, нужно вначале понять: а что же это за такая духовность, и чем человек духовный отличается от обычного человека. Это отдельный разговор и, если у вас есть желание его продолжить, а также услышать мое мнение об указанных вами примерах свободы, то давайте перейдем в "личку".

-lz- Попробую открыть.

ВаВаН Мы всегда кому-то подчиняемся. Все жители страны - государству, тем законам, которые оно нам установила. Православные люди подчиняются помимо этого законам данным Господом. Вот вы так сильно дорожите своей свободой. А что для вас свобода? Как вы ее понимаете лично для себя?

Эту тему достать из "Архива" или пока не надо?

ВаВаН Свобода, в вашем понимании, не всегда хороша. Ибо уверен, что вы имеете о ней не правильное представление.

Кстати, простые верующие стараются не говорить своими словами именно для того, чтобы никак не исказить веру. Именно по этому Православие как стояло так и стоит на своих догматах и до сих пор ведет традиции церковной службы, установленные еще Апостолом Павлом. Разговор о вере своими словами приводит к ереси и отпаду от Церкви. Так, к примеру, отделились Католики и Протестанты. А православным нет смысла ничего выдумывать и домысливать самим, все подробно изложено как в Евангелии, так и в Священных Писаниях. Нам остается лишь передавать веру из поколения в поколение, а собственное богословие не приветствуется. Даже священник ничего от себя не говорит! Извините, что вмешался в разговор, постараюсь этого больше не делать.

Таких исторических личностей довольно много. Может нам уделить особое внимание известным личностям проживавшим или посещавшим наш славный город и район?

Но плагиатчик основательный!

Там одна из теорий. Никто точно не знает от чего пошло название города Пушкино. Эта теория взята за официальную версию и печатается в исторических изданиях. Наверняка и про историю России сказать нельзя - что-то забыто, что-то искажено, что-то написано ошибочно или домысленно. В любой исторической правде может найтись место для лжи, все зависит от искренности летописца.

Они считают что спасутся. Поживем - увидим, или умрем - узнаем.

Поскольку данный подфорум позволяет другим пользователям создавать темы, решил воспользоваться этой возможностью и создать здесь. Молодым литературным творцам предлагается схема создания произведения, которой пользуются профессионалы, так сказать мастера словесности. Как говорится, Литературный институт им. Горького рекомендует... 1. Прежде чем написать текст, выноси мысль, осознай четко и точно, что хочешь сказать. Этому предшествует (а иногда происходит одновременно) процес познания самого себя, спор с самим собой, со своим внутренним оппонентом. 2. Выношенную (рожденную) мысль вырасти, т.е. обогати ее знаниями о предмете высказывания, размышляя над образцовыми текстами, советуясь, собеседуя с великими прошлого и настоящего, с теми, кого человечество считает мудрейшими, талантами, гениями. 3. Определи цель произведения и адресат: кому и зачем будешь писать? Как он, твой адресат (читатель), сможет тебя воспринять? Что ему уже известно, а что - ново? Интересно и нужно ли твое сочинение, высказывание? 4. Четко сформулируй (только для себя) главную мысль, которую хочешь довести до ума и сердца слушателей или читателей и продумай форму, жанр, стиль изложения, соответствующие поставленной цели. Вот так! Может кому-то из наших авторов это покажется сложным и ненужным, но что-то сочинять - это тоже труд. В любой профессии хороший результат достигается тремя составляющими: желание, усердие и упорный труд. А писать что-попало и абы-как - это всё равно, что испражняться в туалете (извините за грубое сравнение). Свой литературный труд нужно дарить людям, приподносить в красивом подготовленном виде, а не выплескивать как грязную воду из ведра! А закончить позвольте словами Ф.И. Тютчева: Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь? Мысль изреченная есть ложь.

Ну чего далеко ходить, вот, на этом же сайте, история родного города: http://pushkino.org/about/history/