PavLan

Пиши исчо, с радостью почитаем!

Блаженны миротворцы сказал Господь. Быть именно таким воином не является грехом. Мужчина должен пройти военную подготовку и использовать полученные знания в миротворческих целях. Такими могут быть, защита родины от нападения врага, освобождение жителей другого государства от захватчиков (как, например, было в годы Великой Отечественной войны). Православная история сохранила сведения очевидцев, которые своими глазами видели, как в период битвы русских войск с войсками Наполеона, души убитых русских воинов прямо с поля боя забирали Ангелы и уносили на Небо. В период Великой Отечественной войны такие случаи тоже были зафиксированы, но в меньшем количестве. Это было вызвано тем, что не все воины были крещенные, и даже крещеные не все имели веру в Бога. Годы атеизма, к сожалению, погубили многие души наших соотечественников. Но Русская Православная Церковь до сих пор молится за души русских солдат, убитых на поле брани.

Наказания у нас бывают очень редки. Но когда человек наказывается, то приводится пункт правил на основании которого принято то или иное решение.

В процессе долгих рассуждений можно еще больше запутаться. Лучше спросить у знающего.

Потому, что много пишет. Не все захотят почитать. Краткость - сестра таланта! Пусть пишет кратко и по делу, тогда его оценять по достоинству. Евгений Наумов Не начинай. Щас будет демагогия на два листа.

Ха! Если верить информации в "Профиле", то я безвылазно роюсь в "Архивах": Архив 352 сообщений в этом форуме ( 15% всех активных сообщений пользователя )

Очень хорошая тема! Вкусная и полезная. А можно попросить модератора "Флуда" перенести эту тему в "Православие", чтобы объединить с этой: http://forum.pushkino.org/index.php?show...=0entry326519 ?

Тут вроде на Горького д.10 открылся. Но о качестве сказать не могу - не был.

Я так чувствую ты автора и привела.

Да, и не забывайте про масленицу! Седмица cырная - сплошная. Из трапезы исключается мясо. Ай-да блины с красной икрой и сёмгой хавать!

В этом году Сретение 15 февраля. С ПРАЗДНИКОМ!

То бишь в дикретном?

Импозантные Тосы не друзья помпезных ВилдВиндов!

Не-е-е, самый умный - Я! Мне уже 29! (жаль нет смайлика седого и с бородой)

И где?

Видать перекачала дельтовидные мышцы.

Водительская дверь не открывалась. Пытаясь проникнуть в машину проткнул до крови палец. Машину еле завел, электрика от мороза борохлит. На работе сломался компьютер (к счастью информация не пострадала). И вообще я голодный, холодный и с больной головой...

Кто-то сказал: «Все новое – это хорошо забытое старое», и в этом суждении он прав. Если мы отказываемся от достижений прошлых веков, от культурных и литературных ценностей, если в нас есть желание переделать историю написав ее по-новому, то такие мысли неуклонно ведут к революции. А революция, в первую очередь, начинается в мозгах. Но мало кто задумывается о сторонниках такой революции – это бедствия, кровь, голод, разруха. Этого ли мы желаем людям, этого ли мы желаем сами себе? Конечно нет! Так зачем же насильно навязывать другим то новое, которое многим чуждо? На наших глазах делаются попытки посредством словесных манипуляций внедрить в общественное сознание в качестве синонимов понятия о добре и зле. В качестве позитивного знака набирают потенциал такие определения, как реформаторский и прогрессивный, равно как и весьма туманное словосочетание новое мышление. * Творцы с «новым мышлением» являются новаторами культуры постмодернизма. Новая культура родилась в лоне великих сомнений в возможность дальнейшего творчества; она родилась из оскудения творческих сил, из иссякших источников: все уже написано и сотворено – нового создать невозможно. Новое может явиться из деструкции старого – написанного и сотворенного. Из разложения целого. Из соединения несоединимого. Новая культура, на которую нам намекает автор, свидетельствует о падении человеческой личности конца ХХ века, о болезненной ущербности ее горделивого духа. ____________________________________________________________________ *Публицист Олеся Николаева

Просто в моем понимании иллюзия - это большое заблуждение. И если автор находит в ней истину, то он заблуждается вдвойне.

Нет, это серьезное и продуманное резюме. Я о таких вещах много читал.

Евгений действительно великий модератор, но обратим внимание и на скромного Тоса. Рассмотрим стихотворение автора: «Иллюзия, которой больше нет. Что может быть дороже, что важнее» Иль горестнее и труднее, Когда пленяет этот свет.» Здесь он подразумевает важность иллюзии перед тем настоящим, к которому мы привыкли в нашей жизни. Как Тосу может быть дорога и важна иллюзия? Откуда это разочарование в своей жизни, в том мире где мы живем? Человек отождествил себя с землей, кроме этой жизни, он не видит ничего, но хочет счастья, но счастья нет: мир не способен дать ему то, чего не имеет сам. Человек может найти счастье только в том, что сродни его душе, а его душа – не от земли, а от неба. Его воображение и страсти создают иллюзию бытия, но она рушится, столкнувшись с реальностью. Этот контраст между воображаемым и действительным, воспринимаемый человеком как крушение всех надежд, как обман, как трагикомедия, персонажем которой он стал, оборачивается в его душе уверенностью, что жизнь – ложь и сгусток боли, а вечность – зияющая пустота.* Автора пленил непонятный свет. Это свет его мечты, его иллюзии... Но это обманчивый свет, и скоро мы с вами в этом убедимся. «Иллюзия, в которой не устал Устанешь лишь тогда, когда не в силе Пространство соизмерить с милей, В котором ты нечаянно пропал…» Тос как бы хочет уйти от противоречий и страданий этого мира, от разочарований и позора, от обмана и душевной боли в такую же иллюзорную, как его мечты, метафизическую пустоту. Но он не понимает, что такой метафизической пустоты, где гасли бы чувство и сознание, где человек растворялся бы, превращаясь в ничто или во что-то значимое – не существует, и человек переходит в область того мрачного и богоборного духа, через которого пришла на землю смерть. В одном из своих сообщений он уже высказывал подобные мысли: «На протяжении дальнейшего времени, если я случайно не "сдохну", я продолжу писать все сложнее и сложнее...» «Иллюзия, реальность – смежность. В каком отрывке времени понять? Какой порок в себе унять? Чтобы настала безмятежность.» Здесь автор говорит о пороке. Порок – это другими словами грех. Действительно в многих людях живет грех: это безобразное чудовище, обитающее в глубине его души. Поэты – гурманы земной красоты. Они не просто предаются страстям (порокам): страсти – источник их вдохновения, краски их палитры; они хотят испытать все страсти, увидеть их во всех оттенках и нюансах, чтобы воплотить в своих стихах. И здесь действительность сменяется иллюзорностью. То, что реально, что создано Богом для человек, многие поэты заменяют своими мечтами, воображением, тем, что мы называем иллюзорностью. То есть не тем, что есть на самом деле, а тем, что мы хотим видеть. В этом и трагизм. Те, кто служит обману (иллюзорности), становятся его жертвами. По временам, как очнувшийся в грязи пьяница, они видят, что страсти – это ловушка для души, и переживают ад в себе самих. Но им некуда бежать. Небеса для них закрыты.* Они видят только облака, плывущие по лазури, – холодные тени далекого неба, и потому путь перед ними раздваивается, как на перекрестке: или снова в наш суетный мир, полный страстей и переживаний, или в мир иллюзий, виртуальный мир, в котором многие поэты ищут для себя спокойствия и безмятежности. И то и другое губительно для человека, который не пытается переосмыслить себя в этом мире. Не имея достаточных сил добиться значимости в этом мире, они ищут способы себя возвысить в мире иллюзорном, который полностью подвластен их воображению. Тос пишет: «Вот некоторые тут, обсирают меня, ссылаясь на Есенина, Блока и т.д. Не понимают мои стихи...» Согласен, людям, воспитанным со школы на творчестве гениальных поэтов, таких как Есенин или Блок, действительно трудно понять малограмотные, а порой, в некоторых местах, и бездарные стихи представленного здесь автора. Но стремление к лучшему присуще всем, и к нему нужно стремиться каждому. Однако не все поэты способны уловить ту красоту творения, которую передают нам в своих произведениях одаренные поэты и писатели «золотого» и «серебряного» веков, поэтому они рисуют для себя иную красоту, в которой считают себя неповторимыми и непревзойденными творцами. Но, не станем отчаиваться, а возложим надежды на здравый смысл, который, уверен, в конце-концов возьмет верх над чувствами и эмоциями, и Тос почувствовав и поняв творчество гениальных поэтов прошлого, изменит свое восприятие окружающего мира и уйдет от той иллюзорности, которая ведет неизменно к духовной погибели, вернувшись к спасительной реальности. (с) PavLan. ____________________________________________________________________ * Архимандрит Рафаил.

То есть мы скоро увидим твои стихи на их сайте? Или в журнале "Поэзия"? Круто! Если напечатают - экземплярчик мне, с дарственной надписью, даже куплю.

Вероника Тушнова * * * У каждого есть в жизни хоть одно, свое, совсем особенное место. Припомнишь двор какой-нибудь, окно, и сразу в сердце возникает детство. Вот у меня: горячий косогор, в ромашках весь и весь пропахший пылью, и бабочки. Я помню до сих пор коричневые с крапинками крылья. У них полет изменчив и лукав, но от погони я не уставала - догнать, поймать во что бы то ни стало, схватить ее, держать ее в руках! Не стало детства. Жизнь суровей, строже. А все-таки мечта моя жива: изменчивые, яркие слова мне кажутся на бабочек похожи. Я до рассвета по ночам не сплю, я, может быть, еще упрямей стала - поймать, схватить во что бы то ни стало! И вот я их, как бабочек, ловлю. И с каждым разом убеждаюсь снова я в тщетности стремленья своего - с пыльцою стертой, тускло и мертво лежит в ладонях радужное слово.

Давид Самойлов БАБОЧКА Я тебя с ладони сдуну, Чтоб не повредить пыльцу. Улетай за эту дюну. Лето близится к концу. Над цветами по полянам, Над стеною камыша Поживи своим обманом, Мятлик, бабочка, душа.

Иван Козлов * * * Услышь, Христос, мое моленье, Мой дух Собою озари И сердца бурное воленье, Как зыбь морскую, усмири! Меня не крест мой ужасает: Страданье верою цветет, Сам Бог кресты нам посылает, А крест наш Бога нам дает. Тебе вослед идти готовый, Молю, чтоб дух мой подкрепил! Хочу носить венец терновый: Ты Сам, Христос, его носил. О, дай, чтоб верою святою Рассеял я туман страстей И чтоб безоблачной душою Прощал врагам, любил друзей; Чтоб луч отрадный упованья Всегда мне в сердце проникал, Чтоб помнил я благодеянья, Чтобы обиды забывал...