ПИСЬМО ОТЦА СЕРАФИМИЯ

[Злой Собак 10 324]

ПИСЬМО ОТЦА СЕРАФИМИЯ

 

Уважаемый архимандрит Игнат!

 

 

 

Низко кланяется вам отец Серафимий, настоятель новой Церкви Всех Скорбящих Дикой Радости в Чертаново. Слава Господу, дела в нашей обители идут хорошо, обживаем помаленьку с Божьей помощью. Пока более пахнет краской и известью нежели фимиамом, но послушник Настасий сказал, что это всегда так в новых строениях и, даст Бог, выветрится. Молимся чтобы выветрилось. Молимся за здоровье строителей, так скоро сотворивших эти хоромы из стекла и камня - храни Бог турков, финов и стройбат.

 

 

 

Как помните, первого января сего года вы упомянули в своей речи современные технологии служения Господу, повелев мне обосновать в нашем храме Интернет, электрическую почту и домашнюю страницу как это заведено у отца Евлампия в Жулебинской Обители Пресвятой Девы. Через три дни, следуя вашему повелению, я ополовинил кружку пожертвований у входа и поехал по адресу, что вы мне написали. Пресвятая Богородица, там хоромы не хуже наших! А прихожан толпилось и поболе. С Божьей помощью я отсчитал должное количество денег, терпя насмешки кассирш по поводу медяков и серебра. И вот на мое имя выписали Интернет! Видит Бог - я просил написать имя на старославянском, но они ответили что сие невозможно и записали меня латинскими буквами. При этом меня походя обхамили, назвав безглазой собакою, но я стерпел это смиренно.

 

 

 

Вернувшись в храм, я сразу позвонил отцу Евлампию из Жулебинской Обители в мобило и сообщил радостную весть. Отец Евлампий немедля отправил две депеши из своего Интернета в наш Интернет, но мы их никоим образом не получили, хотя ждали смиренно до пятницы. Тогда я вызвал послушника Настасия, и он сказал, что для Интернета поперед всего нужен компьютер. Пришлось полностью опустошить кружку пожертвований и с Божьей помощью отправиться за компьютером, взяв Настасия с собою для разумения. Уважаемый архимандрит Игнат! Компьютер стоил такую цену, что никоих денег нам не хватило, и пришлось пустить в ход с Божьей помощью мою карту Визу. Мы купили компьютер и к нему в изобилии разных деталей, что указал отрок Настасий. Вернулись в церковь, и Настасий наладил компьютер за алтарем потому что там много евророзеток, да и телефонная имеется. На заре я вновь позвонил отцу Евлампию в мобило и тот справил в наш Интернет новую депешу, но мы опять ничего не получили. Послушник Настасий сказал что надо позвонить в службу Интернет и узнать почему не работает электрическая почта. Назначив ему послушание и далее обживать компьютер, я пошел во двор звонить. Кстати я уже не раз спрашивал Настасия почему мобило в церкви работает плохо, а под чистым небом хорошо, но он тоже не разумеет. Дозвонился я не сразу, а, дозвонившись, спросил как нам получать электрическую почту в церкви? Видит Бог - меня снова грубо обхамили, сказав что я поп, что у меня глаз нет и еще что-то про "точку Ру", что я не понял. Смиренно стерпев оскорбление, я подставил левую щеку к мобилу, но они уже повесили трубку.

 

 

 

Неприятности продолжались с того дня - с утра снова запил наш звонарь Егор, а послушник Настасий, хоть и умен в мирских делах, но колокольному делу не обучен. Помолившись, я помчался сам в службу Интернет, да так спешно, что меня дважды останавливало ГАИ с просьбой немедля отпустить им грехи. Приехав в службу Интернет, я отбросил смирение и пошел сразу к начальнику. Увидев меня в рясе, начальник оказал радушный прием, всячески меня привечал, поил кофием, дал свою визитку и написал на ней для нашего Интернета много слов не русских и даже не греческих. А услышав мои смиренные жалобы, долго уверял что его работники не хамили, ибо, дескать "поп глаз нет точка Ру" означает на их языке совсем иное. "Глаз нет" - пишется в одно слово и это, якобы, название всей ихней фирмы. "Точкой Ру" они именуют всю Русь, а поп - это протокол. Слыханое ли дело, чтоб на попов протоколы заводить? Не стерпев, я спросил лукаво каково тогда будет значение слов "Серафим собака", кои были мне брошены давече? Начальник смутился на миг и начал сходу лгать что, дескать, собака это тоже такое слово, точнее буква, и даже знак, что пишется, дескать, знак собаки после имени в адресе, а Серафим - мое имя, а значит адрес, а значит Серафим - собака. И еще много подобной ереси он изрекал. Я не перебивал и слушал смиренно, лишь твердо смотрел ему в глаза, шептал молитву и беспрестанно осенял себя и его крестным знамением. Наконец сила Господня подействовала - смутился бесстыдник под моим ясным взором, сбился и умолк. Бог ему судья. Вижу в душе его благое стремление загладить вину своих подчиненных, но к чему лгать невесть что, будто я ничего не смыслю? Честно бы покаялся - я бы отпустил грех. Не нравится мне это место, чую что бесовщина, но обосновать не могу.

 

 

 

Подъезжая к церкви, я услыхал издали звон колокола, да такой искуссный, что диву дался и съехал в кювет, чуть не задавив человека, что лежал там. Решил я, что Господь сотворил чудо - протрезвил Егора и дал ему невиданное искусство звонаря. Но оказалось, что человек, на коего я чуть не наехал в кювете, это и есть мертвецки пьяный Егор. А звон происходил от того, что послушник Настасий за это время приладил на колокольню хитрое устройство, что имеет вид скворешника и именуется Сафувер. И с помощью нашего компьютера играет Савуфер с лазерного диска колокольный звон. Я велел Настасию немедля убрать с колокольни бесовскую технику и ступать на задний двор замаливать грех. Затем позвонил в мобило отцу Евлампию пожаловаться, но тот сказал что сам давно крутит колокольный звон через Савуфер и даже ведет службы под фонограмму когда не в голосе. Я поискал в словаре живаго великорусскаго языка Владимира Даля слово Савуфер и не нашел. Покрутил в уме так и эдак и явилось мне прозрение, что сие смесь слов "Сатана", "Вельзевул" и "Люцифер". Господи спаси и сохрани!

 

 

 

Перекрестившись и окропив святой водою компьютер и колокольню, я вновь позвал послушника Настасия и велел ему продолжать чинить нам Интернет. Настасий прочел визитку с нерусскими словами, воскликнул вслух "как я сразу не догадался что поп глаз нет!" и уселся за компьютер, не замечая моей укоризны. Отрок потрудился у компьютьера дотемна и все сделал, после чего принес мне бумагу с тремя депешами от отца Евлампия, в которых было "тест", "тест" и "тест". Хоть бы слово Божье употребил. Чую я бесовщину за отцом Евлампием, но обосновать не могу.

 

 

 

Назавтра после обедни послушник Настасий стал делать домашнюю страницу нашей церкви - снимал со стен иконы и укладывал их в ящик, источающий мертвенный зеленый свет. Говорил, мол, сканирую. Я поискал такое слово в словаре живаго великорусскаго языка Владимира Даля и нашел только СКАНДОВАТЬ, СКАНЮЧИТЬ и СКАПУТИТЬ. Чую, что дело бесовское, но обосновать не могу.

 

 

 

Возился Настасий дотемна, но у него ничего не спорилось - сказал он, что новая беда с нашим Интернетом и надо ехать снова в ихний "глазнет" разбираться. Все утро он порывался ехать со мною, но я решил уберечь младую душу от греха и не брать отрока в бесовское место.

 

 

 

Уважаемый архимандрит Игнат! Воистину нет слов описать что произошло там! Вышел ко мне волосатый муж, представился админом Александром Недоспасовым и сказал, что начальник говорил ему обо мне и просил всяко оказать содействие. И я, говорит, лично все улажу и покажу. Повел он меня в задние комнаты, где стояло множество компьютеров, подвел к своему компьютеру и в оном я воочию увидел черта! Черт с рогами и вилами скакал по экрану! Истово перекрестившись, я спросил строго с админа Александра что сие означает, но тот ответил туманно про "нормальный юниксовский скринсейвер". Хотя черта проворно убрал. А затем присел к компьютеру, набрал мое имя нерусскими буквами, поколдовал немного и заявил, наглец, что, дескать, не те у меня права! Я было возмутился такой наглостью, но админ Александр ответствовал что сейчас он мне немедля нужные права выпишет. Сейчас, - сказал он, - я сделаю чмод. Не зная что такое "чмод", и опасаясь новой беды, я склонился над его плечом, чтоб видеть какие кнопки он нажимает. Господи спаси и сохрани, клянусь всем святым, мне не померещилось! Сей волосатый муж набрал мое имя и "chmod 666"...

 

 

 

Немедля проклял я ихний "глазнет" и весь бесовский Интернет! Я бежал оттуда быстрее ветра и до сих пор молюсь чтобы Бог ниспослал мне прощение за то, что видели мои глаза! Я запер послушника Настасия, велев ему поститься и молиться. А компьютер и все его бесовские штуки мы с Егором скинули в речку Чертановку под лед. Держитесь Интернета подальше, архимандрит Игнат, ибо Сатана искушает нас!

 

 

 

Искренне ваш, отец Серафимий.

 

 

 

ПОСТСКРИПТУМ: В словаре живаго великорусскаго языка Владимира Даля я искал слово "чмод", но нашел лишь: ЧЛЕНЪ, ЧМАРИТЬ, ЧМОКАТЬ, ЧМУРКА, ЧМЫКАТЬ, ЧМЯКАТЬ, ЧО, ЧОПОРНЫЙ, ЧОРНЫЙ, ЧОРТЪ! Спаси и сохрани нас, Господи! Чую, что не за горами царствие диавола на Земле! Чую, но обосновать не могу.

[Freemann 2]

5 баллов, хотя и баян

[Злой Собак 10 324]

Забыл автора указать. Это Леонид Каганов.

[Злой Собак 10 324]

FAQ по рассказу "Письмо отца Серафимия"

 

* * *

 

Q: Такого не может быть!!

A: История не придумана. Случай с батюшкой, изменившемся в лице от вида юниксового скринсейвера и команды "chmod 666" произошел в 1997 году в Демосе (не в Гласнете), когда мой друг Александр Недоспасов работал там в саппорте. Я лишь литературно оформил историю и приукрасил чтобы она выглядела шуткой, а не суровой реальностью.

 

Q: Скажи пожалуйста, неужели ты всерьез считаешь что...

A: Рассказ - шутка. Будет ошибкой считать что-либо всерьез.

 

Q: Зачем вообще писать такое о церкви??? Других тем нет?

A: Я писал не о церкви, а о немолодом человеке, которому трудно осваивать технику, но жизнь требует. Герой мог быть не священником, а, например, врачом. Тогда шутки были бы медицинские, только и всего. Но разве обиделись бы медики и их пациенты?

 

Q: Рассказ содержит клевету на нашу церковь, будто бы в ней повсеместно используется проклятая дьявольская техника!!

A: Интернет и компьютер не считается "дьявольской техникой". Современная православная церковь использует компьютерную технику для своих нужд. Если вы хотите поспорить - обратитесь к работникам церкви.

 

Q: Рассказ содержит клевету на наших священников, будто они плохо разбираются в компьютерах!

A: Господь с вами. На одного технически неграмотного Серафимия в рассказе приходятся трое (!) технически грамотных служителей церкви - Архимандрит, Евлампий и Настасий. Согласитесь, 75%-ю техническую грамотность нечасто встретишь даже среди профессиональных пользователей компьютера...

 

Q: Рассказы на тему "все попы дураки" - это старо и глупо!

A: Желание побыстрее навесить ярлык помешало понять о чем рассказ. Прочтите более вдумчиво.

 

Q: Чую, что рассказ оскорбительный, но обосновать не могу!

A: Выбросьте! Почитайте лучше Пушкина. Вы любите Пушкина?

 

Q: Попытка изобразить в глупом виде священника - это просто детский лепет!

A: По сравнению со "Сказкой о Попе и работнике его Балде" - детский лепет.

 

Q: Рассказ тупой!!! Написан бездарно!! Не смешной совершенно!!!

A: И такое мнение я слышал. Спасибо за мнение.

 

Q: Тебя не волнует мое мнение что ты бездарь и рассказ отвратителен?

A: Ум, чувство юмора и литературные вкусы читателей различны. Не существует рассказа, который бы понравился всем. Но любые отзывы мне важны. Особенно критические, если они умные и грамотно сформулированы. Я читаю их внимательно, иногда делаю выводы. Но всегда поступаю по-своему и не считаю нужным оправдываться.

 

Q: А сам ты как относишься к вере?

A: Одинаково уважаю чувства любых верующих любых конфессий. Прошу уважать и мое мировоззрение - я атеист.

 

Q: Какой классный рассказ для нас, сатанистов!!!

A: За отзыв спасибо, но связи тут не вижу.

 

Q: А ты пробовал читать Слово Божье? Хочешь поговорим с тобой об этом?

A: В юности на факультете психологии МГУ я интересовался психологией религии - посещал храмы верующих всех конфессий, читал много религиозной литературы - от трактатов Августина до Упанишад, не говоря уже о том, что вы имеете в виду. В итоге я нашел ответы на свои вопросы и тема религии мне больше не интересна. На религиозные мероприятия не хожу, в споры не вступаю, "новейшими неопровержимыми доказательствами" не интересуюсь. Я уважаю чувства любых верующих и не призываю их одуматься и почитать вслух атеистическую литературу чтобы наконец проникнуться ее истинным смыслом. Прошу уважать мое мировоззрение и не одолевать меня религиозной рекламой.

 

Q: Тебе часто приходят возмущенные письма по поводу этого рассказа?

A: Обычно приходят положительные отклики. Возмущенные - редко. Любопытно, чем резче письмо, тем менее зрело выражены в нем мысли, чаще встречаются нецензурные слова и грамматические ошибки, а сами авторы почему-то нередко скрываются под псевдонимами. Авторы самых категоричных отзывов обычно называют себя православными верующими. Но из беседы выясняется, что они далеки от церкви - не соблюдают праздников и постов, тексты Евангелия знают смутно, молитв вообще припомнить не могут, церковь посещают крайне редко, и уж конечно сами не являются священниками. Рассказ неоднократно публиковался, и как раз настоящие священники воспринимали его положительно, с нормальным здоровым юмором. Да и как иначе?

 

Q: Ты ваще лох и предурок!!!!!

A: Спасибо за письмо.

 

* * *

С уважением, Леонид Каганов