Лекция Анны Архангельской из цикла «Древнерусская литература»

[bibliotekar 24 58]

29 марта 2015 года в помещении Московского областного регионального центра доступа к информационным ресурсам президентской библиотеки состоится лекция Анны Архангельской из цикла «Древнерусская литература».

Тема беседы – «Переходный век: старое и новое в русской литературе XVII столетия».

Анна Валерьевна Архангельская - кандидат филологических наук, доцент филологического факультета МГУ

 им. М.В.Ломоносова.

Руководитель научно-исследовательского проекта по написанию учебника нового поколения по истории древнерусской литературы.

 

Вход свободный

 

 

 

Приглашаем посетить мероприятие в воскресенье, 29 марта 2015 года, в 16:00 по адресу: г. Пушкино, ул. Тургенева, д. 24. 

[bibliotekar 24 58]

Смутный переходный век: старое и новое в русской литературе XVII столетия»

 

29 марта 2015 года в помещении Московского областного регионального центра доступа к информационным ресурсам президентской библиотеки состоялась лекция Анны Архангельской из цикла «Древнерусская литература».

Тема беседы – «Переходный век: старое и новое в русской литературе XVII столетия».

XVII век недаром вошел в историю как «бунташный» век. Он начался Смутой — первой в России гражданской войной, а закончился стрелецким восстанием в июне 1698 г.

В повестях, сказаниях, житиях, связанных с этой эпохой, авторы ищут объяснения происходящим событиям и отражают патриотический подъем, вызванный борьбой с иноземными интервентами. Тяготы истории понимаются как наказание за грехи, рассказ о них преследует цель привести к покаянию согрешивших царей, бояр и народ. Лишь изредка, как, например, в произведении «Сказание» Авраамия Палицына причиной бедствий полагается отсутствие единения, «безумное молчание» перед неправедной властью.

Очень поучительной в плане обретения святости является повесть «Житие Юлиании Лазаревской». Это – биография древнерусской женщины, правдивая, простая и содержащая множество бытовых подробностей её жизни.

В середине XVII в. по почину патриарха Никона в церкви были проведены реформы в области церковной обрядности и предпринято исправление богослужебных книг. Такие преобразования не могли не сказаться на литературе этого времени. Аввакум Петров был самым ярким и влиятельным вождем и идеологом старообрядчества, непримиримым противником никоновской реформы церкви и лидером «ревнителей древнего благочестия». Известны более 80 литературных и публицистических его сочинений, из них самое значительное - «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное».

В ходе знакомства с историей смутного времени и с литературой, ему посвящённой, поневоле проводишь аналогию с другими периодами Российской истории, которые тоже можно охарактеризовать как смуту -

колоссальный духовный и культурный кризис общества, разрушение культурных и духовных основ.

Эта тема актуальна и для нашего времени: проблема согласия, общественного договора,  и народного единства.