Mahant

Lilian Скорее не колдун, а астролог (волхв). И я полностью согласен, что добрым малым Понтий Нилат не был Однако, он был "тираном", который находился как раз на своём месте управляющего - ни больше, и меньше. Тут уж всё у него идёт рука об руку Воин, ставший политиком - возможность явная, при определённом складе ума (как у Пилата). Обыкновенный политик, ставший воином - посложнее. Хотя время всегда и везде выдвигает своих "героев". И в данном, нашем случае, они всё вместе и порознь вершат судьбу "Мастера и Маргариты"... Князь же мира сего (если таковым можно назвать Воланда, присутствует везде). Считаю так потому, что они были всё-таки СОЗИДАТЕЛИ, а не РАЗРУШТЕЛИ империи, которой служили. И в этом они мудрее наших нынешних политиков. Вот тут, без комментариев точно - ну какой из Лаврова "в белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалеристской походкой..." Вместо человека военной выправки на сцене образ дряхлеющего старика - мэтра советской сцены Роль явно не его, и не для него. Как, впрочем. и многие атёры задействованные в постановке меня потешили. Я понимаю, что они выслужились перед зрителями, и, очевидно, по этому принципу отбирались на главные роли в фильме Очень хорошо Гоблин об этом как-то писал в своих заметках. ЗАМЕЧАТЕЛЬНО Вот, какой момент действительно стоит внимания у Булгакова Итак, женщина (Низа) предала Иуду из Кириафа БЕЗ МУК СОВЕСТИ От любви к Иешуа? От любви к Пилату и Римским законам? От любви к Синендриону? Или от любви к своей семье? Или от того, что Иуда был для неё лично одним из посредственных ухажёров и любовников? Или ОТ ЧЕГО это вдруг Низа ПОТЕРЯЛА СОВЕСТЬ? А?

Всё так... Римская политика - это не белые робы сенаторов, а мечи римских легионеров и за кем они шли - тот по настоящему и вершил политику. То что Ну, не знаю... озлобленно-жестокий человек действительно мог в таком случае родиться, но для такого Прокуратора, это было бы не совсем в точку. И, ведь не один Понтий Пилат вершит у нас судьбу "Мастера и Маргариты"...

Пилат в первую очередь - политик. Умеющий не только драться за свою правду, но и командовать военными легионами. Естественно он не простой "дедушка на дембеле", воспитанный нашей доблестной и лихой армией И если ещё принять во внимание слова Булгакова, что он "сын звездочёта и красавицы Пилы", то смесь там была явно гремучая. И уж если такой человек, который знал, что и где говорит, что-нибудь делал тайно в своё время, то его загадки действительных поступков, не разгадало бы и нынешнее ФСБ с ЦРУ, и уж точно, не разгадал бы иудейский синендрион, с зеваками, наслышанными о распятии. Ну, что тут скажешь, если люди покорявшие весь древний мир, и умеющие потом им управлять были мудрее нашего? Конечно, это особая среда и образ жизни, и воспитания... и подобного, чего у нас с вами никогда не было и не предвиделось... Но зато у нас есть интернет, форум, игрушки-стрелялки, и всё всё. что может выдать окошко монитора

snovalshik Ща и до Сиона дойдём с такими темпами

Lilian О жизни Иссы в Кашмире, это древняя восточная легенда. Которую сейчас не доказать и не опровергнуть. Просто предание - хотите верьте, хотите нет. Про то, как ещё мог любить Пилат, мне тоже было бы интересно послушать... Он был и оставался всё-же человеком военной чести Римлянина, а это мало имеет похожего на "любовных героев" типа Сергея Безрукова в фильме "Поцелуй бабочки", когда после двух бутылок пива в ресторане и романтической ночи, "влюблённый" готов разрушить карьеру, не только себе, но и многим людям его окружавшим... (Просто это пример "высокой любви" пропагандируемый ныне нашим кинопокатом ) ДАНИИЛА А Сенкевич, это, конечно, сильно... но, по моему уже до него упоминания о жене Понтия Пилата выдвигались.

Ни то, что Пилат слушался какой-то жены, или не слушался (такая вот ахинея) ну, не сообщают этого летописцы... Мы живём в этом часто мифами и преданиями, а не реальностью, которая на самом деле скрыто для общества тогда происходила. Распятие было совершено в пятницу, потому что в субботу у евреев шаббат, они не могут делать никакой работы. Идея была в том, что, поскольку еврейский крест убивает очень медленно… Чтобы здоровый человек умер на таком кресте потребуется сорок восемь часов. Были случаи, когда люди оставались живыми и после трёх дней на таком кресте, потому что человек был просто прибит гвоздями за руки и за ноги. Иисус провёл на кресте всего шесть часов. За всю историю никто и никогда не умирал на таком кресте за шесть часов, а Иисус тогда был молод и здоров. Через шесть часов после распятия, когда солнце начало садиться, всякая работа в Иудее должна была прекратиться, и Иисуса нужно было снять. Он не мог оставаться на кресте в шаббат. Поэтому его сняли, положили в пещеру и поставили её охранять римлян, а не службу еврейского синедриона. Oн находился там несколько часов, самое большее ночь, но всё равно он был жив. Глубокой ночью самые богатые последователи Иисуса вывезли его из Иудеи – Иудея была невелика – и через неделю он выздоровел Когда после иерусалимского распятия, Иудея стала для него опасной страной. Он ушёл в кашмирские Гималаи после так называемого распятия. «Tак называемого», потому что оно прошло так хорошо. Вся заслуга Понтия Пилата. А когда Иисусу было позволено убежать из пещеры, естественно, появился вопрос: «Куда идти?» Единственное место за пределами Израиля, куда он мог пойти, был Кашмир, потому что это был маленький Израиль Есть и такое понимание тех событий... Не по Булгакову, но всё о том же. Понимайте, как хотите.

То, что для Римского чиновника такого высокого ранга, как Прокуратор - жена была положена по статусу, это вне споров. Разные исторические тексты, тоже упоминают о том, что жена у него была. Но то, что сия жена была - "провидица-язычница", это тоже из области воображения. А, впрочем, почему бы и нет? Почему у Пилата не могло быть мудро-провидящей жены?

Ну, тогда ЖЕЛАЮ ФСЕМ ЩАСТЬЯ, В СЕМЕЙНОЙ, И В ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ! Поднятый вопрос - далеко не флуд, а действительно важный момент, который стоит того, чтобы над ним подумать. Кого же мог полюбить Пилат? Несколько вариантов - жену Римского императора (полюбить потому, что она всегда бы оставалась недоступной для него). Ещё мог полюбить - какую-нибудь неземную женщину (по тем же причинам недоступности), и, наконец, он мог бы полюбить женщину, которая родит ему законным образом наследника (вернее, тут не полюбить, но возвести в определённый статус лично-общественных отношений)... Все три варианта, для Понтия Пилата, на уровне научной фантастики. До всего остального "nobbles oblege" - положение обязывало. И у него "была плохая должность" для прочих выражений любви. И "Пилат 20 века" - Сталин, как помнится "сыновей на генералов не менял", кого же после этого он мог и собирался любить?

У Понтия Пилата, насколько говорит история, была жена. (Вот на счёт его детей, правда, не знаю) И, я почему-то думаю, что любить он мог, но эта "ЛЮБОВЬ" подчинялась интересам Римской империи. А разве мало таких, чиновников и простых смертных, которые отдали всё что угодно за такую формулу любви сейчас? Ну вы представьте - у Пилата был дворец, он управлял всей жизнью провинции, если ему хотелось развлечений, секса, или там извращений каких-нибудь - ему преподносили всё самое лучшее, и в отношении красивых женщин, и в любой другой теме... Ну, явно не такую подругу, которая стояла бы у него над душой и часто его домогалась, тем более в чём-то ему прекословила А вот наш подмосковный Михаил Борисович Булгаков - очень хороший человек… Только сегодня прочитал это.

Lilian Очевидно, что так Но тема, затронутая Михаилом Булгаковым, насколько знаем, не нова в литературе. Одним из самых любимых сочинений Булгакова с юных лет был Гёте «Фауст». Фауст О, счастлив тот, кому дана отрада — Надежда выбраться из непроглядной тьмы! Что нужно нам, того не знаем мы, Что ж знаем мы, того для нас не надо. Но перестань: не будем отравлять Прекрасный этот час печальными речами, Взгляни: уж солнце стало озарять Сады и хижины прощальными лучами. Оно заходит там, скрываяся вдали, И пробуждает жизнь иного края... О, дайте крылья мне, чтоб улететь с земли И мчаться вслед за ним, в пути не уставая! И я увидел бы в сиянии лучей У ног моих весь мир: и спящие долины, И блеском золотым горящие вершины, И реку в золоте, и в серебре ручей. Ущелья диких гор с высокими хребтами Стеснить бы не могли стремления души: Предстали бы моря, заснувшие в тиши, Пред изумлёнными очами. Вот солнце скрылось, но в душе больной Растет опять могучее желанье Лететь за ним и пить его сиянье, Ночь видеть позади и день передо мной, И небо в вышине, и волны под ногами... Кстати, ой как сурьёзна игра с именами... мэр нашего Красноармейска - тоже Михаил Булгаков, видимо плохо перечитывал главы своего тёзки и слова о том, что взятки - это не хорошо. Сейчас он, очевидно, читает их, но уже в другом месте - но всё-же формально оставаясь главой города

snovalshik Глубока ли кроличья нора? Похоже, что многие великие книги трудно сравнивать... если только, не отрываясь от всего остального, не погружаться в их мир, жить ими, без всяких предварительных умозаключений - просто пытаться переживать происходящее И Булгаков в этом отношении непревзойдённый мастер слова, образов, вымысла и реальности, настолько тесно переплетающейся в его книге, что порой сложно отличить, где заканчивается одно, и начинается другое (Вот с Н. Гоголем его пока тут никто не сопоставлял ещё,... странно ) Сетевая версия «Мастера и Маргариты». "Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды... Пропал Ершалаим – великий город, как будто не существовал на свете. Все пожрала тьма, напугавшая все живое в Ершалаиме и его окрестностях. Странную тучу принесло с моря к концу дня, четырнадцатого дня весеннего месяца нисана. Она уже навалилась своим брюхом на Лысый Череп, она навалилась на храм в Ершалаиме, сползла дымными потоками с холма его и залила Нижний Город. Она вливалась в окошки и гнала с кривых улиц людей в дома. Она не спешила отдавать свою влагу и отдавала только свет. Лишь только дымное черное варево распарывал огонь, из кромешной тьмы взлетала вверх великая глыба храма со сверкающим чешуйчатым покрытием. Но он угасал во мгновение, и храм погружался в темную бездну. Несколько раз он выскакивал из нее и опять проваливался, и каждый раз этот провал сопровождался грохотом катастрофы. Другие трепетные мерцания вызывали из бездны противостоящий храму на западном холме дворец Ирода Великого, и страшные безглазые золотые статуи взлетали к черному небу, простирая к нему руки. Но опять прятался небесный огонь, и тяжелые удары грома загоняли золотых идолов во тьму". Не совсем в тему, но тоже может быть интересным Восточные тайны Евангельских событий. - предания, уходящие в тясячелетия.

– Так из-за чего же вы попали сюда? – Из-за Понтия Пилата, - хмуро глянув в пол, ответил Иван.

За два дня до смерти Михаил Булгаков рассказал Елене Сергеевне свой сон (или прозрение): "Камни, красивые серые камни, и Сталин среди этих камней. Я хотел бы, чтобы ты ему сказала, я хотел бы, чтобы он сказал но - У меня не получается поговорить со Сталиным". Сон, который напоминает сцену прощения Понтия Пилата в финале "Мастера и Маргариты". В романе, который становится реальностью, и в жизни, которая превращается в роман, Булгаков неотступно продолжает диалог, теперь уже на пороге смерти. Но встречи лицом к лицу со Сталиным, о которой он так мечтал, не произошло, и писатель переживает ее в фантазиях: "Я бы ответил, я бы, несомненно, ответил - чтобы все знали". Желание оправдать и оправдаться в последние часы было невыносимым: "Кто меня возьмет? Кто нас примет? Я никому не хотел причинить зла". Потом слова стали неразборчивыми. Он зовет жену, и все время хочет взять нож. И потом последний крик: "Свет!" - тот же, что и у его Мольера перед смертью. В 16.39 10 марта 1940 года Елена Сергеевна произнесла только два слова: "Миша умер". На следующий день в Художественный театр позвонили. "Говорит секретариат Сталина, - произнес мужской голос, - это правда, что товарищ Булгаков умер?" Да правда, - и на другом конце провода воцарилась тишина.

— Смотри, вон несут гуся, — говорят Насреддину. — А мне-то что? — Его несут к тебе домой. — А тебе-то что?

Сэмми Ш. Я не знаю как точно это называется место, видел его только визуально. Не Переяславский, однако Почему-то кажется, что не камням и статуям поклонялись древние славяне, а силам их окружавшим и хранившим. (можно их и богами называть, как угодно) В Индии, например, повсеместно поклоняются различным мурти. Но что это? Жители деревни находят какой-нибудь необычный камень, красят его красной краской - это называется мурти. Рядом с таким камнем молятся, совершают ритуалы. Но поклоняются при этом не самому камню... Если его вдруг в один прекрасный день не станет, не проблема - найдут другой редкий камень и также покрасят его в красный цвет

Рассказывая о его методах саморазвития и правильного роста, Гурджиев часто подчеркивал факт, что есть много опасностей, которые неизбежно должны встретиться в этом процессе. Одним из наиболее частых препятствий является то, что временами выполнение какого-нибудь упражнения (он ссылался на индивидуальные упражнения, описанные им для определенных людей) вызывает настроение радости и благополучия. Он говорил, что, в то время как такое состояние радостного настроения свойственно правильному и серьезному "исполнению такого упражнения, одна опасность заключалась в нашем неправильном представлении о "результатах" или "прогрессе": необходимо помнить, что мы не должны ожидать результатов вовсе. Если мы делаем упражнение, ожидая некоторый результат - это бесполезно. Но, если мы достигли сознательного результата, такого как чувство подлинного благополучия, даже хотя это и правильный временный результат, он не означает в каком-либо смысле, что нами достигнуто какое-нибудь постоянство. Это может означать, что происходит некоторый прогресс, но затем будет необходимо работать над этим более упорно для того, чтобы сделать такие "результаты" постоянной частью себя. Он часто приводил в пример загадку: человек, сопровождаемый тремя взаимно враждебными организмами - овцой, волком и капустой, прибывает на берег реки, которую нужно переплыть в лодке, которая может везти только двух - человека и еще одного из пассажиров одновременно; необходимо перевезти себя и своих компаньонов через реку, и чтобы никто из них не мог напасть на другого или уничтожить его. Важным элементом в рассказе было то, что обычной человеческой склонностью было пытаться найти "кратчайшее решение", а моралью рассказа было то, что там не было "кратчайшего решения": что всегда важно сделать необходимое число поездок, чтобы обеспечить безопасность и благополучие для всех пассажиров. Он говорил, что вначале, даже хотя это казалось излишней тратой ценного времени, часто было необходимо сделать дополнительные поездки, а не рисковать. Однако, когда кто-либо привыкал к его упражнениям и методам, он, в конечно счете, был способен сделать только точное число требуемых поездок и, тем не менее, не подвергать опасности какого-нибудь из пассажиров. Было также необходимо брать некоторых из пассажиров в обратную поездку, которая также казалась излишней тратой времени. Он использовал эту самую "загадку" в качестве примера для "центров" или "умов" человека, представлявших "Я", или сознание, и другие три центра: физический, эмоциональный и умственный. Из книги Фритца Петерса. «Детство с Гурджиевым»

Любите, оставаясь свободными, - если у вас это есть, вы король или королева, потому что, это и есть настоящее Царствие Небесное – любовь и свобода. Любовь даёт вам корни на земле, а свобода дает вам крылья. :!!!: Ошо

Синий камень Плещеева озера - это только часть истории В нескольких километрах от него находится основное место, где совершались языческие славянские обряды и проходили праздники. Сейчас оно заброшено и заросло, но даже со стороны видно, что этот ровный участок земли (он не на самом берегу озера, а выше - между синим камнем и городом), играл важную роль в жизни славян.

К таким нежданным и певучим бредням Зовя с собой умы людей, Был Иннокентий Анненский последним Из царскосельских лебедей. Я помню дни: я, робкий, торопливый, Входил в высокий кабинет, Где ждал меня спокойный и учтивый, Слегка седеющий поэт. Десяток фраз, пленительных и странных, Как бы случайно уроня, Он вбрасывал в пространства безымянных Мечтаний — слабого меня. О, в сумрак отступающие вещи И еле слышные духи, И этот голос, нежный и зловещий, Уже читающий стихи! В них плакала какая-то обида, Звенела медь и шла гроза, А там, над шкафом, профиль Эврипида Cлепил горящие глаза. …Скамью я знаю в парке; мне сказали, Что он любил сидеть на ней, Задумчиво смотря, как сини дали В червонном золоте аллей. Там вечером и страшно и красиво, В тумане светит мрамор плит, И женщина, как серна боязлива, Во тьме к прохожему спешит. Она глядит, она поет и плачет, И снова плачет и поет, Не понимая, что все это значит, Но только чувствуя — не тот. Журчит вода, протачивая шлюзы, Сырой травою пахнет мгла, И жалок голос одинокой музы, Последней — Царского Села. Ник. Гумилёв.

Действительно так, это был очень сложный человек, и великий экспериментатор О нём в России знают либо мало, либо вообще ничего. Хотя на западе многие считали Гурджиева русским просветлённым Так ли это? Кто не в курсе, о чём идёт речь, посмотрите короткие видеоролики с Мьсе Гурджиевым и его сакральными танцами ГУРДЖИЕВСКИЕ ТАНЦЫ «КРУГИ ОМ» Кто и что тут может сказать?

Чашка чая иногда важнее, чем вся философия.

Где боги живут? Где обитают будды? Ищите их Только в глубинах сердца Любого из смертных людей. Гармония мира, не знает границ, сейчас, мы будем пить чай…

Правильнее сказать, что соединяет РЕЛИГИОЗНОСТЬ - человеческая открытость существованию, а никак не религиозные догматы с их архаизмами Лично для меня - молитва и медитация - это две стороны одной "медали". Но при этом нет объекта поклонения, есть лишь бесконечное небо всего существующего (если такое объяснение понятно)

Сэмми Ш. Планов таких, даже в отдалённых перспективах не стоит И ещё, - опыт Раджнишпурама в Орегоне научил действительно многому. Как и что там было Посмотрите здесь. Кстати, Этнелоуп как город не имел отношения к Раджнишпураму, кроме как того, что он был ближайшим городком на пути к нему. В Орегоне была куплена земля и строительство начиналось с нуля, на пустынном месте. Алкоголь и тем более наркотики в коммуне не продавались, но естественно никто не обыскивал карманы приезжающих, которые могли привозить что им вздумается. По поводу бродяг, бомжей и т.д. то остановка и посещение медитаций были там платные, (очевидно, речь вашего письма идёт о богатых бомжах, у которых денег на всё хватало ) Изначально эту американскую Ошо коммуну составляли образованные и хорошо обеспеченные люди Америки, имеющие университетские образования и собственные коммерческие компании. Говорил так, действительно Но, скорее шутил, когда употреблял слово "гуру" - видимо оно было понятнее людям американского менталитета Но богатсво - это не только мешки с деньгами. Богатство ещё и внутреннее измерение в том числе. Например художники, музыканты и т. д. - их тоже можно назвать богатыми, эти люди имеют такую роскошь, как музыка, или живопись Они живут этим богатством И, с другой стороны, многие миллионеры остаются равнодушными к этому. ДАНИИЛА Действительно вопрос очень сложный, на него не ответишь в двух словах Но, одновременно, он и очень простой: Просветление не возникает от культивирования физических упражнений (йоги и т.д.) Его нельзя обрести интеллектуальным путём, тренировкой ума, чтением множества книг... И ещё, оно не рождается в сердце. Тогда что остаётся? ДАНИИЛА?