Mahant

Красное словцо...

Проект Genesis (из корпоративной переписки) ------------------------------ Генеральному директору Иегове от начальника маркетингового отдела Гавриила Исследования, проведенные нашим отделом в рамках проекта Genesis, показали, что наилучшие перспективы на рынке имеют системы следующей конфигурации: Планета: 1 шт. Радиус: 3 000 км Сила тяжести: 0.5g Соотношение суша/вода: 1:1 Температура: +24 Атмосфера: кислород Моря: пресн. вода Реки: молоко, мед Фауна: травоядная Периферия: светила 2 шт. (дн./ночн.), скорость: 0.0007 RРM (1 об/сут) Резолюция: Направить в отдел стратегического планирования для подготовки ТЗ Иегова ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела стратегического планирования Михаила В целях снижения себестоимости системы предлагаю запитать оба светила от одного источника энергии, а кислород заменить азотом. "Хотя бы 50% кислорода надо оставить, а то пользователь задохнется - нач. отд. тестирования и техподдержки" Рафаил "Хватит и 25%" Иегова ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела системотехники Люцифера В ходе работ по проекту Genesis (стадия "Да будет свет") выявлены следующие трудности: у нас отсутствует компактный источник бесперебойного свечения с распределителем на два светила. Предлагаю воспользоваться стандартным источником типа "красный карлик", а в качестве ночного светила применить зеркало. "Лучше "желтый карлик". По себестоимости это не намного больше, а смотрится куда более внушительно" нач. маркет. отдела Гавриил "Это же серверный источник. Зачем он нужен пользователю одиночной планеты?" Люцифер "Что пользователю нужно, а что нет, ему объяснит отдел рекламы" Гавриил "Люцифер, занимайтесь вопросами вашей компетенции. Утверждаю "желтый карлик" Иегова "Кстати, при той яркости, что дает желтый карлик, можно вместо зеркала поставить обычный планетоид" Михаил "Согласен" Иегова ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела системотехники Люцифера После внесения изменений в ТЗ возникли следующие трудности: масса источника бесперебойного свечения намного превосходит массу планеты, вследствие чего источник отказывается вращаться вокруг планеты. Вместо этого планета вращается вокруг источника. Кроме того, из-за мощности источника наблюдается устойчивое превышение температуры над указанным в ТЗ (примерно на 2 порядка). Если увеличить расстояние до источника, существенно возрастут габариты системы. "Габариты - это даже престижно, а вот вращение планеты вокруг периферийного устройства может вызвать у пользователя ощущение неполноценности. Может, поменяем гравитационную постоянную?" Гавриил "Если менять гравитационную постоянную, возникнут проблемы с совместимостью" Михаил "Да какая пользователю разница, что вокруг чего крутится? Пусть отдел рекламы придумает какую-нибудь теорию относительности" Иегова ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела системотехники Люцифера После увеличения радиуса орбиты попытки разогнать планету до указанной в ТЗ скорости приводят к краху системы (планета улетает в космос). Кстати, с ночным светилом та же история. "Неважно, что происходит в системе - важно, что видит пользователь. Почему бы не заставить планету вращаться вокруг своей оси? Тогда пользователю будет казаться, что солнце и луна обращаются вокруг нее с указанной в ТЗ частотой" Гавриил "А пользователь нас не раскусит?" Иегова "Если и раскусит, проект к тому времени будет давно уже сдан" Гавриил "Согласен" Иегова ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела тестирования и техподдержки Рафаила Первичное тестирование системы выявило следующие дефекты: 1 Наблюдается устойчивый перегрев 2 Ось вращения отклонилась на 33 град. от вертикали, вследствие чего возникли цикличные температурные аномалии 3 Пропускная способность рек не соответствует проектной 4 Травоядная фауна отсутствует 5 Орбита нестабильна, планета имеет тенденцию к падению на солнце ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела системотехники Люцифера 1 А что вы хотели при таком соотношении суша/вода? Для оптимального охлаждения нужно где-то 1:3 - 1:4. 2 Мы работаем над этим. 3 Потому что молоко скисает, а мед засахаривается. 4 Травоядной фауне трава нужна, а она не растет при такой жаре и без воды. Предлагаю пустить по рекам воду, это заодно поможет решить проблему 3. 5 В качестве гравитационного противовеса мы выведем на внешнюю орбиту еще одну планету. "Сушу ужимать некуда, значит, придется увеличивать площадь морей. А это ? рост объема и силы тяжести. Да еще лишняя планета..." Михаил "Ничего, пользователь стерпит. Лишнюю планету оформим, как фичу. А вот молоко и мед мы уже анонсировали. Хотя бы в самых заметных реках надо оставить" Гавриил "Напоминаю, что сроки поджимают, а у вас еще конь не валялся. Кстати, дизайнеры до сих пор не представили проект коня, все с динозаврами возятся. Кому нужны эти динозавры?" Иегова "Вообще-то пользователь динозавров любит" Гавриил "Ладно, но и конь чтоб был" Иегова ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела тестирования и техподдержки Рафаила Помимо нерешенных проблем с осью, планета теперь имеет тенденцию к улету в космос. Травоядной фауны опять нет. ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела системотехники Люцифера Сделаем еще один противовес, теперь на внутренней орбите. А фауна размножилась, сожрала всю траву и передохла "Сколько всего противовесов вам надо?" Михаил "В общем, после калибровочных работ удалось стабилизировать систему на девяти" Люцифер "Я правильно понял? Вместо одной планеты пользователь получит 9?!" Иегова "Ну и что? 8 из них все равно непригодны для жизни" Люцифер "А размеры системы?" Иегова "А пользователю их и знать необязательно. Половину этих планет без телескопа и не увидишь. Предлагаю дополнить Руководство пользователя 11-й заповедью: "Не изобретай телескоп" Гавриил "Не надо. Тогда они его точно изобретут" Иегова "Кстати, после увеличения радиуса орбиты яркость ночного светила упала ниже проектного минимума. Предлагаю инсталлировать вместо него зеркало" Рафаил "А где вы раньше были? Мы только-только уравновесили систему! Хотите все перенастраивать заново?!" Люцифер "Никаких заново! До сдачи проекта осталось шесть дней. Люцифер, или вы заставите все это работать, или я вас переведу с понижением!" Иегова ---------------------------------------------------------------------------- Генеральному директору Иегове от начальника отдела системотехники Люцифера А я виноват, что мне сразу не дали нормального ТЗ? В общем, так. Наклон оси придется оставить, как есть. По крайней мере, в Эдемском саду +24 будет, а если пользователь полезет куда-то еще, это его проблемы. Динозавров мы доделать не успеваем, но коней сделаем. С молоком и медом ничего не вышло, пустили по рекам воду, правда, она выносит в море соль. Чтобы травоядные не отжирали все ресурсы, мы выпустили патч в виде хищников, но поставить им программу отличения пользователя от добычи уже не успеваем. Ну а в общем, как-то работать будет. "И это хорошо" Иегова

Сэмми Ш. Если про меня, то был я тама Типа, помогал в организации семинара, и с работой это немножко связано было И сказал всё как услышал от тамошних ветеранов А семинар мы вместо "Парусов" провели в "Олимпии" - это в аккурат через мост, в Строгино

serg71 Гыы... в Алых парусах, если в одной квартире пёр...нут, то в соседних скажут, что нас---али Слышимость у них там больно хороша при толщине перегородок Но зато красиво смотрится комплекс! А вот, сколько он лет простоит, тут пока никто не задумывался... "Донстрой", однако, работает - гастрабайтеры

White9 Всё никак нет сил собраться, чтобы написать... но постараюсь Нил Сорский - первый из русских подвижников с которых начался путь исихазма, или "умного делания" в России. И это уже само по себе многое говорит. Да, Русь знала примеры подвижнической жизни Сергия Радонежского и людей которые учились у него молитве, задолго до заволжцев, но это был именно российский опыт. Нил Сорский жил в юности в Москве, и после в обители Кирилла Белозерского, где как раз развивалась такая школа, начатая учениками преподобного Сергия, но этого ему, очевидно было мало... Он путешествовал в Константинополь и на Афон, куда редко кто из его современников ходил, и он стяжал опыт этих мест, как книжный, так и практический - опыт внутренней молитвы, который не знала Русь. В этом уже он остался уникален... Вы пишете "Не думаю, что его идея сильно отличается от обычного скита" - какого скита?? На Руси тогда скитов ещё не было, не было в смысле их монашеской организации и практическому стержню работы. Скит, который создал Нил Сорский, вернувшись с Афонской горы на Русь, был скорее нонсонсом его времени. Мало того, что там был Афонский (а не кирилло-белозерский) устав, там практиковалась молитва, которую знали греческие и египетские древние исихасты, но, далеко не монахи "русской фиваиды". Т.е. читая Иисусову молитву Нил Сорский учил наблюдать за дыханием, ритм вдох-выдох при даже мысленном произнесении слов, и кроме того, он попытался сказать о той молитве, которая происходит в сердце, когда никаких слов больше не произносится... молитве внутреннего молчания - основного сокровища, которым владели восточные исихасты...

Красиво, но проект не реальный Тем более на Нагатинской пойме - там плавун и ни-ка-ких вам супервысоток

Asherati Я, я знаю ответ на эту загадку ПРАЗДНИК МУХАРРАМА. Каждый раз, когда мусульмане отмечают свои праздники Мухаррама, некоторые люди становятся «одержимыми святым духом». Святой дух называется «Вали». Есть несколько людей, которые считаются очень священными – они одержимы вали – и они танцуют, они кричат, и вы можете задавать им вопросы. И они не должны убегать от толпы, для этого их руки связаны верёвками, и два человека следят за ними. Есть много вали, и у каждого вали есть своя собственная толпа. Люди приходят с конфетами и фруктами – кто-то в прошлом году получил благословение и у него родился сын, кто-то женился, а кто-то пришёл получить благословение на будущее. Только мусульмане принимают участие в этом празднике. Но я всегда наслаждался любыми развлечениями. Мои родители говорили мне: «Слушай, это мусульманский праздник, ты не должен там быть». Я сказал: «Я ни индуист, ни мусульманин, ни джайна, никто. Что вы имеете в виду – что я ничем не могу наслаждаться? Все праздники относятся к какой-то религии. На самом деле я не принадлежу ни к какой религии, так что я могу принимать участие во всех праздниках». Поэтому я ходил туда. Однажды я смог подержать верёвку одного вали, который был обыкновенным человеком и мошенником. До этого я сказал ему: «Я разоблачу тебя, если ты не позволишь мне подержать твою верёвку». Мы оба ходили в одну школу в Гадарваре – так мы стали друзьями, и он сам сказал мне, что всё это подделка. Так что я сказал: «это значит, что я приду, если это подделка, ты должен поделиться ею». Я пошёл туда с длинной иглой, так, что я мог заставить его здорово подпрыгивать. Он стал самым известным вали, потому что никто больше не прыгал так высоко! Он ничего не мог рассказать о том, что происходило, потому что он – одержимый вали, а вали не может бояться иголки. Так что он не мог ничего сказать, а я продолжал колоть его иголкой. Он умудрялся получать в четыре раза больше конфет, фруктов, рупий… больше людей приходили для его благословения. Он сказал: «Это прекрасно, но ты мучаешь меня!» Я в те дни находился в большом спросе – каждый вали хотел, чтобы его верёвка была отдана мне, потому что кто бы ни получал меня в помощники, становился величайшим вали – немедленно, в тот же самый день. Праздник продолжался десять дней, и ни один вали не хотел, чтобы я был с ним на следующий день! Они говорили: «Если ты ещё раз придёшь, я убегу из города!» Я отвечал: «В этом нет необходимости. Я в большом спросе у других дураков, которые не знают, что происходит… вы просто отдайте мне половину вашего заработка, потому что вы получили в несколько раз больше чем раньше». И я выяснил, что почти каждый из них был обманщиком, потому что я иголкой мог каждого заставить прыгать. Ни один человек в городе не был подлинным, кто действительно был, одержим духом. Они просто притворялись – кричали, говоря то, что другие не могли понять, но люди должны были находить в этом смысл. А маулви, мусульманские учёные, объясняли всем значения этих слов: «Вы благословлены, ваше желание исполнится», а кого волнует, будет ли исполнено желание или нет? Если приходят сотни людей, желания, по крайней мере, пятидесяти из них будут выполнены. Эти пятьдесят человек придут домой, и расскажут всем. Остальные пятьдесят тоже вернутся – не к тому же самому вали, но к другим, которые там есть, потому что первые вали, к которым они пришли, не сработали: «Возможно, он не был достаточно сильным». А мои вали были самыми сильными. Их сила выражалась в том, как высоко они подпрыгивали, как громко они кричали, как часто они кричали. И все спрашивали меня, почему мои вали делали мне какие-то знаки… Я говорил: «Это духовный язык, вы его не понимаете». Рассказ Раджниша из воспоминаний о своём детстве

Вот вам Новогодняя песня

ДАНИИЛА Чё то двоится в глазах Рождество Христово всегда праздновал 7 января... Но то, что хорошего праздника должно быть много, я полностью согласен

splxgf А меня так, Карлитос Кастанеда когда-то удивил Лет эдак 9 назад дело было - прочитал первую его книгу "Учение Дона Хуана", и дальше понеслось... Понравилось, как излагает, а рассказчик он замечательный Короче, покупал его книги пока не перечитал все 12 работ - было интересно чем там дело закончится с экспериментами силы ... Потом ещё прочитал несколько книг людей его круга, всё что продавалось по этой тематике. На этом дело кончилось. Кстати, попробовал делать магические пассы по Кастанеде - потом 3 дня всё тело болело. Больше не экспериментирую. Но книги его великолепны! С этим не поспоришь. С поддельным католическим рождеством русский народ поздравлять неудобно - ведь правильная дата рождения Иисуса Христа - 7 января Это император Константин когда-то изменил дату - т.е. перенёс её на день зимнего солнцестояния, который был одним из самых почитаемых языческих праздников Римской империи. Дело было в 325 году от Р.Х. и на этом условии 1-й вселенский собор получил законную власть вязать и решить историю новой эпохи. Язычника Константина признали святым, он признал день солнцестояния - 25 декабря, и церковь признала И.Х. Богом (а не пророком). На том и порешили, и всем стало ХОРОШО Короче, я присоединяюсь к поздравлению Umberto С одним из обычных, предновогодних рабочих дней всех атеистов

Sinthy snovalshik Cвинину на ночь не кушайте! От неё сны красочные и экстравагантные Но каждый из них можно объяснить...

Asherati Ну вот мы и открыли новое имя для поэзии форума

Asherati Где это публиковалось в сети? Ссылку посмотрел, там краткая биография и немножко упоминается об этом произведении: http://www.ugresh.ru/uv/newarxiv.htm?act=v...r=43&topic=2292 Мда Замечательно!

19 Святой Макарий говорит; Кто совершенным быть желает, Тот никого не порицает, И, кто бы, в чём не согрешил, Велики ль, малы согрешенья – Не наше дело осуждать, Но нам терпеть все оскорбленья, Терпеньем гнев свой побеждать. Он говорил ученикам: «Подобны будьте мертвецам: Коли вас чтут – не возноситесь, Коли поносят, не сердитесь, Зане кто мёртв, тот глух и нем. 20 И вот ещё, что есть о нём, В его житьи (для нестяжанья Пример, достойный подражанья!) К себе однажды он пришёл И татя в келии нашел. И что ж он сделал? – Не смутился И не сказал, кто он такой – Он перед татем притворился, Что будто сам он был чужой; И помогал он выносить, И на осла всё возложить. И татя с миром проводил. 21 Егда в сей мир мы приидохом, - Блаженный старец говорил, - С собой ничто мы не внесохом, Егда изыдем яве есть, Ничто же можем мы изнесть. Но кто исчислит все примеры Святых Отец? Кто исповесть Вся их дела? Их твёрдость веры, Должны стараться мы стяжать, И их беззлобью подражать. 22 Макарий, писано в Минеи, - Через пустыню как-то шёл, И древний лоб он там нашёл; И он жезлом его коснулся, - Казалось, череп встрепенулся, Как будто голос испустил. Тогда Макарий вопросил: «Кто прежде был ты, знать желаю?» - «Я был языческим жрецом; Здесь были мы, здесь был наш дом, И я тебя, Макарий, знаю. Тебя Дух Божий осенил. Молись о нас – твои моленья Дают нам в муках ослабленья». - «А в чём ослаба?» - тот спросил, И череп жалобно вопил: - «Мы все в огне, огонь над нами, Огонь под нашими ногами, И в том огне все мы стоим Одни невидимы другим! Когда же ты свои моленья, О испытующих мученья Порой возносишь пред Творцом, Тогда и мы, к лицу лицом Друг друга частью различаем, И то отрадою считаем». И старец слёзы проливал И снова с грустью вопрошал: «Ужели муки есть сильнее, Ещё ужаснее, страшнее?» И череп старцу отвечал: «Да, ниж нас, там и ад мрачнее; Мы, не познавшие Творца, Хотя и страждем, но в сравненье Для нас есть в муках облегченье Но там, там мукам нет конца». - «А кто ж в тех муках пребывает?» - Макарий с ужасом спросил: - «Там тот, кто Бога отвергает, Или от Бога отступает, Или закон не соблюдает… Исчислить мук их нет и сил». 23 Я трепещу, когда читаю Житья святых, и помышляю, - Какой отчёт должны мы дать, Что все обеты нарушали, Спасаться шли и согрешали! Как в день Суда Творцу предстать? Чем нашу жизнь нам оправдать? О, помни чадо, день вступленья, И день пришествия сюда, И все души произволенья, Храни и памятуй всегда! Ты, друже, знаешь, - кто вступает В обитель с тем, чтобы в ней жить, Со страхом Господу служить, Тот сам себя обещевает, Как жертву Богу обрекает, Он вписан в воинство Творца, Тот с кем же должен быть сравнён? Тот, кто свой дар опять отъемлет! – Как святотатец грешен он! Он навсегда исшёл из мира, Себя сам Богу посвятил А к миру сердце обратил… Он как Ананья и Сапфира – И обещал, и утаил! Господь Бог наш не зрит на лица, И не даров – любви Он ждёт; Будь ты, как сирая вдовица, Всё, что имеет, отдаёт. Кто б ни был ты, богат иль знатен, Или убогий, иль простец, - Ты можешь быть Творцу приятен, Коли ты истинный чернец. Сюда вступивши, всей душою, Возлюбишь Бога своего, И, уподобив весь мир гною, Пребудешь мёртвым для него. 24 Умолк игумен. Стар годами, Но бодр и крепок с виду был. Казалось, долгими трудами, Себя он в жизни закалил. Он был украшен сединами, Но свежесть, молодость лица, И худощавость чернеца, Жизнь воздержанья обличали; Он скорби знал, и пыл страстей Он превозмог в душе своей; Но сердца муки и печали Его судьбы не помрачали, И чувства суетной любви Со всем их роем наслаждений И с адом пламенных мучений, Он не испытывал в крови. Он много видел, думал много, И много в книгах прочитал; Но сам он мало испытал, И шум мирской, его тревога – Словами были для него, И что они обозначали, Какой смысл тайный заключали, - Он не испытывал того. Он с миром юношей расстался Он рос и зрел, и старцем стал, И тем же юношей остался, Но мудрым опытом блистал. Он избежал тех заблуждений, Которым мир построил храм, Открытый всем для всесожжений, И где лишь смрад – не фимиам. Душой дитя, умом – мыслитель, По жизни истинный чернец, - Он был во плоти небожитель, В делах обители мудрец. 25 Безбрадым юношей в обитель Он двадцати двух лет вступил, И был он истинный ревнитель, Творцу и ближнему служил. Он перешёл все послушанья, Везде был дельный человек, И, чуждый зла, любостяжанья, Так прожил целый полувек. Вполне собою обладая, Смущаем не был он ничем, И всем и всё всегда прощая, Он был в обидах глух и нем. Келейник прежнего игумна (Когда он юношею был), Он всё терпел благоразумно И старца искренне любил, Хоть тот и крут был в обхожденьи, И часто бранивал его, - Он в полном жил повиновеньи И черпал мудрость у него. Искусный, опытный в правленьи (Когда игумном стал потом), Он был хозяином во всём; Но, как монах, в уединенье, Он помышлял не о земном. Его беседа назидала, И кто бы с ним ни говорил, - Мирской ли то, иль инок был, - Она всем пользу доставляла, С отрадой каждый ей внимал. Обогащён умом природным, Он сам себя образовал, И словом ясным и свободным Живую мысль передавал. Его боялись и любили; Он был и строг, и справедлив, По Бозе ревностно строптив. К нему нередко приходили Порой весьма издалека, Чтоб только видеть старика, Его беседой насладиться, Благословение принять, И непритворно подивиться Его уменью управлять. 26 Когда, окончив наставленья, Он взор к пришельцу обратил, - Тот с чувством полного смиренья, Ему свой вид тогда вручил. *прим: вид – паспорт. И что-то тихо говорил. Бумагу взявши, пред свечою Игумен медленно читал И, покачавши головою, Очки серебряные снял, И, помолчавши, за собою Он пришлецу идти сказал. И долго, долго продолжался Там разговор у них вдвоём; Но тайной он для всех остался, Когда игумен с пришлецом В дверях у сени целовался, (Келейник сказывал потом), Ему в то время показалось, Что у игумена глаза опухши были, Что слеза по бороде седой спускалась, И голос несколько дрожал, Как он келейнику сказал: «Его вот, к схимнику сведи ты, Что я прислал, так и скажи, А келью дать… Ну, всё равно… Хоть ту, где на реку окно. 27 В тот вечер позднею порою, Девятый час в исходе был; Молитвы кончив, пеленою Минею бережно прикрыл Маститый старец Гавриил. И, сев на лавку в утомленьи, Перебирать он чётки стал, И сердцем полным умиленья, Свои обычные моленья Чуть слышно, медленно шептал: «Прими, Царю, благодаренье, За день сей, мною прожитой, И отпусти ми согрешенья, В сей день содеянные мной; И сердцем чистым и смиренным, И сокрушенною душой, Моим языком дерзновенным Тебя сподоби восхвалять. И даруй мне по благодати От днесь начало положить, Стезёю правою ступати, Тебе не леностно служить… От дел моих мне несть спасенья: Я связан множеством грехов, Но, Ты, всех Жизнь и Воскресенье, Покой преставльшихся рабов. Их воскреси Ты, и восстави, И от сетей греха избави, И от злоуозненных врагов! И вера пусть моя давлеет И оправдит мя пред Тобой, Дел добрых раб Твой не имеет, - Он нищ делами, наг душёй. И даждь нам сон в успокоенье И бренной плоти, и души, И укроти страстей стремленья, И чувств волненья утиши. Усни все наши мудрованья, И ум наш бодрым соблюди, И отжени от нас мечтанья, От вражьих стрел нас огради. По сне нощнем же день нам новый И день безгрешный воссияй, Да мы обрящемся, готовы Узреть божественный Твой рай!» 28 Нас ненавидящих, Владыко, И нас обидящих прости, И щедрой милостью великой, Вся их грехи им отпусти; И всем, всем нам благотворящим Ты так же благо сотвори; Недужным, немощным, болящим, Ты исцеленье ниспошли. Всех, иже в море, Ты управи, Всех в путь грядущих сохрани, Стезёю правой их направи, И спутешествуй с ними Сам, И всех служащих нам собратий И милость делающих нам Помилуй Ты, по благодати, Ты их грехов не помяни. В селеньях праведных вчини Всех, кто в надежде воскресенья От мира в вечность отошёл; Всех братий, страждущих в плененьи, От обстояния и зол избави Ты; Плодоносящих и добродеющих в церквях Велицей милости просящих, Ты не лиши небесных благ. И нас, и грешных и смиренных, И недостойных раб своих, Сподоби сердцем просвещенных Идти стезёй путей Твоих. И за молитвы Преблагая, Пренепорочной, Пресвятой, И Богоматери Марии Нам даруй в вечности покой. 29 Так дряхлый старец со слезами От всей сердечной глубины, Почти невнятными словами, Среди безмолвной тишины Душою к Богу возносился, О мире мира он молился И помощь Божью призывал. И старца взор был так бесстрастен, Так безмятежно чист и ясен И столько мира совмещал, Что в нём, как в зеркале, казалось, Всё благо мира отражалось. Вид старца весь, его чело, - Всё миром, кротостью цвело, Всё благодушем дышало И силы горней благодать На нём оставила печать, И как святое покрывало, Сияньем света осеняло Сего простого чернеца Смиренно-мудрого борца. И был он инок не названьем Не по одежде схимонах, Но чистотой и воздержаньем И в помышленьях и в делах – Он был безмолвник в самом деле, И небожитель в бренном теле. И как-то Лествичник сказал: «Он тело в келье заключал, Уста его сомкнуты были, И о мирском не говорили, И чрез порог души своей, Давно от мира отрешённой, Любовью горней окрылённой, Он путь просёк для злобных змей, Нас уязвляющих страстей. 30 Он рано с миром разлучился, И ровно восемьдесят лет Прошло с тех пор, как он решился, Вступить сюда, оставя свет. И с той поры уже ни разу Он не помыслил никогда За ворота сходить куда, Чрез то избег сует заразу, И не понятна, и чужда, Была душе его вражда. Смиренный, кроткий, благодушный И всем и каждому послушный, Он скорби тем не миновал И от завистников страдал. Но этим он не возмущался И, духом мирный, мирен был И с тем, кто мира отвращался, Как псалмопевец научил. И в телеси, как бестелесный, Как житель горний без страстей, Как некий инок древних дней И путь себе избрал он тесный, И постепенно восходил он Тою лестницею райской, Путь по которой нам открыл Святой чернец горы Синайской. Читать он знал, писать не мог, И только в том и заключался Его познаний весь итог. Но, день и ночь он поучался, В Законе Божием с тех пор, Как с миром он навек расстался И устремил горе свой взор. Он много лет был непострижен, И хоть монашества желал, Он не считал, что он обижен И воли Божьей ожидал. Когда ж он принял постриженье, - Его желаний всех предел, - Идти он дальше не хотел; Его страшило повышенье, Священства он не принимал, И лишь маститый, престарелый, Склонившись долу, колос зрелый, Он только схиму воспринял. 31 «Помилуй, Боже, тех кто в поле Из братий наших иль чужой, Кто по нужде и по неволе Застигнут бурей в час ночной; И многомилостив им буди, От них вся беды отжени, Все бо Твои мы, все мы люди, - Помилуй всех и сохрани!» И, взяв свечу, он собирался Идти почить до утра сном… Вдруг слышит, стук в сенях раздался И чей-то голос под окном. Прислушался: «Благословите?» Тот голос снова вопрошал. «Во славу Божию, войдите, Кто б ни был там» - он отвечал. И он подумал: стало нужно, Коли так поздно, а идут; В смущеньи брат, душа недужна, Во имя Божие грядут! И не смотря на утомленье (Должно быть, час десятый был), Ни даже тени нетерпенья Спокойный вид не изъявил. Своё исполнив порученье, Ушёл келейник, и вдвоём Остался схимник с пришлецом. Смиренный вид, следы печали – Благообразие лица, невольно Старца привлекали, а может быть И проникали, и в ум и в сердце Пришлеца святые взоры! – Кратко, ясно ему Василий рассказал, Что скорбь его была ужасна, Как он в миру изнемогал И как бесплодно и напрасно, Он облегченья там искал. И, наконец, потом решился Навек расстаться с суетой. «Ты не роптал в скорбях, друг мой, И воле Божьей покорился?» И сердцем всем, и всей душей Я Бога присно прославляю; Что Он меня не позабыл, Но благодатью посетил… Я не ропщу, Не унываю, ищу отрады в тишине… «Кто жаждет, да грядет ко Мне, И да пиет», - сказал Спаситель, Итак, гряди в Его обитель. «Аз есмь Свет миру - рек Он нам, Ходяй по Мне во тьме не ходит». Внемли божественным словам, Тецы к Нему – Он руководит Того, кто верует в Него; И свыше чудный свет нисходит На слуг возлюбленныз Его. Итак, иди и поклоняйся Ты в духе истины Ему, Творцу и Богу твоему, К Нему всем сердцем обращайся, И всею мыслью, всей душей; Он – путь, Он – жизнь, Он – Свет Живой! Благодари! С распутий мира Он и тебя к себе призвал, И к царству радости и мира Тебе путь скорбный указал. Иди вперёд не унывая, Творца за всё благодари, Скорби и плач, но уповая, Веленья Божии твори. Неси свой крест, всем верным слугам Господь его, как знамя дал, И после битвы по заслугам Венцы нетленья обещал. В борьбе с грехом не утомляйся, - Господь к Себе тебя зовёт, - Молитвой честной укрепляйся И не страшась идивперёд! Зане Премудрый Вождь ведёт! Господь простёр к тебе десницу, Он посветит души темницу И дивным светом озарит. Но ты устал, час поздний ночи, - Иди сном тихим опочить, Пусть до утра смежатся очи, На утро можешь приходить. Тогда подробно мне расскажешь Всё, что таишь в душе своей, Все раны сердца мне покажешь… Господь – Помощник, даст елей, Лишь с верой ты его возлей. Господь к себе всех призывает: Недужных телом и душой, Он всем отраду обещает, И исцеленье, и покой; Но мы исполнены сомненья, Мы не к Нему в скорбях идём, - У твари просим мы целенья, А о Творце и небрежём! (Конец первой части).

Days Labra Действительно, на Есенина это не похоже вспомним: ...Если кликнет рать святая, Кинь ты Русь, живи в раю, Я скажу не надо рая, Дайте родину мою. Ну не его это измерение сознания... Продолжим

ДАНИИЛА А на фоте она не танцует... Лучше уж летающий будильник мну... Такой, как у Гади Петрович Хреновой

И я тоже ПОЗДРАВЛЯЮ!!!

ДАНИИЛА Однака....

И я тоже, ПОЗДРАВЛЯЮ!

Евгений Наумов Жюри уж ждёт очков прогнозы На вот... лови же их скорей Это моя оценка по десятибальной системе, без знания имён авторов и всего прочего... Хотя всем по 10, конечно 1 – За дружбу на форуме + 7 2 – За теплоту + 5 3 – За электричку + 3 4 – За позитив + 7 5 – За лирику и мистику + 9 6 – За колыбельную + 5 7 – За честность + 6 8 – Это выше комментариев +10! 9 – За веру + 8

.........................................................................................

Всем по + 10 и красной икры на Новый год!

:D

ДАНИИЛА Я просто фигею Никак ты, мать, сайт скульптур хапнула?

ДАНИИЛА Угу