Mahant

Для того, чтобы оградиться от посещений тонкоматериальных сущностей (если они мешают), имею в виду различных барабашек, "светлячков" и прочих не поддающихся обьяснениям явлениям из параллельных реалий, можете сделать в доме на дверном косяке такой вот знак: Треугольник с воткнутым в него ножом. Для них это очень заметный, жёсткий магический символ. В 90% случаев работает исправно - никаких барабашек в доме не будет.

МВД проверяет IP-адреса - кто там? - Полиция, открывайте..нужно побеседовать - А сколько вас? - Двое.. - ну вот и беседуйте...

То что называется словом "пустота" - всего лишь термин, не самый удачный (от недостаточного понимания того, о чём в действительности говорил Гаутама Будда). Потому что сознание, или "пустота", или Нирвана, или Мокша, или Бог (любое другое из возможных лингвистических определений), это прежде всего Источник - семя из которого потенциально и проявлено всё существующее. Эта изначальная "пустота сознания" переполненна до краёв. Никакой человеческий ум не вместит. У источника нет образа, нет имени - все образы и самые удачные определения - это лишь выдуманные кем-то религиозные галлюцинации. В практие Випассаны, Атмо-Вичары, или медитаций разработанных Ошо, практическими методами исследуется то, что изначально есть, за всеми воображаемыми масками и образностью.. Вот только в этом их ценность.

Пукирев. Равный брак.

ВСЕХ ТАТЬЯН И ВЕСЁЛЫХ СТУДЕНТОВ - ПОЗДРАВЛЯЮ!!!

Это уже у них надо спрашивать... короткие дни, затяжные ночи, послепраздничные синдромы и всё такое Ну а сегодняшняя ночь по китайскому календарю - действительно Новогодняя!!! Празднуем!

Слоня Дождались, прикинь! Наконец-то он к нам пришёл! Китайской Новый Год! :D 22 января , по мнению американских психологов - самый душевно тяжелый депрессивный день в году. .. но там, где американцу хреново - настоящему китайцу завсегда праздник!

В ночь на 23 января наступит год Дракона. Черного, високосного...Встречайте его в хорошей компании!) :

Страшное дело

http://www.youtube.com/watch?v=32EwZjZY0S0 Экзотика японской кухни из Китая для россиян.

14 Января 2012. Уличные фото )) http://swami-mahant.livejournal.com/145435.html

╭━━━╮╭━━━╮┈┏┓╭━━━╮ ┗━━╮┃┃╭━╮┃┏╯┃┗━━╮┃ ╭━━╯┃┃┃┈┃┃┗┓┃╭━━╯┃ ┃╭━━╯┃┃┈┃┃┈┃┃┃╭━━╯ ┃┗━━┓┃╰━╯┃┈┃┃┃┗━━┓ ┗━━━┛╰━━━╯┈┗┛┗━━━┛

C наступающим Новым Годом всех! Радостных праздников!

1183

John С Днём Рождения

trapagan Мы когда с народом шли к Радонежу, как раз возле этого места и проходили, но как-то не обратили внимания. Ещё, если перейти немного дальше за Михайловское, там есть интересный участок, именуемый "ведьмин луг" правда за последние годы он сильно зарос порослью, а недалеко от него на холме есть другое уникальное место, называемое в просторечии "урочище" - большая поляна, которая не зарастает деревьями, хотя и посреди леса. Что-то связанное с языческой Русью, но что именно теперь уж никто не знает. От Михайловского там около 2-х километров. По весне, конечно, можно набрать желающих там побывать. Холодно стало, осень настала... А мы чёто до ономальной правды так пока ещё и не дошли

trapagan Это ты вовремя спохватился написать! Как раз по первому снегу и двинемся до Посада Если народа не будет хватать, то укомплектуем группу зайцами, они вроде пока не спят Между какими именно деревнями? Михайловское и Барково (?)

Мужик умирает и попадает в рай. Все там ну прям как в кино «Куда приводят мечты». Отличный домик у водопада, прекрасная жизнь… Но идет время, и стал мужик малость скучать. И как-то обходя райские просторы, он нашел окошко, через которое был виден ад. Заглянул он туда, и увидел там самую разнузданную оргию: пьянка, наркотики, секс всех видов. И так это зрелище запало ему в душу, что совсем невыносимо стало ему в раю. И стал он проситься у райского начальства – отпустите меня в ад. Ему богословски выверенно объясняют, что возможен лишь переход из ада в рай, но не наоборот. Суд Божий справедлив и милосерден, и раз уж Господь решил, что мужик более-менее праведно провел земную жизнь, то никак Господь не может отправить его в ад. Мужик настаивает. И тогда находят компромиссное решение: переход не прямой, но через возвращение в земную жизнь. Мужик соглашается еще раз пережить смерть и умоляет хоть на денек вернуть его на землю для того, чтобы успеть изрядно насвинячить и тем самым вынудить Господа переменить Свое решение.. И вот ему дано 24 часа для новой жизни на земле. За это время он старается как можно сильнее испортить свою карму и совершает всевозможные непотребства. Остается лишь полчаса до конца срока. И тут он видит старую бабку, темной улицей бредущую их храма. Мужик бросается на нее, насильничает и умирает. Приходит он в себя. Осматривается вокруг – и … снова обнаруживает себя в раю. Найдя архангела Михаила, он изливает на него свое возмущенное недоумение: - За что теперь то меня в рай?! Я же за эти стуки такое наворотил! Вором я успел стать? – Да, - отвечает архангел. – Убийцей успел? - Да. – Лгуном? – Несомненно. – Так за что же меня в рай? – А помнишь ту бабку в конце твоего отпуска? – Конечно, я же ее снасильничал! – Ну вот, отмолила тебя бабка!

Талла Можно жить тотально. Полноценно насколько это возможно, присутствуя в настоящем моменте, но ведь всё постоянно меняется (самая постоянная в мире вещь, это перемены ) Поэтому не прожив, не исчерпав "себя" в какой-либо из условных реальностей, вы, скорее всего, не освободитесь от притягательности ею, от желаний и намерения прожить и попробовать то, что она может с собой принести. Жизнь - это великий эксперимент всего и вся. Очень важное отличие Ошо Раджниша от всех прочих восточных мистиков, от тех же представителей адвайта-веданты, или всевозможных направлений индуизма в том, что он говорил о синтезе нового человека, не как об искателе ушедшем в какие-то заоблачные путешествия молитвы с медитацией, отрекшимся и потерявшим при этом земные понятия, и все те реалии, которые для каждого незамороченного философиями с религиозными доктринами обывателя вполне очевидны: иметь жизненные удобства, добиться успеха в работе, иметь семью, детей, материальную базу, - короче, твёрдо стоять на земных ногах в каком-бы обществе, социалистическом, или капиталистическом ни пришлось при этом выживать. Религиозные школы, что западные, что восточные - учат отказываться от земного. Будда - гость на земле, он живёт милостью, тем, что подадут. Он как сухой лист, и поэтому его философия однобока, рассчитана только на небольшую группу отрекшихся, таких же, как он последователей, и на массу внешних учеников, которые остаются погрязшими в своих заботах и страстях, но на почтительном расстоянии от дхармы и сангхи. Такой подход был хорош для общества живущего 2.500 лет назад, но мир слишком изменился, восточная догматичность давно потеряла смысл, как и кастовая система от прародителя человечества Ману. Поэтому, соответственно, со временем должны были изменяться и сами методы медитации, подходы, но не предмет исследования, того, что есть, изначальная и бессловесная данность. Ошо говорил о новом человеке, как о синтезе Зорбы и Будды. Заметьте: не Кришны и Будды, не Шивы и Будды, даже не Раджниша-Ошо и Будды! А кто такой Зорба? Бесшабашный грек, нонконформист, но при всём этом человек двумя ногами укоренённый на земном. Не летающий в религиозных иллюзиях христианства, или какой-либо другой из религий. Это главный герой книги Никоcа Казандзакиcа "Я, грек Зорба". Вот здесь и весь "конёк". Зорба практичен, материалистичен, эгоистичен если хотите - но он однобок. При всём его жизненном опыте и умении выживания, там не хватает вечности, измерения бессловесности, или, другими словами, - буддовости. Будда сам по себе тоже однобок, в нём нет измерения земной радости, празднования - всего того, чем так счастлив Зорба. Это две величайшие из противоположностей, но именно в силе их единства - самодостаточность, красота, запредельность, небо и земля слитые воедино. Кстати, в этом году выходит много замечательных книг Ошо с логотипом oshoworld Фото из фильма "Грек Зорба" (1964)

Талла Физическая болезнь, или даже бытовые неудобства, напр. сломалась в доме газовая колонка, - они не исчезнут и в случае с реализованным человеком (Буддой). Тот же Ошо в последние годы лечился от сильных болей в позвоночнике, был под наблюдением врачей, и жил чувствуя эту физическую боль. Никуда она не девалась и незамеченной не проходила. И он очень большое внимание уделял тому, чтобы люди его слушающие не убегали от мира и его проблем, использовали научные достижения, и жили насколько возможно комфортно. В Пуне, как почти нигде в сегодняшней Индии, хороши теннисные корты, бассейн, сауна, джакузи, гимнастические залы - всё это, и многое другое, находится на территории медитационного резорта (или Ошо ашрама). Всё сделано для того, чтобы приезжающие со всего мира люди чувствовали себя максимально комфортно, могли помимо медитации позаниматься спортом, отдохнуть, потанцевать как им нравится,... даже и спиртного вечером выпить, или в рулетку там поиграть на специальных пати. Вот за что люблю этого мастера больше всей остальной звёздной плеяды реализованных людей вроде Раманы, Кришнамурти, Нисаргадатты, Балсекара и т. д., так это за то, что он давал действительную свободу для индивидуального роста приходящим к нему, не вмешивался со школярскими поучениями: "делай это, не делай того". Так что примите свою боль такой, какая она есть, и примите свою радость такой, какая она есть максимально, - пройдите через это. Научитесь быть свидетелем и того, и другого, не ассоциируя при этом себя ни с тем, ни с другим. Это один из ключей осознанности. Реальность, она всегда такова, какая есть сама по себе. "Различные уровни её постижения" - это лишь наши (как правило искажённые) представления о ней. В реальности нет ни вас, ни меня, а есть лишь наборы наших концепций о вас, и обо мне, - неких отдельно мыслящих, и познающих истину индивидуумах

Талла Нисаргадатта Махарадж, пожалуй один из самых глубоких людей, когда-либо говоривших на тему самореализации. Книга "Я есть То" - очень сильная, даже если сравнивать её с великими мыслителями прошлых веков. Язык там несколько своеобразный, поэтому возможна путаница. Просто надо изначально знать, что он, (и школа адвайты), точно подразумевают под тем, или иным термином. Экхарт Толле тоже, конечно, в этой теме. Да, если Вы живёте спонтанно, делая, что чувствуете нужным - это жизненно. Но никакой будда, не даст вам своего опыта буддовости и осознанности, это может стать возможным лишь через ваш путь работы, самопознания. Всё, что сделал Нисаргадатта Махарадж в отличии от миллионов других ищущих людей, так это до основания разобрался с "самим собой", нашёл ответ опытно, а не книжно, на вопрос о "себе самом". Этого достаточно. Его как эгоистического, личностного индивидуума больше не осталось, говоря христианским языком Достоевского: "внутренний человек преобразился". Не отношение нужно менять, а постараться увидеть того, кто этот "я" имеющий "моё отношение" к тому, или иному предмету, или событию - в этом ключ практики. Пока не будет решён этот основной вопрос, вы будете грезить о Багамах, о необычных состояниях, но это мало что изменит. На востоке говорят, что тысячи и тысячи жизней мы делаем одни и те же ошибки. Нашего соотечественника, Женю Багаева, интересно на эту тему послушать: