Days

Потому что я не знаю, совершались ли такие или такие действия, но во время поста христианин брать еду (мясо) не будет, возьмет хлеб и воду. К примеру, рассказывали по «Культуре» дипломатические отношения между Китаем и Царской России на рубеже где – то семнадцатого века посол Китая дает кувшин молока, и дипломат с другой стороны в знак почтения должен выпить, а он не пьет - пост.

Я так скажу я тот христианин, который ест куриную ножку во время поста, но это ещё не значит, что другой христианин должен брать с меня пример. «Куриная ножка» это у Кураева, пример приводит, когда язычник приходит во время поста к христианину принять Крещения, а христианин сидит и ест куриную ножку.

Да, можно взять от язычника яблоко, если оно не будет идолажертвенным, да, можно взять яблоко, будучи идолажертвенным прочитав православную молитву, Господи помилуй и общую христианскую Отче Наш, но поступок Александра Дворкина, правильный, ибо он поступил как врач – Не навреди.

Но только вы забыли такую личность в христианской истории как Юлиан Отступник, который тайно хотел осквернить христиан, - «Для чего он, помня, что христиане в первую седмицу святого поста особенно очищаются и внимают Богу, призвав градоначальника, повелел обычно продаваемые продукты убрать, а выставить на рынке другую пищу, то есть хлеб и напитки, предварительно окропив их идоложертвенной кровью и осквернив этим окроплением, чтобы покупающие их после поста христиане осквернились в момент наибольшего очищения. Градоначальник сразу осуществил на деле повеленное ему, и на всем торжище разложили оскверненные идоложертвенной кровью пищу и питие». А кришнаиты или, невежественные люди или зная исторический христианский факт, хотели спровоцировать. А на вопрос, по какому признаку иудеи делили животных на чистых и нечистых. Иеромонах Иов (Гумеров) отвечает: Деление животных на чистых и нечистых, установленное ветхозаветным законом, имело духовно-воспитательное значение. Это деление было частью законодательства, касавшегося ритуальной чистоты. Законы Моисея о чистоте и нечистоте имели целью отделить народ Божий от язычников, религия которых была духовно нечистой, неистинной. Нечистых животных нельзя было употреблять в пищу (см.: Лев. 11; Втор. 14: 3 и след.) и приносить в жертву Богу (см.: Лев. 27: 27; Чис. 18: 15–17). Учение о чистоте теснейшим образом связано с ветхозаветным пониманием святости. Те и другие законы обращены к человеку, составляющему единство тела и души. Напротив, всякая нечистота, имевшая прямое отношение к телу, ассоциировалась с грехом, нравственной немощью. Из млекопитающих животных считались нечистыми жующие жвачку и имеющие нераздвоенные копыта (см.: Лев. 11: 4). Из обитателей вод нельзя было употреблять в пищу тех, «у которых нет перьев и чешуи» (Лев. 11: 10). Исследователи затрудняются ответить на вопрос, почему в богооткровенном Моисеевом законодательстве использованы именно эти признаки. Есть предположение, что Господь, давая пророку Моисею данные постановления, учитывал исторически сложившиеся у евреев особенности употребления в пищу определенных животных. Другая гипотеза сводится к мысли, что в этих постановлениях учитывались причины гигиенические и медицинские. В любом случае тема эта не принципиальная. Самое главное было в том, что эти постановления достигали духовно-нравственных целей. Римский историк Тацит (ок. 58 – ок. 117 по Р.Х.) свидетельствует, что иудейские законы о чистой и нечистой пище воздвигли великую преграду между иудеями и другими народами (см.: Тацит Корнелий К. История. V). Все ветхозаветные пищевые предписания (кроме запрета вкушать кровь) были отменены Собором апостолов в Иерусалиме: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите» (Деян. 15: 28–29).

Дао, или Путь, как говорили древние, безымянно и обладает тысячей имен.Прекрасное определение, не так ли? Какая разница как это все называть? Немного разные понятие. В буддизме есть понятие "срединный путь". В даосизме есть понятие Дао. Эти вещи имеют как общее, так и различное. Осторожнее с терминами. Я не буду цитировать книгу, но скажу что в католическом переводе Евангелие от Иоанна на японский язык 1 стих 1 главы; « В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово Было Бог. И вот католические священники, хорошо знавшие буддийскую философию нашли, что самым емким по смыслу слова иероглифом для «Логоса» будет китайское «Дао». Почему на китайский иероглиф да потому что японцы на китайском языке пишут более понятные слова. PS: Я пересказал отрывок из книги Н.А.Павлович «Жизнеописание Святого Равноапостольный Архиепископ Японский Николай».

"В самом полном смысле понятие Церковь Христова подразумевает собрание под единой Главой – Господом Иисусом Христом всех истинно верующих в Него на небе и земле, исполняющих Его волю, пребывающих в Нем, причащающихся Его Божественной Жизни". "Приступающий к Таинству покаяния приходит к священнику, совершающему исповедь у аналоя, и кается в своих грехах. На аналое лежат Крест и Евангелие, символизируя невидимое присутствие Самого Бога, Которому исповедуется человек, тогда как священник является лишь свидетелем при этом Таинстве. Священник, видя чистосердечное раскаяние человека, возлагает конец епитрахили на его приклоненную голову и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа, и осеняет его крестным знамением. Поцеловав Крест и Евангелие, исповедавшийся принимает благословение от священника на причащение Святых Христовых Таин".

Фемида А свидетель кто? А так вы хотите что бы вам было угодно.

Божественные.

Почему же нельзя, можно, Иоанн Креститель крестил Господа Бога Иисуса Христа на улице в реке Иордан. На этот вопрос ответил. А Святые Дары вы сами делать будете, а Исповедоваться сами себе будете. Для примера привожу фильм «Когда деревья были большими» где Кузьма Кузьмич Иорданов (Юрий Никулин) до приезда в деревню был пьяницей тунеядцем, но по профессии он слесарь он до такой степени опустился что забыл все навыки своей профессии и когда Кузьма Иорданов приезжает в деревню к девушке – сироте и устраивается на работу в колхозный Машинотракторную станцию (МТС). Берет ножовку по металлу, начинает творить, делать деталь и чем чаще он будет ходить на работу, то его классификация повышается – Руки то помнят. Так и здесь чем реже человек ходит в церковь, тем реже видит Бога, то есть чем дальше человек отходит от Бога соответственно человек удаляется от Бога.

Жесть... И источник, конечно, авторитетный ) Можно и по-другому сказать в христианстве при молитве не создаются образы в буддизме обратное.

Фемида И что вам опять не понятно? Для чего вы дали эту ссылку?

Так я же вам по простому всё и объяснил, а вы меня, бац и по башке . И как пишет в книге Святой праведный Иоанн Кронштадтский «Солнце Правды»; Но когда дело идет о любви к ближнему, как самому себе, то тут лукавая плоть наша, в которой не живет доброе (Рим.7,18.), произвольно хочет ограничить круг ближних своих и любовь к ближнему, именно: хочет любить только любящих нас, только своих, только друзей и знакомых, благоприятствующих нам, - а ненавидящих, врагов, чужих, незнакомых, неблагоприятствующих нам часто не считает и ближними; не хочет оказывать им благодеяний, а иногда дышит злобою и местью или хочет любить только благоденствующих и здоровых, красивых собой, а от несчастных, бедных, больных, увеченных, некрасивых отвращается.

Честно скажу, не понимаю этот фильм, что хочет донести режиссер Марк Захаров и автор сценария Григорий Горин до зрителей.

С точки зрения фарисеев Христос сумасшедший.

"Спасибо" за сравнение, но для меня личность человека не определяется наличием или отсутствием у него веры в какого-нибудь бога/богов, а Иуда просто был плохим человеком. По вашему мнению, получается, что и апостол Петр плохой он же отрекся от Христа. И как пишет в своей книге Олеся Николаева "Поцелуй Иуды"; Тем не менее, анализ подоплеки греха Иуды и греха Петра приводят, в конечном счете, к противопоставлению этих евангельских персонажей, один из которых раскаялся, однако не покаялся в евангельском смысле «перемены ума» («метанойя») и, продолжая пребывать в греховном мраке, отчаялся и удавился, а другой – плакал горько (Мф. 26, 75) и, исполненный любви ко Христу, прибег к Его милосердию, покаялся, был прощен, получил Господне благословение, стал первоверховным апостолом и засвидетельствовал свою верность Господу мученической кончиной. Вот о чем вам и говорит Негоро, то есть любой священник совершивший грех, покаявшийся во грехе останется священником.

Вы же не эгоистка. Корабль станет храмом Господнем, видели на купалах кресты, а подними напоминающие полумесяц, это ковчег Бог причалил. Потому что он свидетель.

Фемида Никто никого не обвиняет, просто кидаетесь фактами, но не умеете или не хотите ими пользоваться, вы же материалисты «Я вижу дерево, а что за деревом мне не интересно», это принцип материалистической философии.

Де-юро - нет. Но это просто игра словами. Нет, это вы так хотите думать как впрочем, и Иуда он так же думал что Бог маг и чародей.

Ну понятно, она там называется "божественной энергией", и то как она распространяется ритуально, говорит о мистической, магической ее сущности. Господь Бог Иисус Христос не маг и не волшебник.

Сэмми Ш. По толкованию Евангелие от Матфея Блаженного Феофилакта Болгарского. Читаем: Сходит Дух во свидетельство того, что Крещаемый больше крещающего. Иоанн иудеи почитали великим , а Христа не так. Все видели, что Дух сходил на Иисуса, чтобы не подумали, что голос: относился к Иоанну, но чтобы все, видя Духа уверовали, что сей глас относился к Иисусу. Сошел в виде голубя по причине незлобия и кротости голубя. Притом голубь есть самая чистая птица, так что он и не садится там, где есть нечистота, так и Дух Святой. С другой стороны, как при Ное голубица возвестила прикращение потопа, принесла масличный судеец, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя: там – сучец масличный, здесь – милость Бога нашего. От себя скажу Благодать дана Блаженному Феофилакту Болгарскому а в библии Благодать называется как сила («...вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян 1:8), «...Господь сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи»» (2 Кор 12:9)) для правельнного толкования библии.

НикитаI А что вы хотели от баптистов это дитя Протестантизма.

Да я не психолог мне интересно я и читаю о психологии, в данном случи я ссылаюсь, может он этот автор и не нравится (Вам) Д.А.Авдеев, но он делает акцент, на историю кто описал впервые невроз не зависимо друг от друга, то есть на американских врачей девятнадцатого столетия Бирд и Ван-Дьюсен. Я вот цитирую исторический факт из книги Авдеева; Профессор Б.Д.Карвасарский приводит любопытный пример: в британской армии во времена Первой мировой войны была создана специальная программа обучения, по окончании которой врач получал звание «эксперт по неврастении».

algol'Назовите автора если ещё быть точнее психолога психиатра, который утверждает что Невроз – это не заболевание.

Талла. Все что вы написали с точки здравого смысла верно. Вот приставьте себе, что вы попали в страну Лжецов, в этой стране логика считается как стереотип, то есть её (логику) ломают; там, где написано под вывеской «Хлеб» продают чернила, а в магазине, где написано «Чернила» продают хлеб. Вы туда попадаете как психолог. Какой вы поставите диагноз? В реальном мире могут ли быть такие страны?

Талла Вы ответили на второй вопрос, но я делаю акцент на первый.