Евгений Наумов

ALGOL, ты не совсем прав. "Евангельские беседы" создавались для тех, кто желает получше понять смысл Евангелия, поделиться своими мыслями с остальными. Изначально планировалось сделать их более народными, к чему и стремлюсь. Для того, чтобы вам не надоедали мои беседы, я принял решение назначить второго ведущего. КРОМЕ ТОГО!!!! ОБРАЩАЮСЬ КО ВСЕМ: Друзья, делитесь своими мыслями по поводу Евангельских бесед. Задавайте свои вопросы - постараемся ответить. Отвечайте на мои вопросы - не пугайтесь, никого не осудим, подскажем, объясним. Тема не является конкурсом, но за активность все получат плюсы.

Любопытной варваре на базаре нос оторвали... (Это такое выражение и к Ангелу никакого отношения не имеет)

А моя любовь живет на 25 этаже, А моя душа летит к ее душе (КОРНИ)

Не суй свой нос в чужой вопрос... На чужой каравай рта не разивай!

Ты у меня одна, Словно в ночи луна, Словно в степи сосна, Словно в году весна. Нету другой такой, Ни за какой рекой, Ни за туманами, Дальними странами...

Девочка с севера, девочка ни откуда, Ждет..... писем своих, Девочка с севера вся в ожиданье чуда и любви

Хорошо смеется тот, кто смеется ПОСЛЕДНИМ!!!!!

Не минуты покоя, не секунды покоя, Не могу без тебя, что же это такое...

инквизиция

Мал золотник, да дорог!

Если у вас нет собаки, Ее не отравит СОСЕД, И сдругом не выйдет драки, Если у вас, Если у вас, Если у вас друга нет...

, классная ссылка, многое объясняющий ролик. МАРГА, давай не будем здесь переходить на флуд...

Надя, спасибо за участие. Интересные ответы. Сначала немного расскажу: "рака" в переводе на русский язык, мягко говоря, - нехороший (или дурной) человек синедрион - верховное судилище, на котором осудили Христа, но здесь Он имел в вид конечно синедрион в другом значении - суд над грешниками. (конкретнее пока не буду, иначе беседа не получится) Вопрос был понят не совсем правильно. Но я объясню: Христос был не тоько Богом, но и совершенным человеком. Следовательно Он мог быть подвержен и нашим слабостям. На это и надеялся сатана, когда стал Его искушать, что человеческое возобладает над Божественным. Но этого не произошло. Тебе (и остальным) вопросы: На какие человеческие слабости пытался "надавить" сатана? Почему же все-таки он потерпел поражение? Почему Господь пошел в пустыню поститься, а не вышел, например, сразу на проповедь?

Две звезды - две светлых повести, В своей любви, как в невесомости, Два голоса среди молчания - В небесном храме звезд венчание...

Очень хороший ответ. В Евангелии действительно есть место, где Господь говорит "блаженны нищие". Действительно богатые часто надеются на свой достаток. Помните эпизод с богатым юношей? Там Господь говорит: "Легче верблюду пройти через игольные уши, чем богатому войти в Царствие небесное" :151: Жду обсуждений....

В военном ВУЗЕ. Преподаватель заходит в аудиторию и говорит: - сегодня вы будете писать контрольную. Вот задание: Пускай, к примеру, у нас хорошие отношения с какой-нибудь африканской страной. Пусть, ну скажем, наш военный самолет летел над океаном и случайно выпустил ракету, которая попала в их королевский корабль и потопила всю королевскую семью. Напишите свое обращение к дружественной стране и сдайте мне свои работы. На следующем занятии. Преподаватель говорит: Ну я конечно представлял себе какими ваши ответы, но чтобы весь курс настолько плохо написал... В общем, только один гражданин Иванов получил положительную оценку... Однако, студент Иванов, нужно понимать, что ты пишешь обращение и поэтому слово "черножопые" следует писать с болоьшой буквы :151: , а так же на будущее запомни, что "на всех" пишется раздельно , а "насрать" - слитно.

Продолжаем наши беседы. Жду ваших вопросов и обсуждения. Сегодня предлагаю вам следующий отрывок. Беседа №3 Глава 5 1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Ис 61:2 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Пс 36:11 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Ис 55:1-2 7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Пс 23:4-5 9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 1Петр 3:14 11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 1Петр 4:14; 3-11: Лк 6:20-23 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. 1Пар 36:16; Деян 7:52 13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Мк 9:50; Лк 14:34-35 14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. Ин 8:12; 9:5 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Мк 4:21; Лк 8:16; 11:33 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. 1Петр 2:12; Флп 2:15 17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Лк 16:17 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. 20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. 21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. Исх 20:13; Втор 5:17; Мф 19:17-18; Мк 10:19; Лк 18:20 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. 23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. 25-26: Лк 12:57 27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. Исх 20:14; Втор 5:18 28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. 29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Мф 18:9; Мк 9:47 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Мф 18:8; Мк 9:43 31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. Втор 24:1-4; Мф 19:7; Мк 10:4 32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. 1Кор 7:10-11; 31-32: Мф 19:9; Мк 10:11-12; Лк 16:18 33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. Лев 19:12; Чис 30:3; Втор 23:21 34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; Ис 66:1; Мф 23:22; Иак 5:12 35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; Пс 47:3; Ис 66:1 36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. 37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. 38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. Исх 21:24; Лев 24:20; Втор 19:21 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; Плач 3:30 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; 41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Втор 15:7-8 43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. Лев 19:18 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? 47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Лев 19:2; Втор 18:13; 38-48: Лк 6:27-36 Для начала, предлагаю обсудить следующие темы: 1) Евангельские Блаженства а) Для чего они были произнесены и почему они были включены в Литургию? б) Кто такие: 1. Нищие духом и почему их ждет Царство Небесное? 2. миротворцы и почему они сынами Божиими нарекуться? 3. Чистые сердцем и как они Бога узрят? 4. Кроткие и почему они наследят землю? в) В чем найдут утешение плачущие? 2) "Вы - соль земли, ... Вы - свет мира" Почему были произнесены эти слова, к кому они были обращены и как их понимать? 3) "И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме" - о чем это? 4) О заповеди "Не убий" 1. "А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. " а) Что значит сказать "рака"? б) Что такое Геенна огненная. 2. Чем Господь указывает на важность этой заповеди? 5) О заповеди "Не прелюбодействуй" "Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (29-30) Как следует понимать эти слова ? 6) Почему нельзя ничем клясться ? Не пугайтесь этих вопросов. Поразмышляйте. Это не конкурс - это для вашей пользы. Можете в ответ задавать свои вопросы, я намерено освятил не все моменты этой главы в своих вопросах, чтобы увидеть ваши. Давайте вместе будем обсуждать. Каждая беседа будет резюмироваться в соседней теме "Евангельские беседы: резюме". Сегодня выйдет резюме к беседе №1. Обязательно будет ссылка. ПС. Беседа считается закрытой только после появлния резюме. Жду ваших ответов на вопросы беседы №2 об искушениях от диавола: 1) Почему Господь пошел в пустыню поститься, а не вышел, например, сразу на проповедь? 2) На что надеялся диавол, когда искушал Господа? 3) В чем смысл каждого из Его ответов? 4) Почему диавол отступил? 5) Почему этот эпизод так конкретно освещен евангелистами? Какое значение он имеет сейчас для нас ?

Если дома - то не нужно. Если в церкви - то положено просить благословение

МАРГА?! Никто ни к кому не подмазывался, просто Ветер меня опередил, меня не было на форуме, когда эта тема создавалась.

На самом деле канон читать могут все. Только с благословения священника. Вообще не принципиально кто читает канон. Важнее то, как кто его понимает.

Прочитал "Волки" и расплакался как ребенок.. :appl: Лови от меня +.... немогу ПС. Ник, связывайся немедленно с поэтом AXLE и обязательно в печать бери стихотворение "ВОЛКИ" Оно ужасно злободневное. Я даже забыл про модерство, когда его прочитал.

Ну коль так, то и я прошу прощение за то, что много чего нехорошего сделал, чем отколол от "Литературы" добрую часть форума.

Добавлю еще, насчет таинств: Все таинства установлены Господом Иисусом Христом лично. 1) Брак Он освятил во врея брака в Кане Галилейской 2) Евхаристию установил на тайной вечери 3) Священство и Соборование (рукоположением исцеляли апостолы) - когда отправлял на проповедь 70 и потом еще раз после Своего Воскресения. 4) Крещение и Миропомазание "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" - цитата из книги Деян., но это не единственное упоминание 5) Покаяние Он проповедывал весь свой путь, в конце же заповедал апостолам: "Кому отпустите - тому прощену будет, на ком оставите - останется" (Цитата не дословная, слова (заранее извиняюсь) мог изменить, но общий смысл именно такой) По поводу обрядов: Когда Господь творил чудеса, Он часто использовал внешние "эфеты" для убедительности - прикосновение, дуновение , плюновение и т.п. Для каждого случая было это по-разному. Для чего это делалось, пока промолчу - в Евангельских беседах мы пока не дошли до этого, а как дойдем - обсудим.

Не согласен!!!! Обряд - некое символическое действо, ничего таинственного в себе не заключающее. Обрядовыми службами являются т.н. требы - отпевание, лития, молебен, поминовение усопших, освещение воды и всякой вещи и пр. Таинство это нечто другое. Таинств всего 7: Крещение, Миропомазание, Исповедь(Покаяние), Евхаристия (св. Причастие), Елеосвящение (Соборование), Брак и Священство. Таинство в себе содержит не символический, а реальный образ. В таинстве св. Причастия Господь Иисус Христос присутствует реально, невидимым образом - не символически!!!! Поэтому служба, на которой оно совершается (Литургия или Обедня) имеет особенный смысл. Господь на ней присутствует начиная с "Малого входа" - входа с Евангелием и кончая последним выносом св. Даров. Крещение и Миропомазание В Крещении Господь освещает каждого нового крещающегося своим светом, делая его членом Церкви - своего тела. В Миропомазании каждый крестившийся получает "печать дара Духа Святаго" Дух Святый изливает свои дары на христианина. Покаяние Господь дал право апостолам, а через них и священникам отпускать грехи кающихся. По перечислении кающимся своих грехов ему на голову полагается епитрахиль - часть облачения священника (орарь (лента), сложеная пополам) и читается молитва. Иногда священник может назначить епитимию. Епитимия это не наказание - это только временное воздержание от св. Причастия для того, чтобы человек мог исправиться; молитва. Иногда к этому добавляется воздержание от какой-либо пищи. Елеосвящение здесь скажу короче: Господь дарует по вере исцеление от телесных заболеваний и от душевных недугов. Масленицу не искореняли никогда. Она действительно пришла из язчества, но она попадает на так называемую "сырную" неделю, когда мясо уже вкушать нельзя, а молочные продукты еще разрешаются. Гм.. Не припомню, чтобы такое было.... Назови хотя бы один. Некоторые праздники совпадают скорее с Ветхозаветными: Пасха, Прощеное воскресение, Пятидесятница...

Да, это так. Сегодня (22.01.06) вечером будет открыта следующая беседа (№3). Что же касается первых двух - продолжайте отвечать. Беседа считается незакрытой до тех пор, пока в соседней теме "Евангельские беседы: резюме" не появится окончательное резюме. Жду ваших размышлений, вопросов, ответов. Пока обсуждаем 1-4 главы Евангелия от Матфея.