Евгений Наумов

Белые кораблики, белые кораблики По небу плывут, Белые кораблики белые кораблики Весточку везут...

Вечер бродит по лесным дорожкам, Ты ведь вроде любишь вечера, Подожди, тогда еще немножко Посидим с товарищами у костра Вслед за песне позовут ребята В неизвестные еще края И тогда над крыльями заката Вспыхнет яркой звездочкой мечта моя. Вижу целый мир в глазах тревожных В этот час на берегу крутом,- Не смотри ты так не осторожно, Я могу подумать что-нибудь не то...

Очень сладко .... даже приторно

А ты приколистка.... Юния, а почему у тебя нет подписи?

Я прошу не переходить на личности. Давайте будем стараться говорить общо. Хотя я нисколько не оправдываю Тарасову и ко

Приходи на собрание поэтов и писателей форума. Там всем желающим место найдется. А уж если ты на гитаре играешь и поешь - цены тебе нет.

Я согласен. i Но давайте, все-таки будем обсуждать стихотворение, а не авторов

Спасибо.

Я уже написал - мне это стихотворение понравилось. Сразу весной подуло...

он носил их по праздникам? по выходным?

По поводу хоккеистов - согласен на все 100% они хоть с чехами за 3-е место могли по человечески сыграть?!!! А вот, насчет Ирины Слуцкой, скажу, что если бы соревнования женщин одиночниц были вторыми по плану, а мужчин - последними, то 4 золотых медали у нас были бы, Слуцкая - суперпрофессионал, сумела бы выиграть, а Е.Плющенко судьи не посмели бы занизить баллы. Кроме того, Слуцкая выступала последней, после триумфального выступления Шизуки Аракавы и, как сказала Т. Тарасова, наш заслуженный тренер,- "здесь чтобы выиграть нужно выступать на две головы выше" - как Евгений Плющенко.

Чистые пруды - за стенчивые ивы, Как девчонки жмутся у воды, Чистые пруды - веков зеленый сон, Мой дальний берег детства, где звучит аккордеон.

Сказано сделано - уберем. Проснуться рано на рассвете очень сложно, Спросонок неба синь увидеть - в облаках?! Но думаю, что все весной возможно Как счастье мы приносим на руках Тот, кто летать не может - все получит Подарит солнца свет любви мазок И зимний сон растает, лопнут тучи, И новых сто откроется дорог Летая в облаках сейчас, весною Крылатой рифмой огибать мосты Мир нарисованный с волшебною страною Увидеть можно дивной красоты Проснуться на рассвете очень сложно, Но в облаке, подобном кораблю В лазурном свете вновь заметить можно: Люблю, весна, - люблю тебя, люблю!!!! ПС. Юния, зацени здесь стихотворение "ВТОРОЙ"

Спасибо.

Евангелие от Матфея относится к 60-м годам 1-го века Н.Э. Евангелие от Марка - до 70г. 1в. Н.Э. Евангелие от Луки - до 61-62 гг. 1в Н.Э. Деяния святых апостолов - 62-63гг. 1в. Н.Э. Евангелие от Иоанна - около 100г. (на рубеже 1и2 в. Н.Э.) Апокалипсис - около 95 г. 1в. Н.Э. Соборное послание апостола Иакова - 55-60 гг. 1.в. Н.Э. Первое соборное послание апостола Петра 63 г. 1.в. Н.Э. Второе соборное послание апостола Петра 65-66г. 1в. Н.Э. Певрвое соборное послание апостола Иоанна Богослова - конец первого столетия 2 и 3 соборные послания апостола Иоанна Богослова - на рубеже 1-2 вв. Послание св. апостола Иуды - около 68 г. 1в. Н.Э. Послания Святого Апостола ПАВЛА 1) К Римлянам - 59 г. по Р.Х. 2) 1-е к Коринфянам 59г. по Р.Х. 3) 2-е к Коринфянам 59г. по Р.Х. 4) к Галатам 56 г. пол Р.Х. 5) к Ефесянам 62-63г. 1.в. Н.Э. 6) к Филипийцам 63г. по Р.Х. 7) к Колосянам 61-62гг. по Р.Х. 8) 1-е к Солунянам 53-54 гг. по Р.Х. 9) 2-е к Солунянам 54г. по Р.Х. 10)1-е к Тимофею 63-64гг. 1в. Н.Э. 11)2-е к Тимофею 66-67гг. 1в. Н.Э. 12) у Титу 64г. по Р.Х. 13) к Филимону 61-62 г. 1в. Н.Э. 14) к Евреям 63-64г.г. 1в. Н.Э.

Ботвинов сейчас выступает за сборную Австрии, но он русский - это верно

Отнюдь нет. Хочу, чтобы ты совершенствовалась в стихосложении. ПС. И поменяй аватар, т.к. предыдущий на мой взгляд был лучше

Варя - ты супер! Продолжай писать стихи в том же духе. У тебя здорово они получаются, меня потрясает их глубина и прониновенность. Респект тебе от меня. П.С. Вот только, над размерчиком нужно еще поработать...

И снится нам не рокот космодрома, Не эта ледяная синева, А снится нам трава, трава у дома - Зеленая зеленая трава. ****** Лето - это маленькая жизнь порознь Тихо подpастает на щеках поpосль Дом плывет по летy - а меня нетy Лето - это маленькая жизнь

ВНИМАНИЕ!!!! 3.03.2006 (в пятницу) состоится концерт эстрадно-джазового оркестра в ДК пос. Заветы Ильича, начало в 16:00.

Не знаю. Может "Серая шейка"?

Не думаю, что есть смысл обсуждать чужие карманы. Так как:

Честь и хвала тем, кто хоть что-то делает для родного города и тем более тем, кто делает такие вещи как молодежная страница в районной газете. Так держать!!!! ПС. Давайте все-таки здесь о спорте, иначе Stasik V. должен будет перенести эту тему во "всеобщие проблемы". Что-же касаемо тренеров и хореографов, то я их понимаю - у нас до сих пор небыло ни одной хорошей площадки для тренировки фигуристов, бобслеистов, горнолыжников, прыгунов с трамплина, конькобежцев и пр. У нас аренда любого спортивного заведения (сооружения) обходится неимовено дорого, по сравнению с Европой и Америкой. По поводу хоккеистов - играя в НХЛ наши только улучшают свои индивидуальные достижения, чего стОит один пример, хотя бы - Павел Буре или, тот же Александр Овечкин.

Думаю, что уже сегодня нужно призадуматься, как провести Великий Пост. Время проходит быстро и вот уже три!!! "подготовительные" недели прошли. Надвигается четвертая неделя, имеющая название мясопустной. Подготавливая себя к Посту, мы уже в это воскресение получим последнее наставление от Бога. НЕДЕЛЯ О СТРАШНОМ СУДЕ В неделю, следующую за этим воскресным днем (26.02) предписывается уже частичный пост – воздержание от мяса. В народе она называется – масленица, а в Церкви именуется как сырная. Это воздержание – последний подготовительный шаг к тому великому подвигу, который ожидает нас через семь дней. Накануне этого дня, в Субботу мясопустную, Церковь совершает всеобщее поминовение усопших (умерших) в надежде воскресения и жизни вечной. Каким образом связан Пост с поминовением усопших, и какое оно имеет значение? Казалось бы, ну поминаем и поминаем, причем тут Пост? Если мы – настоящие христиане, то мы должны знать зачем – вспомним, сначала, что Христианство есть религия любви. Христос заповедал апостолам, а нам через них «любить друг друга». И прибавил: «По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Значит, получается, любовь есть основание – сама жизнь Церкви, которая есть «союз веры и любви» (прим. св. Игнатий Антиохийский). В молитве за умерших мы главным образом выказываем свою любовь, просим Бога помнить тех, кого мы поминаем (вспоминаем), а мы помним их, потому что мы их любим. Молясь за них, мы встречаемся с ними во Христе, Который – сама Любовь и Который победил смерть – наивысшую степень разобщения и разлуки. Во Христе нет живых и умерших, потому что в Нем все живы. Поэтому, благодаря нашей любви к Христу, через любовь к тем, кто в Нем - они все живы «во Христе». Тема мясопустного воскресения опять же – любовь. Евангелие раскрывает нам притчу Спасителя о Страшном Суде (Мф.23: 31-46). По какому закону, следуя этой притче, Христос будет нас судить, когда настанет этот день? Евангелие дает ответ – по закону Любви – личной любви к любому человеку, который по воле Божией встречается на нашем жизненном пути. Не стоит думать, что любовь это только помощь в виде гуманитарной заботы об отвлеченной справедливости к анонимным «бедным». Христианская любовь – это «невозможная возможность» увидеть Христа в другом человеке, кто бы он ни был; человеке, которого Бог по своему вечному и тайному промыслу решил ввести в нашу жизнь. Любовь – это та сила, которая через все внешнее, случайное в другом человеке – его наружность, социальное положение, этническое происхождение, интеллектуальные способности, - достигает души, единственного личного корня в человеке – частицы Бога в нем. Еще одна мысль. Для социального деятеля предмет его любви не личность, но человек, отвлеченная единица, взятая из не менее отвлеченного человечества. Христианин любит человека, потому что он – личность. Деятельность социального активиста принадлежит всецело земной жизни – его цель забота о человеке здесь на земле, обеспечение существования, жизни на земле. Но цель христианской любви за пределами земной жизни. Она сама по себе – «луч, исходящий из Царствия Божьего» (протоиерей А. Шмеман), она находит свое завершение в Боге. В самом деле, мы знаем, что любовь побеждает в этом мире, который во зле лежит. Церковь вновь и вновь напоминает нам об этой личной любви и призывает нас наполнять этот грешный мир любовью. Это и есть настоящая и действительная миссия Церкви. Притча о Страшном Суде говорит о христианской любви. Мы знаем, что все люди нуждаются в этой личной любви, признании их личной особой души, в которой все творение Божие отражается особым образом. Не всем дано работать для человечества, но каждому дан дар и благодать любви Христовой. Поэтому, стоит задуматься, что даже если мы ограничены в своих возможностях, если мы считаем себя бедными, то рядом с нами живут люди, для которых мы – богатые, потому что они не имеют и того, что есть у нас. Нужно помнить, есть больные, голодные, потому что им было отказано в личной любви. Наконец мы не должны забывать, что каждый из нас несет на себе ответственность за какую-то крошечную частицу Царствия Небесного, потому что мы обладаем этим даром любви. И судимы мы будем за то, приняли мы эту ответственность на себя, проявили ли эту любовь или отказали в ней. «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне…» (Мф. 25:40). В Любви наше спасение – давайте будем любить друг друга, как возлюбил нас Господь. Любовь – вот еще один шаг к совершению великого подвига.

Но Иисус прежде чем воздестись на небеса умирает и воскрешается во искупление грехов человеческих...