Согласен. Но опять же в догмате, скажем Православной Веры, ясно сказано, что не допустимы други трактовки библии, кроме как те, которые были утверждены на Церковных Соборах.
В православной интерпретации Ветхий Завет - это сначала -история грехопадения, а потом, подготовка к принятию Месии Христа.
Если заглянуть в самое начало книги Бытия, то уже там говорится о Семени жены, которое должно придти и победить змия.
Я уважаю труды св. Отцов, но к каждому труду нужно подходить критически.
Немного ушел от темы....возвращаюсь:
Здесь было утверждение о том, что Православие - некий симбиоз язычества и христианства.
Я не согласен с такой трактовкой. Да в Православии возможно присутствует какой-то элемент язычества, но это не из-за "хорошей жизни".
Если вспомнить историю, то христианство несколько раз насильственным образом, в силу различных обстоятельств "выбивалось" из сознания народа, а языческие обычии возобновлялись (правда в разных проявлениях):
1) Здесь говорилось про 13-14 века. Да согласен в то время было много язычников на руси. Но если вспомнить какие события происходили в это время, а именно - Татаро-Монгольское иго, после которгого, кстати во многих приходах не осталось грамотных пастырей и учителей церкви.
Татары навели на всех панический страх и ужас. Это ли не причина того, что стали возобновляться гульбища и прочие языческие обряды, да, кроме того, сами татары были язычниками (мусульманство стало их основной религией позже). Митрополиты Максим, Петр, Феогност и Алексий были вынуждены наводить порядок в епархиях уже достаточно большой страны (напомню, в это время Русская Церковь еще не была автокефальной, т.е. мы были все еще зависимы от Византии)
2) Тем что Русь была ослабленна воспользовались многие. Турки напали на Византию, которая не могла просить помощи у Руси. Литовцы объединились с католической Польшей. И, наконец, венцом всему стало заключение позорной Флорентийской унии. Конечно митрополит-униат Иаков был низвергнут с занимаемого поста. Все эти события тоже наложили свой отпечаток на сознание народа, - попросту говоря люди "не знали" за кем идти.
3) Иоанн Васильевич IV (Грозный) - 15в. Это время дало тоже много событий, которые отразились на народе. Опричнина, возобновление кулачных боев, отстранение митрополита, позже патриарха......
Дальше? Смутное время, постоянные перемены у власти, иностранная интервенция (Лжедмитрий 2й привел на Русь поляков)
4) Реформы Никона и Церковный раскол (это уже кто-то выше упомянул)
5) Петр I - упразднение патриаршества и вмешательство светской власти в управление церковью.
6) При Николае I вновь возбновляются кулачные бои (это хорошо показано даже в картине Н. Михалкова "Сибирский цирюльник")
7) XX век, особенно его начало: отречение Николая II, интервенция, война, револющия, временное правительство, большевистская власть - варварское уничтожение священников и приходов,гонения на Церковь, массовое разложение общества, убийство Св. патриарха Тихона, 2е упразднение патриаршества...
8) В настоящее время есть тенденция к увеличению числа верующих, однако остались пережитки язычества, которые в явной форме передают рекламы вида: "Ясновидящая тетя Маша снимет сглаз, порчу...." и вообще излечит от всех болячек.....
В заключение хочется напомнить, что церковь борется с такими пережитками язычества.
Однако есть обычаи, прочно вошедшие в обиход, как например, - блины на масленицу, которые не противоречат канону православной церкви. Масленица - это последняя подготовительная неделя перед Великим Постом, которая в церкви называется сырной (т.к. мясо уже есть нельзя) и кончается (сыропустным) Прошеным Воскресением.
