Hieronia писал(а) (31 янв. 2013 00:19 ) :
Цитата: Конь_Сивый своим ником позволяет строить хихоньки и хухоньки не только над Белой Русью, но рикошетом ударяет и по ВеликоРоссии. Это мы считаем непозволительным и делаем Сивому_Коню предпоследнее китайское предупреждение.
Предлагаем Коню_Сивому подумать над сменой имиджа и псевдоимени//ника, приближая его к Традиционному, славянскому, иконописному образу. Можно Белому, можно Вороному, но лучше ррраскатистому Рррреволюционно-Кррррасному.
Цитата: Цитата:
Образ коня в русском искусстве с древних времен воспринимался многозначительно. В образно-поэтическом строе славянской мифологии конь был советчиком и спасителем человека, провидцем, это был конь - судьба, каждый шаг которого многое значит. В отечественной литературе 19 века этот образ был использован многими русскими мастерами, достаточно вспомнить "Конягу" Салтыкова-Щедрина, "Холстомера" Л.Толстого ( замечательный рассказ или повесть?), картину Перова "Проводы покойника", Васнецовских "Богатырей" и др. Именно в русле этой традиции и создает К.Петров-Водкин свою картину "Купание красного коня". От повестововательности он идет к созданию монументально значимого произведения, обобщенного образа коня-символа, коня - олицетворения. Потом в картине картины появляется всадник (судя по эскизам в первом варианте его не было).
В 1912 году начались расчистка и собирательство древнерусских икон. Под большим впечатлением от них находился Петров-Водкин, особенно от икон новгородской и московской школы 13-15вв. С тех пор традиции древней иконописи вошли в русло его художественных исканий, повлияли они и на создание "Купание красного коня"
Превращение старой гнедой лошаденки в величественного красного коня происходило постепенно. Петров -Водкин конечно же учел философскую обобщенность этого образа (пушкинское "Куда ты скачешь. гордый конь?"), гоголевскую птицу-тройку, блоковское "Летит, летит, стальная кобылица" и стремился тоже возвысить своего коня, дать его идеальный, пророческий образ.
Вначале конь мыслился рыжим, но затем рыжий цвет, доведенный до предела и очищенный от какого-либо взаимодействия с другими цветами, становится красным и эту подсказку художник получил у древних иконописцев. Так, на иконе "Чудо архагела Михаила" конь изображен исключительно красным..."
Картинно. Воинство архистратига Михаила-Архангела, боровшегося за чистоту помыслов и Веры, носили Красные Кони
<script>viewAttach('http://attach.rcmir.com/foto.php?id=20003&name=210071000022e7d5183e2fbfd1aa0ea88aded837d9.jpg,http://a20003.rimg.info/icon/210071000022e7d5183e2fbfd1aa0ea88aded837d9.jpg,');</script>
И вот к чему приводит выбор ника неправильного, неРРРеволюционного. Разве такой конь спасёт и проведет по тонкому лезвию судьбы.
Вы не находите в Сивом Коне Огнинском Красного Коня?
