Лимарев

У меня сложилось мнение о том, что господин Лимарев, и не спорит, и ничего не доказывает. Он всего лишь излагает точку зрения, причем, весьма толково. Я бы с удовольствием поспорил, но... Спорить нужно и можно только с тем, кто достаточно подготовлен для спора. Если, к примеру, говорят: "Чушь все это, и ты братец дурак". Я что, должен оправдываться и говорить: "Нет это не чушь и я не дурак". Я просто не обращаю на таких желающих поспорить внимание.

В конце 19--го века были коммунисты??? Это ошибка - спасибо!

Лимарев В.Н. «Пускайте кровь! Пускайте кровь!» – приказал Карл 9. (Франция в ночь на 24 августа 1572 года) В отряд, возглавляемый Жоржем, прибыл посланник от маршала Ретца - Морвель. Спрыгнув с коня, он сразу сказал: « Вы католик. Вы признаете Карла Девятого своим королем. Вам известна подпись маршала Ретца». К приказу маршала был приложен перечень имен под заглавием: «Список еретиков, подлежащих умервшлению в Сент-Антуанском квартале». Морвель продолжал: « Гугеноты хотят умертвить короля и перебить католиков. Их надо опередить. Ночью, пока они спят, мы их всех порешим. Их дома король отдал вам на разграбление. Да здравствует кроль! Смерть гугенотам! Так что капитан повинуйтесь». Жорж ответил: «Даже есть такой указ короля, все равно мои легкоконники не станут убивать беззащитных людей». Солдаты молчали. Морвель прокричал: «Да здравствует король! Смерть гугенотам!» «Я больше не капитан!» – воскликнул Жорж и сорвал с себя знаки отличия: перевязь и полумесяц. «Задержать изменника!» – обнажив шпагу, крикнул Морвель. Жорж легко выбил шпагу из рук посланника короля. Ни один солдат не поднял руку на своего командира, они стояли без движения. « Прощайте трусы! – сказал конникам Жорж. – «Я думал, что вы солдаты, а вы убийцы». Жорж поспешил в Париж, но брата –гугенота дома не было. Жорж понял, что он у графини. На улицах Париже уже началось избиение. Жоржу пришлось идти мимо Лувра – здесь особенно свирепствовал фанатизм. В этом квартале жило много протестантов (кальвинистов) вот почему он был наводнен католиками и гвардейцами, и они истребляли протестантов огнем и мечем. «Кровь со всех сторон стекала к реке. Нельзя было перейти улицу без риска, что на вас в любую минуту свалится труп, выброшенный из окна». Предусмотрительные убийцы почти все лодки перегнали на другую сторону Сены и люди, бросившимся к реке, в надежде на спасение, метались по набережной Сены в надежде найти лодку и спастись от врагов. Метавшихся людей расстреливали солдаты из арбалетов. Сам король Карл 9, вооружившись арбалетом, расстреливал людей, как дичь на охоте из окон дворца. Капитан Жорж перешагивая через трупы, шел к своей цели. Католики были все с белыми крестами на шляпах. Он мог бы нацепить на себя белый крест, но ему мешало отвращение и сами убийцы и те приметы, по которым они узнавали друг-друга. Он двинулся по улице Сен-Жое, безлюдной и темной – должно быть, никто из реформаторов на ней не жил. Вдруг раздались пронзительные крики и Жорж увидел нагую, растрепанную женщину, бежавшую с ребенком на руках невероятно быстро. За ней гнались двое мужчин. Один из преследователей выстрелил в неё из аркебузы. Заряд попал в спину, и она упала навзничь. Однако тут же встала и сделала шаг навстречу Жоржу, протягивая ему ребенка, но опять упала. Подбежавший солдат закричал: «Вот ещё одна еретичка околела! Я не успокоюсь до тех пор, пока не ухлопаю десяток». «Подлец» - закричал Жорж, и в упор выстрелил солдату в лицо. «Что, убивать католиков» - вскрикнул его приятель. Жорж выхватил второй пистолет и взвел курок. Фанатик бросил факел и пустился бежать. Ребенок, обвив шею матери руками, плакал. Он был залит кровью, но каким-то чудом не ранен. Жорж поднял шляпу убитого солдата, сорвал с нее крест и прикрепил к себе. С ребенком на руках он добрался до дома графини. Графиня взяла ребенка и передала своим слугам. "Мои люди позаботятся о нем" - сказала она. Твоему брату незачем покидать мой дом – здесь у меня набожной католички его искать не будут. С наступлением дня избиение не прекратилось, напротив оно стало ещё ожесточеннее. Не было такого католика, который из страха быть заподозренным в ереси нацепил бы на шляпу белый крест, не вооружился бы или не бежал доносить на гугенотов, который ещё не успели прикончить. Кроль заперся во дворце, и к нему не допускали никого, кроме предводителей головорезов. Чернь, мечтавшая пограбить, примкнула к головорезному ополчению и к солдатам. Католики шли убивать, повторяя слова королевы Екатерины: Теперь человечен тот, кто жесток, жесток тот, кто человечен». В церкви священники призывали верующих никому не давать пощады. «Отрубите у гидры все головы, раз и навсегда. Само небо благословляет ненависть к ним и, явило дивное чудо: расцвел куст боярышника на кладбище после того, как его полили кровью еретиков». К кладбищу вооруженные головорезы, забрызганные кровью, шли непрерывным потоком поклониться кусту боярышника. Через два дня король попытался унять резню, но если дать волю низким страстям толпы, то её уже не уймешь. Король был вынужден призывать к милосердию, но бойня продолжалась во всей Франции. Жоржа, как только он появился у себя дома, арестовали и отправили в тюрьму. В соответствии с новеллами: ПРОСПЕР МЕРИМЕ «Хроника царствования Карла 9». Москва 1982 г. Читайте: История латинской (католической) цивилизации: http://latin-history.narod.ru

Я думаю - это сравнение не корректно, так как нет исторических данных подтвержающих ваши мысли. То, что было насильственное крешение и были жертвы - это безусловно, но не так много, как напаример, погибло людей при крещении саксов. http://frank-history.narod.ru/f9-2.htm Читате: "Война Карла с саксами".

Вы писали: Совершенно согласна с тобой. Думать надо и видеть надо, что в стране происходит и какие перспективы вырисовываются. Ведь государство - это мы. Если многие так не думают, то мы проектируем сами своё будущее. Ответ: Вы, очевидно, молоды. Вы много набьете много шишек, пока не поймете, что от Вас зависит не так уж много. Вы писали: Если мы не хотим думать, то будут думать за нас. А это уже ни есть демократия Это монархия. И в современных условиях это монархия чаще оборачивается диктатом, когда с тобой уже не считаются и глубоко плюют на твою свободу и сознательность или бессознательность. Ответ: Вы определяете свободу - как самоцель. Что само по себе абсурдно. Человек, если он живет в обществе не может быть свободным, его права ограничивает (в той или иной мере) общество. Вы четко усвоили, что демократия это хорошо, а монархия и диктатура это плохо. Я же с высоты своего опыта: 1. Обращаю внимание, что большинство людей не понимают что такое демократия. 2. С другой стороны убежден, что в том классическом виде, которое нам преподносят демократии никогда не было, а во вторых когда торжествовала демократия (в какой-то форме) это означало близкую гибель цивилизации. Я убежден, что будущее за интеллектуально-гуманистической демократией. Вы писали: Ваш конец света в катастрофах - это недоосознанность Ответ: Я никогда не писал о конце света, что Вы придумали. Я писал о трудностях, которые будут при переходеот современной цивилизации (Западной) к новой цивилизации . Вы писали: А за Россией - будущее всего человечества Ответ: В каком-то смысле да, но не в том в котором вы понимаете. Этновзрыв россияне - определил будущее человечества. И новая цивилизация, вероятно, территориально будет формироваться на территории России.

А это не был бы "религиозный фанатизм"? Фанатики -орудие в руках не фанатокив. Не фанатики используют фанатиков для достиженния своих политических целей. Поэтому, я очнь обеспокоен тем, что на государственном уровне у нас в стране поощряется распространение религии.

Один умный, и тот Лимарев. Мне отвратительны такие исследования господина Лимарева, во-первых, он нифига в странах Скандинавии не был..Иначе, думаю, он бы по другому запел не только от эйфории, которая его заполонила, а от много другого, о чем он умалчивает. Всем куда-то хочется свалить из страны, да вот беда- денежек нету..Только и остается, что на сайтах, называемых "гуру" в народе писать свои творения. Ну, понесло! Задел за живое. Вы, когда пишите, излагайте не только свою злость , но и мысли, если они конечно у вас есть.

Я Вас очень прошу, не надо. Мы должны сделать все, чтобы избежать тяжелых последствий от предстоящих событий. В этом смысл моей работы. У России есть шанс перести более мягко предстоящий мировой кризис. Ведь перенесли мы мягко кризис девяностызх годов прошлого столетия.

Лимарев В.Н. Усыновление, как Форма передачи власти в период расцвета Древнего Рима. Истоки традиции усыновления в императорском Риме. Великий Цезарь, убитый заговорщика в 44 г до н.э., не оставил после себе прямых наследников. Во время жизни он усыновил Октавиана. В 43 году, когда большинство римлян, не забывших заслуги Цезаря по восстановлению мира в государстве, были озабочены вспыхнувшей гражданской войной. Авторитетный оратор и юрист Цицерон помог молодому Октавиану узаконить право называться приемным сыном Цезаря. Прошли долгие годы вхождения во власть Октавина. Октавиана, ставшего в 27 г до н.э. отцом отечества и первым среди равных, стал волновать вопрос: кому передаст он бразды правления над Римской Империей. Женат Октавиан был три раза. Первые два брака были из политических соображений, были расторгнуты после того, как отпала необходимость в них. Третий брак по-любви был с Ливией Брак был бездетным, но у Ливии было два сына от первого мужа: Тиберий Клавдий Нерон и Нерон Клавдий Друз. От брачных уз со своей второй женой Скрибонии, Октавиан имел дочь Юлию. Октавин выдал свою дочь Юлию за Марцеллу - сына сестры Октавии. Марцеллу Октавиан объявил своим наследником, но тот неожиданно умер в 23 г до н.э. Октавиан выдал Юлию за своего друга полководца Агриппу, которого в качестве зятя объявил своим приемником. Но, Агриппа в 12 г до н.э. умер. Юлия была выдана замуж за старшего пасынка Августа Тиберия, которого наследником Август не объявил. Август усыновил сыновей Агриппы и Юлии – Гая и Луция Цезарей. Но Луций и Гай умерли. После их смерти, в 4 г н.э., Август усыновил Тиберия. И на последних годах своей жизни усыновил даже свою жену Ливию. Великий Цезарь не хотел, чтобы Тиберий наследовал власть. В завещании он писал: «Поскольку жестокая судьба отняла у меня сыновей Гая и Луция - пусть моим наследником будет Тиберий Цезарь». Но престолонаследование через усыновление не привилось в Римской империи после смерти Цезаря Октавиана. Наследовали власть или дети или родственники императоров. Римская империя переживала не лучшие времена В 96 году после очередной убийства неугодного сенатором императора Домициана, власть на короткое время перешла в руки сената, который назначил императором старейшего сенатора Кокцей Нерву Это вызвало недовольство в войсках. Для того чтобы недовольство не переросло в восстание легионов, Нерва срочно усыновил наместника Германии - Марка Ульпия Траяна, пользовавшегося популярностью среди солдат, и сделал его соправителем. Нерва утвердил процедуру прихода к власти императоров. Власть передавалась не сыну или ближайшему родственнику императора, а лицу, которого он усыновлял с одобрения сената. Начиная с Нервы, каждый император, принимая власть, давал клятву не казнить и не лишать имущества сенатора без приговора сената, и не принимать доносов об оскорблениях императора. Этот историческое соглашение определило жизнь римской империи во втором веке в период её наивысшего расцвета. Императоры стали называть своих приемников, преимущественно из людей выдающихся, имеющих заслуги перед родиной. Троян, соблюдая договоренности достигнутые с сенатом, определил своего приемника. Им стал родственник жены Траяна – Андриан. В 138 г н.э. Андриан умер от мучительной болезни, полученной во время путешествия. После Смерти Андриана был провозглашен императором усыновленный им Тит Аврелий Антоний под именем Антония Пия. Легионы восточной армии признали это усыновление и провозгласили Андриана императором Антоний Пий усыновил Марка Анния Катилий Север, родители которого были выходцами из Испании. После усыновления Марк Анний получил имя Марк Элий Аврелий Вер Цезарь. Антоний Пир усыновил так же Луция Вера. После смерти Антония Пия в 161 году сенат утвердил Марка Аврелия и Луция Вера императорами. Фактически страной правил Марк Аврелий. Марк Аврелий вел воздержанный образ жизни, отличался трудолюбием, пунктуальным выполнением своих обязанностей. Марк Аврелий – выдающийся государственный деятель из-за неожиданной смерти в 180 году во время чумы не оставил себе приемника. Армия привела к власти его сына Коммода. Кризис власти и закат Римской империи. Переход к передаче власти по наследству стал началом упадка римской империи Комода не волновало процветание империи. Он посвятил свою жизнь организации различных зрелищ. Он устраивал грандиозные гладиаторские бои, увеличил жалованье преторианцам, а так же производил раздачи римской толпе, что быстро опустошило казну. Он лично сам участвовал в гладиаторский боях, и считал себя подобным Гераклу. Для пополнения казны он начал репрессии против знати, осуществляя конфискацию имущества репрессированных. Тем самым, был нарушен закон Нервы, призывавший не проводить репрессии против римской знати, без согласия сената. Римская империя стала клонить к закату, наступило время солдатский императоров, которые действовали опираясь на армию, а не на сенат. Императорами стали выдвигаться по прихоти армии из родственников умерших императоров или случайные люди, завоевавшие дешевый авторитет в армейских кругах. Наступили тяжелые для Рима времена Только в конце третьего века императору Диоклетиану удалось на короткое время укрепить власть в империи. По проведенной реформе Римский император становился не первым среди равных, а монархом, наделенным абсолютной властью. Сенат при этой системе терял политическое значение. Вопросы, имеющие общегосударственное значение, уже не ставились на его обсуждение. Сенат стал заниматься делами касающимися устройства общественных зрелищ… Все решения сената были не действительными без утверждения их императором. Факты взяты из «Краткой истории Древнего Рима» http://rom-history.narod.ru

Фоторепортаж Лимарева В.Н. Какие муки грешники будут испытывать в аду. В классическом буддизме нет ни ада, ни рая. Но творческая инициатива буддистов не имеет границ. Кроме классического буддизма хинаяны (малая колесница) и модернизированного буддизма махаяны (большая колесница) во всех буддийских стран буддизм приобрел свои национальные черты. На вьетнамский буддизм махаяна значительное влияние оказало христианство (католичество), и грешников, кроме традиционного перерождения во всяких гадов, стали пугать «муками адскими». Христиане, говоря о муках адских, обычно говорят о поджаривание на сковороде или варке в кипящем масле или смоле. Фантазия вьетнамских буддистов не имеет границ. Предлагаю Вам ознакомиться с сюжетами иллюстрирующими муки грешников в аду. Барельефы, на которых изображены мучающиеся буддисты, выставлены для устрашения в храме. В общем, нас ожидает на том свете весьма изощренная "страсть божья". Смотрите мой фоторепортаж из китайско-вьетнамского буддийского храма в Хошимине (Сайгоне). http://religion.limarevvn.ru/ad.htm В так же иллюстрированную работу: «Вьетнамские Боги или мировоззрение вьетнамцев». http://history.limarevvn.ru/vet.htm

Лимарев В.Н. Интеллектуальная элита человечества – учителя нравственности. (Моральные истоки интеллектуально-гуманистической цивилизации.) В рамках программы: http://int-gym.narod.ru Люди, с именами которых Вы познакомитесь ниже, опередили по своему интеллектуальному развитию современников на десятки, сотни и тысячи лет. Все они посвятили свою жизнь поиску истины о смысле жизни, в попытках познать законы, управляющие этим миром. Для них научный опыт, научные наблюдения, эксперимент служили основой для выводов о законах управляющих миром. Никакие коньюктурные соображения, ни мнение власть-имущих, ни угрозы и гонения, ни физические воздействия не сломали их, не заставили свернуть с пути избранном ими – пути поиска истины. Каждый из этих людей не шел на компромисс с совестью, тогда когда вопрос касался этики и морали. Для них основой морали была осознанная мораль, т е. гуманистические взгляды. Гуманизм их заключался в том, что они считали: человек интеллектуальное существо, в этом его отличие от окружающего мира и поэтому жизнь человека должна быть осмысленной. Человек должен осознано относиться к окружающей действительности, и быть ответственным за судьбу будущих поколений живущих на земле и управлять людьми должны образованные люди, интеллектуальная элита общества. Все они относились к демократии, как неизбежному злу. 1. Мо-Ди (Мо—цзы). (479 -400 до н.э.) (Китай) 2. Сократ. (469-399 до.н.э.) Афины (Греция) 3 . Аристотель (384 - 322 до н.э.) Македония (Греция) 4.Чжуан-цзы (Лао-Цзы) (369-286 г до н.э.) (Китай) 5. Ориген (185-254) Александрия, (Египет), Палестина 6.Омар Хайям. (Абу-ал-Фатх Омар ибн-Ибрагим аль-Хайями из Нишапура) (1040-1123) Самарканд (Персия) 7.Блез Паскаль. Франция.(1623-1662) 8. Франсуа Мари Аруэ (Вольтер) Франция (21 ноября 1694 – 30 мая 1778) 9.Роберт Оуэн. (Уэльс, Англия, США) (май 1771 – 17 ноября 1858) 10.Толстой Лев Николаевич. (Россия.)(28.08.1828 – 07.11.1910) 11.Альберт Эйнштейн (14 марта 1879 – 18 апреля 1955) (Германия, США) 12. Лев Николаевич Гумилев (СССР.) (1.10.1912 -) В рамках программы «Основы интеллектуально-гуманистической цивилизации», после публикации первого списка учителей нравственности, предполагается публикация второго списка из 24 фамилий, в который возможно войдут такие известные личности, как Каутский, Свифт, Энгельс, Мухаммед… К читателям: 1) Прошу оказать помощь в создании электронной библиотеки, посвященной трудам перечисленных выше 12 учителям нравственности для включения в раздел: http://int-gym.narod.ru/yn.htm 2) Рекомендовать включение во второй список ученых-гуманистов. 3) Параллельно со вторым списком будет создаваться третий список, в который войдет информация о личностях и их работах, используемых в проекте: http://int-gym.narod.ru

Вопрос о нравственности - это категория, которая не волнует Высший Разум. К примеру, если Вы в своем саду уничтожили муравейник: этот нравственный посыпок или безнравственный. С точки зрения муравьев, безусловно, поступок безнравственный. С точки зрения человека: естественный поступок, так как он отвечает поставленным человеком целям. Высший Разум считает, как я думаю, нравственным то, что соответствует его целям и задачам. С точки зрения абсолютной истины, Бог - эталон нравственности. К примеру, о людях. Я прочитал в одном журнале спор между индианкой и русской. Индианка подкармливала больных, явно заразных, бродячих животных. Русская сказала ей, что она поступает плохо, так как эти животные распространяют болезни, которые в конечном итоге вызывают эпидемии и смерть людей. Бог же отвечает не только за настоящее человечества, но и за его будущее. Я написал все это, чтобы обратить внимание на то, что не всегда, то, что кажется очевидно нравственным, таковым является, если учесть отрицательные последствия в будущем от поступка.

В моих работах, когда речь идет об обществе будущего, я говорю об интеллектуально-гуманистической демократии. Демократии бывают разные. Я отрицательно отношусь к современному пониманию демократии, когда все люди в незвависимости от их интеллектуальных способностей равны, то есть являются личностями. Я считаю, что личностью человек может стать, только тогда, когда он достигнет определенного уровня развития, то есть сдаст экзамен на гражданскую зрелость. В Древней Греции, например, (классическая демократия): рабы и женщины не считались лмчностями ни они не допускались к управлению государствоом. Я считаю, что пьянчушки, люди которые не согли получить образование и т.д. не должны допускаться к управлению государством. Лимарев В.Н.

Когда я был в Малайзии и пытался с китайцами местными поговорить о Конфуции, они ушли от разговора, а потом я понял: почему они его ненавидят. Почитайте статьи на сайте и Вы поймете. http://new-history2005.narod.ru/30q.htm Концуций и Мо-ди разные векторы отношения к миру. Мне близко мировосприятие Мо-Ди. Чехов хороший писатель, люблю почитать его рассказы. Но речь идет не хороших писателях, а высокоинтеллектуальных Личностях. Лимарев В.Н.

Присылайте мне, поговорим.

Я не ставил своей задачей определять людей по уровню их нравственности. Это не реально! Нравственный дурак бывает хуже врага. Не случайно говорят: благими намерениями выложена дорога в ад. Главный критерий по которому люди отобраны в список - это их глубина понимания окружающей действительности (мироустройства) и их мысли, идеи об интеллектуально-гуманистическому устройстве мира. Лично меня бы гуманисты отнесли бы к извергам, так как я считаю, что люди умственно неполноценные не представляют ценности для общества. Лимарев В.Н.

Кто список составил, млин.... Из учёных - одного Эйнштейна мало. Даже Вернадского забыли... ))) Насчет Вернадского. Я ознакомился с его работами и даже написал заметку о нем, читайте на моем сайте. Но, он не произвел впечатление. Касательно Циалковского, то я думаю его поставить во второй список. Лимарев В.Н.

Леонарда Да Винчи я включу во второй список, сейчас читаю книгу о его творчестве. Лимарев В.Н.

Если возможно подробнее обосновать: почему Вы считаете, что их нужно включить в список. Я бы выл бы рад, если Вы написали об их творчестве заметку. О творчестве историка Соловьева я знаю и часто цитирую. С творчеством Соловьев - ФОРЕВА я не знаком. Лимарев В.Н.

Я опубликовал проект нового сайта: "Основы интеллектуально-гуманистической цивилизации" http://int-gym.narod.ru Лимарев В.Н.

Лимарев В.Н. Основы интеллектуально-гуманистической цивилизации. (Общества будущего.) …. 3. Новый Интернет-проект. Осенью этого года (2007) я приступаю к созданию Интернет-проекта: «Основы интеллектуально-гуманистической цивилизации». Данный проект должен заложить основы для построения нового общества. Определить: 1) Какими будут взаимоотношения в обществе (мораль, этика, право). 2) Какими будут потребности людей в новом обществе. 3) Как будет управляться новое общество. 4) Каким будет взаимоотношения между полами, и какими будут семейные отношения. 5) Каким будет образование и воспитание в новом обществе. 6) Экономические основы нового общества. 7) Отношение к окружающей среде. 8) Смысл существование человека в новом обществе. Мировосприятие нового человека: его отношение к своему предназначению в мире, а так же к науке, искусству, спорту… 9) Мировосприятие нового человека: эстетика. В первую очередь я приглашаю к участию в данном проекте специалистов в той или иной сфере человеческой деятельности. А так же философов, ученых, деятелей искусства, а так же религиозных, общественных или государственных деятелей. Данный проект – открыт для участия любому человеку. На сайте я буду публиковаться не только проекты, которые я поддерживаю, не только мнение людей, которые разделяют мое мировосприятие, но и оригинальные взгляды на путь развития человеческой цивилизации. Оставляя за собой право единоличного решения о ценности той или иной работы. Я приглашаю к участию в проекте владельцев сайтов, определивших степень своего участия. Предполагается обсуждения работ на форумах. Все желающие принять участие в упомянутом проекте, присылайте мне письма, свои работы. Форумы, которые готовы принять участие в данном проекте, так же сообщите мне об этом. Предложения и присылайте на один из моих электронный адресов. Полный текс сообщения: http://limarev00.narod.ru/ney.htm

Лимарев В.Н. Почему погибнет наша цивилизация? (Фрагмент из доклада на 9 международной конференции коалиции «За гуманизм» 1мая 2005 г.). 1. Введение. Все приведенные ниже факты излагаются в соответствии с разработанной мной «теорией эволюции жизни во Вселенной». В январе этого года я приступил к публикации «теории эволюции жизни во Вселенной». В течение 2-3 лет теория будет опубликована на моем сайте полностью. Продолжительность существования человеческой цивилизации 6 тысяч лет, с переходными периодами в начале и конце эволюции 7, 2 тысячи лет. Начало человеческой цивилизации в 4200 году до н.э. Человеческая цивилизация завершит свое существование в 3000 г. Ничего катастрофического в том, что человеческая цивилизация завершит свое существование, нет. После 3000 года начнется новая фаза существования разумной жизни. В течение шестисотлетнего переходного периода плавно произойдет замещение человека эфироидами. Что собой будет представлять человек будущего или эфироид - предмет моего изучения. 2. Четыре основные ветви эволюции человеческой цивилизации. (с главой можно ознакомится на сайте http:// limarev10.narod.ru 3. Процесс замещения базовой цивилизации дочерней. (с главой можно ознакомится на сайте http:// limarev10.narod.ru 4. Каковы причины, которые приводят к гибели цивилизаций. Каждая цивилизация в момент достижения вершины развития создавала потребительский ажиотаж. В большинстве древних цивилизаций, разлагающее действие материального достатка охватывало элиту общества. Элита общества, достигнув материального достатка, продолжает накапливать богатства, все изощреннее и изощреннее удовлетворяя свои естественные потребности. Особенность нашего времени в том, что технический прогресс позволил значительному числу людей иметь достаток, огромное число людей вовлечь в потребительскую гонку. Во всех цивилизациях безграничная потребительская гонка приводила к катастрофе. Каков же механизм, включающийся в этот период, приводит к уничтожению цивилизации, и как возникает замена старой цивилизации на новую? При потребительской гонке происходит чрезмерное потребление материальный благ, чрезмерная нагрузка на природу с её исчерпаемыми ресурсами. В древние времена, происходило уничтожения травяного покров вследствие выпаса большого количества скота, уничтожение леса, осушение болот, строительство хозяйственных сооружений, и т.д. Все это в комплексе приводило к изменениям микроклимата местности. Человек нарушал экосистему региона, и вследствие чего менялась погода. Места, в меру увлажненные становились засушливыми, или, наоборот, переувлажненными. Ветра меняли свое направление. Полноводные реки меняли своё русло или высыхали. Поля из-за постоянного полива покрывались слоем соли. Плодородные почвы отдавались под жилые постройки и места развлечения знати. Население продолжало расти, а природа не могла прокормить возросшее население. В результате наступали голодные годы и борьба за кусок хлеба, борьба за свое место под солнцем. 5. Что приведет к гибели современную цивилизацию. В настоящее время происходит чрезмерное сжигание нефти и газа. Нефть и газ накапливались в земле в течение миллионов лет, как результат связывания излишней углекислоты в атмосфере. Излишняя углекислота атмосфере приводит к увеличению температуры Земли. Круговорот углекислоты в природе - это один из факторов, который регулирует температуру на планете. Чрезмерное увеличение углекислого газа в атмосфере приводит к потеплению. Выбросы в атмосферу углекислого газа вследствие сжигания нефти, газа, угля в настоящее время по геологическим масштабам времени это взрыв. Чрезмерно растет население планеты и количество животных, которые предназначены для снабжения человека мясными и молочными продуктами. В результате дыхания людей и животных так же выделяется углекислый газ. Параллельно идет уничтожение лесов во всем мире. На месте лесов создаются различные постройки. Нужно сказать, что именно лесные массивы ферментацией связывают углекислый газ. Часто ученые предупреждают об опасности, которая нас ждет при поднятии уровня океана вследствие потепления, но это не самое страшное. Самое страшное будет если произойдет перераспределение направлений теплых и холодных течений. Если изменится направления течения Гольфстрим, или это теплое течение станет холодным, то в Санкт-Петербурге погода будет как на Чукотке. Глобальные изменения климата в различных местностях могут сопровождаться землетрясениями, ураганными ветрами, засухами, наводнениями, летними заморозками или наоборот небывалой для местности жарой. Резкая смена климата приведет к дефициту продуктов питания, и как следствие к глобальному голоду. 6. Что происходит в обществе в переходный период. Происходит чрезмерное напряжение в обществе, обостряется борьба за природные ресурсы. В этот период, у человека остается две альтернативы или умереть или путем чрезмерного напряжения выжить. При смене старой цивилизации на новую погибает от 1/3 до 2/3 населения. В это период в первую очередь гибнет привыкшая жить в достатке и неге элита общества неприспособленная жить в тяжелых условиях. Гибнут больные и слабые люди, а так же люди с низким интеллектом, не обладающие практической смекалкой. И что важно для дальнейшего развития общества гибнут эгоисты, люди которые ставят личные интересы выше общественных. На её смену приходят выигравшие в упорной борьбе за выживание наиболее жизнестойкие и неприхотливые люди. В этот период выживают люди, которые объединяются в коллективы вокруг какой либо морально-этической идеи. Выживают люди, которые общественные интересы ставят выше своих личностных и готовы во имя выживания коллектива и торжества идеи умереть. Именно, тогда, когда человек на первый план ставит общие интересы выживания коллектива, над своими личными интересами, когда общество становится монолитом, возникает шанс выжить. В современной цивилизации первым толчком к развитию глобального кризиса является дефицит нефти и газа. Зависимость современного человечества от энергоресурсов - самое слабое место современной цивилизации. Отключите мысленно большому городу электроэнергию, а так же газ, прекратите доставку бензина, и в городе жизнь будет парализована. В последних сводках об экономическом развитии общества сообщается, что мировая экономика продолжает бурно развиваться. Большие темпы экономического развития в 1,5 миллиардном Китае и Индии с почти миллиардным населением. Это значит, с развитием этих стран улучшается жизнь людей в этих странах, увеличится потребление ими природных богатств - резко возрастет нагрузка на природу. Приобщение этих стран к «благам цивилизации» дают такую нагрузку на природу, что последствия от этого будут катастрофическими. 7. Можно ли предотвратить надвигающуюся катастрофу. Можно ли предотвратить катастрофу? Однозначно - нет. В настоящее время нет на Земле властного органа, который бы действовал в интересах всего человечества, и в связи с меняющейся ситуацией принял бы научно обоснованные меры для предотвращения катастрофы. Я не говорю о необходимости спасать человечество. Человечество выживет, но будут такие издержки, что выжившим придется фактически заново создавать промышленность, по крупицам, восстанавливать накопленные человечеством знания. Я не пугаю вас, а сообщаю Вам о закономерностях развития человеческой цивилизации. Сколько раз при смене одной цивилизации на другую происходило уничтожение цветущих стран, превращение в руины городов, зарастание возделанных полей и утрата накопленных человечеством знаний. 8. Задачи интеллектуалов – гуманистов живущих в 21 веке. (с главой можно ознакомится на сайте http:// limarev10.narod.ru 9. Столетний цикл развития цивилизации. (с главой можно ознакомится на сайте http:// limarev10.narod.ru