Емилиан

Встречался с руководством юридической фирмы, которое согласилось (на взаимовыгодных условиях) заниматься всеми юридическими вопросами создаваемой организации! Остались самые трудные шаги: найти благотворителя или инвестора для аренды домов; и найти хозяев дома, которые сдадут его под такую организацию. Если Богу угодно это дело, то Он поможет, ну а если нет ... то ничего у нас не получится. В любом случае, пусть всё будет по воле Божьей!

== делать добрые, а иногда неблагодарные дела..== Очень во многом согласен с вами! Вот, что пишет о помощи этим людям святой Иоанн Кронштадтский, который занимался ими всю свою жизнь: http://theme.orthodoxy.ru/saints/ioann.html#4 ==Во имя христианства, во имя человеколюбия, гуманности взываю: поможем этим бесприютным беднякам; поддержим их и нравственно, и материально; не откажемся от солидарности с ними, как с человеками и собратами и докажем, что чувство человеколюбия в нас еще живуче и себялюбие не заело нас. Так как прежде всего нужна здесь материальная помощь, то я делаю первый почин, вношу ежегодно в кассу общества, которое примет на себя хлопоты по этому делу, семьдесят рублей, с тем, чтобы не подавать на улицах и у церкви нищим». «Братья, во имя Христа и Креста возвышаю мой голос: кто еще?.. Ужели муравьям и пчелам мы дадим преимущество пред собою? Теперь многим городам России известна кронштадтская нищета; они ожидают, что мы сделаем что-нибудь к отвращению ее. Посещающие Кронштадт русские и иностранцы удивляются и множеству, и крайней лохмотности, и неопрятности наших нищих; «нигде, говорят они, не видали мы нищих в таком множестве и в таком жалком виде, как в Кронштадте». «Как хорошо было бы по всем этим причинам устроить Дом Трудолюбия! Тогда многие из них могли бы обращаться в этот дом с требованием сделать нам за известную плату то или другое дело, ту или другую вещь, а мещане наши жили бы, да трудились и благодарили Бога, да своих благодетелей. И нравственно многие поднялись бы. А если бы кто, будучи здоров, не захотел работать, то из города долой: Кронштадт не рассадник тунеядцев». «Други и братья! Примите это заявление к своему сердцу, да поближе, как свое собственное дело. Некоторые не хотят слышать о рабочем доме, потому что, говорят, это есть карательное заведение, а мы не имеем права карать». «Какое карательное заведение? Это прямо благотворительное заведение: разве не доброе, не гуманное дело спасать людей от лености, праздности, апатии, тунеядства?== Обратите внимание, что помощью этим людям, он называл не потакание их тунеядству, а борьбу с ним. Вот в создании чего-то похожего я хочу принять участие.

Я продолжаю мелкими шажками осуществлять идею о своём участии в создании в Москве или МО организации для бездомных или зависимых людей, которая качественно отличалась бы своими целями и методами работы от уже существующих, известных мне организаций. Пора уже подумать о месте проживания для первых подопечных - ориентировочно человек 25. Это должно быть, расположенное в ближнем Подмосковье, недалеко от ж\д станции здание (дом или полдома, в деревне или коттеджном посёлке). Так как денег на снятие помещения через агенство недвижимости, конечно, нет, то нужна аренда от самого хозяина. Надеюсь на информационную помощь форумчан.

Ухожу в отпуск по семейным обстоятельствам. Становясь христианином, человек добровольно обрекает себя на жизнь по Евангелию, хотя это часто идёт вразрез с его личными желаниями. Мы живём в падшем мире, где далеко не всегда удаётся выбирать между белым и чёрным, чаще выбор между какими-то полутонами. В этом случае, когда выбор не очевиден, святые отцы рекомендуют следующее: из двух зол выбирай меньшее, а из двух добродетелей - большую. И вот сейчас я в очередной раз встал перед выбором: моя семья или моя волонтёрская деятельность. Дело в том, что моя жена резко отрицательно относится ко всему тому, чем я занимаюсь не на благополучие нашей семьи (как она считает). Наверное года три у нас ушло только на то, чтобы она смирилась с моим ежевоскресным посещением храма и вечерней ежесубботней поездкой на исповедь… . А та деятельность, которую я считаю нужным для себя вести по организации помощи людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации – для неё это вообще антисемейное времяпрепровождение. Это, так сказать, одна сторона медали. С другой стороны, пытаясь быть полезным людям в благотворительных организациях, я столкнулся с той проблемой, что у меня сейчас нет необходимых глубинных знаний в данном случае о «Городе Надежды», чтобы и самому понимать происходящее в ней, и другим людям и организациям об этом рассказывать. Пока никакого конфликта, слава Богу, нет, но уже есть какое-то недопонимание целей и методов. Руководство ГН предложило мне, чтобы самому во всём разобраться - пожить в каком-нибудь центре хотя бы несколько дней (а я по своему опыту знаю, что жить надо не менее недели – иначе всё равно ничего не поймёшь). И я понимаю, что это действительно правильно, что без этого личного опыта я не могу серьёзно работать на благо людей в организации. Вот у меня и получился выбор между двух зол: а) или продолжать углублять конфликт с женой, рискуя потерять семью, или б) свести свою работу в ГН до минимума, не требующего почти никаких временных и других затрат. Я не знаю – спросит ли с меня Господь за отказ от полноценной работы по помощи нуждающимся, но то, что Он спросит с меня за развал собственной семьи – в этом я не сомневаюсь. Поэтому я выбираю меньшее зло, с моей точки зрения: «ухожу в отпуск из ГН по семейным обстоятельствам», оставив на себе только необходимый и неоспоримо полезный минимум - восстановление людям паспортов. Мою «безлимитку» прошу перестать оплачивать – чтобы не тратить лишних денег, которых в организации пока и так мало. Будут кандидаты на паспорта – звоните. Надеюсь, что Господь, со временем, сам как-то укажет мне более правильный выбор или путь к нему. Если я остался что-то должен - какому-нибудь человеку или организации, то укажите мне это, пожалуйста, сейчас, чтобы я сначала это исправил, а уже потом «ушёл в отпуск». С времяпровождением в Интернете на разных сайтах я тоже постараюсь пока «завязать», до нормализации отношений в семье. Простите – если кого обидел или чьих надежд не оправдал. Надеюсь, что этот мой «отпуск» когда-нибудь кончится, и я смогу с радостью заняться любимым делом более серьёзно и профессионально.

Напряжённо стоит вопрос с простынями, шторами, трусами. В центрах есть сёстры, умеющие всё это сшить сами, но нет материала. Обращаюсь к форумчанам за помощью в разрешении этого вопроса. И прошу модераторов, если это возможно, разместить эту просьбу в нужном разделе форума.

Разговаривал недавно довольно долго с бывшим протестантским пастором про организацию работы их ребцентра. Некоторые моменты мне очень понравились. Они, например, могут больше времени в восстановлительном процессе тратить на изучение Слова, дела благотворительности, культурно-оздоровительные мероприятия - потому, что аренду центра и зарплату сотрудникам оплачивают прихожани их церкви. Этим они сразу двух зайцев убивают: и ребцентр содержат, и прихожан к деятельной христианской вере приучают. Разговаривал по этому вопросу с некоторыми священниками. Сравнение, на мой взгляд, получилось не в пользу православных - они предпочитают меньше работать с прихожанами (времени, говорят, не хватает), и собранные в ящиках деньги тратят, в основном, на ремонт и строительство храмов.

Сегодня я узнал, что вчера Костя не вернулся с работы. Тот, к кому он поехал на стройку, сказал, что вчера Кости не видел. Не выдержал парень: и ожёг на шее постоянно болел, и с резьбой по дереву дело очень медленно продвигалось... . Наверное опять начнёт пить. Помолимся о нём. В центрах пока, к сожалению, очень мало людей, которые могут постоянно морально поддерживать человека, которому плохо на душе. Здесь нужны именно духовные люди (имеющие плоды Духа: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23). Если честно, то я таких людей не встречал не то что в восстановительных центрах, но и в храмах! Я был в центре позавчера и видел, что у Кости на душе совсем не мирно. Я понимал, что надо с ним поговорить по душам... и не 5 минут, а полчаса, но я не нашёл для него этого времени - теперь, конечно, жалею об этом.

На Костином пути к началу работ по дереву встало следующее препятствие - нужно сделать в подвале верстак. Для этого надо несколько толстых досок и сваренные из уголка кронштейны. Если у кого-то есть возможность, то помогите в этом, пожалуйста! А то Костя, по-моему, уже начал унывать, что ему так и не удастся заняться любимым делом. Он, кстати, прожил в центре уже месяц, и по правилам организации ему (если не было залётов за это время) уже пора начинать восстановление паспорта. Знаю, что в центре сейчас тяжело с деньгами (восстановление паспорта обходится в 1200руб.), но прошу руководство не забыть про Костю, и как только будет возможность - отправить его в ФМС.

28 января Екатерина, волонтер Некоммерческого благотворительного проекта в помощь детским домам и выпускникам "Журавлик.ру", купила и передала набор стамесок для нашего подопечного из восстановительного центра в городе Видное Констанина Митина (см. статью "Митин"). Мы благодарим ее за этот подарок от всей души, теперь Костя сможет заниматься любимым делом без помех!

Важная новость с сайта ГН: "Сегодня, 26 января 2011 года, руководство организации ГН в очередной раз доказало свои серьезные намерения в реализации программы восстановления и адаптации - для подопечных организации, находящихся в ней уже определенное время и оправдавших доверие, были заведены пластиковые карты MasterCard для накопления на них части заработанных денежных средств. Теперь наши подопечные, имеющие серьезные намерения изменить свою жизнь и доказавшие их на практике, будут иметь денежные средства, распоряжаться которыми они смогут уже по выходу из организации и полностью по своему усмотрению." Добавлю к этому ещё и ту информацию, которую я узнал у руководства: распоряжаться накопленными средствами можно будет и находясь в организации, но по согласованию с руководителем своего центра! Отмечу для непосвящённых в во внутреннюю жизнь подобных организаций людей, что раньше такого не было вообще - чтобы рядовые реабилитанты получали деньги, пусть даже на карточку.

Из статьи на сайте ГН: В рамках XXI-ой ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихонского Гуманитарного университета 22.01.2011г. в здании МГУ состоялся круглый стол "Миссия и социальное служение Русской Православной Церкви". В его работе приняли участие и представители организации "Город Нодежды." После 10-минутного доклада Волковой Юлии (жены и помощника президента ГН) о деятельности организации, в ходе личных бесед, были оговорены возможности дальнейшего сотрудничества с представителями Православной Церкви, а также о стабильном духовном окормлении наших центров. Мы всегда рассматриваем предложения о сотрудничестве от всех специалистов, которые могли бы оказать посильную помощь в работе нашей организации. Исходя из количества и характера вопросов нам стало ясно, что потребность в новых центрах и их услугах очень велика. Тех, кто сегодня ищет реальной поддержки на жизненном пути, очень много. Отвечая на вопрос о помощи со стороны православных приходов, Юлия отметила, что центры нуждаются в одежде, мебели, продуктах, и что любую помощь мы примем с благодарностью. http://hopecity.ucoz.org/news/2011-01-23-16

Со склада в Красногорске для центра ГН, расположенного в Клязьме (между ними 46 км), отдают набор мебели. Забрать не можем уже месяц - пока нет денег на грузовик (или большая Газель, или Бычок). Может кто-нибудь поможет с машиной? Забирать можно в любое время дня и ночи, грузчики есть.

Оказалось, что покупка инструментов для резьбы по дереву для Кости - дело дорогое. По самому минимуму - тысяч на шесть тянет. Надеюсь на помощь храма, приславшего к нам Костю.

А вот отчёт волонтёра благотворительного фонда, которая побывала в одном из центров "Города Надежды": "Доброго всем дня. Сказать, что поездка меня удивила – не сказать ничего. В погоне за скандальной популярностью журналисты порой пренебрегают общечеловеческими нормами, совершенно не задумываясь о том, что за броскими заголовками с псевдосенсациями живут обычные люди, своей непростой, хоть и не всегда праведной жизнью. Навязчивое повторение в СМИ этих шаблонных образов закрепляет в сознании многих канонические образы: если человек остался без крыши над головой – то он непременно алкоголик и бандит, чьи жизненные ценности сводятся к дешевой водке из ближайшего ларька на выклянченные у сердобольных прохожих деньги. Из-за этих клише страшных сказок в народе ходит еще больше. Правда приятно порадовала. Итак, все по-порядку: Миф №1: любой реабилитационный центр – это мрачное здание с массивными дверями и решетками на окнах, огороженного высоким забором увенчанным колючей проволкой. Фантазия особо впечатлительных людей дорисовывает к этому несчастных, прикованных цепью к батарее/кровати (нужное подчеркнуть), затравленным взглядом смотрящих на мир и суровую охрану. Наверное самое часто страшное заблуждение, бытующее в сознании. Центр располагается в частном доме недалеко от станции. Несмотря на то, что в нем живет больше 30 людей, многие из которых недавно познакомились, в доме очень чисто и уютно. Когда я приехала, в доме полным ходом шла генеральная уборка – повсюду что-то мыли, оттирали, в подвале ремонтировалась проводка. На плите кипела огромная кастрюля картофельного супа, пыхтел пузатый чайник. Кто-то спешил на работу, трое ребят с клетчатой сумкой с колесами собирались за продуктами для всех. Словом, дом жил обычной повседневной жизнью, больше похожей на жизнь студенческого общежития. Почти все Горожане работают; те из них, кто по состоянию здоровья не могут пока этого делать, выполняют работы по дому; помимо этого у каждого есть свои обязанности – все как в большой семье. Пусть не сразу, но постепенно у кажого появляется список своих маленьких побед, то, чем он по-праву гордится. Найти работу сейчас даже людям с высшим образованием, не говоря о людях без документов, некоторые из которых не имеют специальности. Документы у ребят не отбирают – напротив, стараются восстановить потерянный паспорт и медицинский полис. Никто никого в центре насильно не удерживает. Любой Горожанин, по тем или иным причинам решивший покинуть центр, беспрепятственно может сделать это в любой момент. Бесспорно – правила есть: нельзя принимать алкоголь и наркотики, сквернословить и воровать. Для всех существует распорядок дня, определенные обязанности – собственно, все строится они на общечеловеческих принципах. Миф 2: людям без определенного места жительства их жизнь нравится. Не спорю, многим из нас совершенно не по душе изо дня в день много лет подниматься по звонку будильника, толкаться в переполненном транспорте и 8-12 часов выполнять монотонную работу. Но тревожно урывками спать в грязной коробке на вокзале, ожидая побоев от подвыпивших лиц, жаждущих, видимо, самоутвердиться таким образом (иного объяснения, за что можно бить человека просто так я найти не могу), питаться объедками (в прямом смысле этого слова) и быть абсолютно безмолвным и бесправным перед лицом власти в лице любого зарвавшегося лейтенантика, согласитесь, не понравится никому. Помимо этого, они не получают даже минимального медицинского обеспечения. Нередко у них украли или отобрали паспорт, вследствие чего они вынуждены перебиваться копеечной работой, чтобы хоть как-то прокормить себя (а кто доверит опухшему от голода, плохо пахнущему человеку что-то серьезное). Не слишком ли дорогая цена за «псевдосвободу»? Миф №3: многим из Горожан некуда идти: друзья вычеркнули из жизни, родные отреклись; они живут в центре от безысходности. Бесспорно, в центре живут и люди, не имеющие определенного места жительства. Такие естественные для нас вещи, как горячий ужин, теплая кровать и ежедневный душ, до прихода в центр им были недосягаемы. Кого-то выгнали на улицу свои же родственники. Кто-то уехал на заработки в большой город с желанием отыскать работу, чтобы обеспечить себя и свою семью, но был обманут. Кто-то был обманут черными риэлторами. А кто-то и вовсе никогда не знали тепла родительского дома, всю свою сознательную жизнь проведя в детском доме, а позже, будучи выброшенными на улицу равнодушными чиновниками, оказались на улице. Для них дешевая водка (а нередко и разбавленный спирт) и наркотики для них – способ на время отрешиться от безнадежной реальности. Не причина, а следствие жизни на улице с ее волчьими законами, способной сломать даже очень сильного человека. Но многие Горожане имеют семью, которые искренне радуются новой жизни своих близких, где алкоголь и наркотики заменила вера, труд и посильная помощь другим в их выздоровлении. Миф №4: люди, пристрастившиеся к наркотикам или алкоголю, живут в своей жестокой реальности, о которой мы предпочитаем не думать. По-моему, это заблуждение, преподносимое СМИ как аксиома – самое страшное. До искушения зеленым змием все Горожане жили своей трудной, хоть и не всегда праведной жизнью, работали, растили детей, помогали своим близким, стремились к чему-то, о чем-то мечтали. Откуда мнение, что у них со своя система ценностей, свое мировоззрение? А тем, кто верит, что где-то параллельно с нами живут иные люди, лучше поискать их в дебрях Амазонки или на берегах Нила – в Городе Надежды вы из точно не отыщете. Миф №5: общество не должно им помогать. Зачем, когда у них все и так неплохо. Пожалуй то заблуждение, избавиться от которого нашему обществу труднее всего. В последние годы многие стали задумываться о том, что они могут сделать для общества – и помогают. Я занимаюсь благотворительной деятельностью не так долго, всего полтора года, но очень рада, что нашла так много единомышленников, которые по мере сил (а иногда и жертвуя многими своими интересами) делают этот мир лучше. Подарить ребенку сказку, исполнить заветное желание очень просто. Осознание того, что ты сделал маленького человечка счастливее, мотивирует жертвовать своим временем, деньгами, силами и, главное – душевной теплотой даже тех людей, которым впору самим кричать караул и обращаться во всевозможные фонды помощи. Но давайте посмотрим правде в лицо – помогают в сиротам или детям, страдающим тяжелыми, чаще всего врожденными, заболеваниями. С этим трудно поспорить – дети очень беззащитны, по крайней мере в нашей стране. Вот маленькая Анечка выросла и вышла из детского дома. Теперь вместо плюшевого медведя и шуршащего пакета сладостей ей необходим набор тарелок и постельное белье. Неважно, что посуда будет не новая, а пододеяльник самым дешевеньким – Анечка ставшая Анной Ивановной теперь неинтересна почти никому. Даже после Великой отечественной войны, живя в развалинах, голодая, люди помогали друг другу, часто – совершенно чужим людям. Сегодня же искусственно навязываемый нам СМИ эталон общества потребления очень жесток: если у тебя чего-то нет – значит, ты этого добился, ты неудачник, которому не место среди других людей. Таким образом, в сознании культивируется, что стоит тебе оступиться, и из человека превращаешься в генетический мусор. Получается, человек человеку волк? А нужно ли помогать ребятам именно Вам, каждый должен решить для себя сам."

Предлагаю вашему вниманию небольшой рассказ о жизни рядового Горожанина, которых много в ГН: http://hopecity.ucoz.org/news/2011-01-17-15#comments (там есть и фотографии). 17.01.2011 Костя Митин Костя Митин вырос в рязанском детском доме. Он очень любил работать по дереву, делал художественные деревянные изделия, учавствовал в выставках. По распределению от детского дома учился на штукатура-маляра и, когда обучение подошло к концу, Костю и его товарищей выпустили в свет. Только куда им было идти? Жилья ни у кого нет, а если и есть, как это было в случае с Костей, то только на бумаге и в обещаниях администрации города Рязань выделить выпускникам жилплощадь, в порядке длинной-длинной очереди. Им дали дипломы и сказали идти самостоятельно трудоустраиваться, но куда? Если у них нет над головой крыши, нет прописки и даже истекла регистрация. Они оказались выброшены обществом, даже не успев в него вступить. Первое свое знакомство с взрослой жизнью пережить смогли не все. На работу без документов не брали и Костя долгое время существовал на крохи, истощал, пошатнулось здоровье. В больнице помочь отказались, потому что нет регистрации, а значит, нет медицинского полиса; нет медицинского полиса – нет медицинской помощи. Костя долго ходил вхолостую, обивая пороги различных инстанций и учреждений, но оказать хоть малейшую помощь ему все отказывались. Так было до тех пор, пока он не встретил православного священника отца Василия. После этой встречи Митин едет в Москву, где под руководством отца Александра (Немченко) живет и работает при Храме. Отец Александр привлек органы опеки и помог парню поступить в Московский Колледж Художественных Ремесел по специальности краснодеревщик. Костя, несмотря на все препятствия и тяжесть сложившийся ситуации, пять лет отучился на отлично и получил красный диплом. Но жизнь не давала ему повода расслабиться. Жилищная проблема все так же остро висела над ним. Костя уходит из храма и пытается вернуться в Рязань, рассчитывая получить через органы опеки место в общежитии. После нескольких лет скитаний он пополняет армию бездомных, а в душе остаются лишь воспоминания о покинутом в Москве храме и рухнувшая мечта о карьере столяра, к которой наш герой так упорно шел. Как и любой другой бездомный бродяга, он часто и крепко выпивает – что иногда необходимо для согревания в холодную ночь. Затем это перерастает в тяжелую форму алкоголизма, и тут, под воздействием алкоголя у Кости проявляется врожденная эпилепсия. Вновь оказавшись в столице, Митин ночует то в одной, то в другой электричке. С каждым днем он все больше и чаще пьет. Из-за этого у него начинаются новые проблемы. Он просыпается в беспамятстве на вокзалах или в больницах после очередного приступа эпилепсии, снова похмелье и снова проблемы. Жизнь потеряла для него вкус какой-либо надежды. Даже маленькие радости, которые были в его нелегкой жизни раньше, и те покинули Костю. Осознав всю отчаянность своего положения, он вновь обращается к божьему народу. На этот раз Костя оказывается на пороге Храма Рождества Иоанна Предтечи. Там ему помог ответственный за социальную работу Бобров Сергей, который накормил обратившегося за помощью бездомного путника и решил позаботиться о ночлеге для своего гостя. Далее Сергей Бобров вышел на телефон нашей организации и связался с руководителем. В беседе Сергей рассказал о том, что подобных людей к нему обращается очень много. Но помочь им всем нет никакой возможности. Можно, конечно же, накормить, разрешить немного согреться, когда речь идет о холодном времени года. Но что дальше? Дальше человек вновь выходит на улицу, вновь идет скитаться, голодать, мерзнуть. Поэтому социальный работник храма был рад узнать о существовании «Города Надежды» и обещал направлять нуждающихся в помощи людей к нам. Из Храма Рождества Иоанна Предтечи Костя Митин приехал к нам в восстановительный центр в городе Видное. Он стал вторым человеком, после Сергея – социального работника, кто приятно удивился обстановке в центре. Изначально, по его словам, он рассчитывал увидеть обычную ночлежку для бездомных – многоярусные кровати, тяжелые жилищные условия, нетрезвый контингент. Но то, что Костя увидел, оказалось совсем другим. Большой трехэтажный дом, все удобства, запах свежего супа из кухни, люди, мирно смотрящие телевизор, по вечерам собрание, общение. Самым странным в этом месте для вновь прибывшего оказалось открытие того, что тут все трезвые и никто не говорит нецензурной речью. Познакомившись с жильцами центра, Костя выяснил, что все они люди, обладающие той или иной проблемой. У каждого здесь присутствующего есть за плечами история, которую хочется забыть и никому не рассказывать. Он быстро нашел тут понимание и дружную компанию. Сейчас Константин, живя в нашем центре, успешно оправился после пьянства, восстанавливает свое физическое состояние и моральное. В беседе со мной он поделился своими мечтами: говорит, что больше всего на свете хотел бы иметь жену и возможность работать по дереву. Я, в свою очередь, рассказал ему несколько историй, свидетелем которых был когда-то. В моих воспоминаниях есть немало людей, которые считали свою жизнь целиком несостоявшейся, которые думали, что для них все пропало. Тяжелое детство, наркотики, тюрьмы. Что еще можно ждать от жизни с такой биографией? Но, приняв помощь благотворительной организации или восстановительного центра, они так радикально меняли свою судьбу, что в это трудно поверить. У некоторых из них сейчас счастливые семьи, несколько детей, успешная карьера. При наличии желания, усердия и терпения свою судьбу может поменять каждый, прибегнув к помощи соответствующей организации. Костя уверяет, что начал пить только потому, что не видел больше перспектив, был один и тяжело приходилось без крыши над головой. Теперь же у него нет причины продолжать употреблять алкоголь. Все свои силы он готов сегодня направить на осуществление своей мечты и мы искренне надеемся, что у него все получится.

Сегодня у нас произошли три события, и два из них связаны с волонтёрами интернет-проэкта "Журавлик.Ру". Они занимаются, в основном, помощью детским домам и бывшим детдомовцам (чаще - детдомовкам с их детьми). Во-первых, к нам в гости в Видное приезжала их волонтёр - Екатерина, которая хотела своими глазами посмотреть на жизнь Горожан, чтобы потом, в кругу волонтёров Журавлика, решить - можно ли отправлять к нам за помощью в проживании своих подопечных мам с детьми. Она пока ещё не напечатала на их сайте свой отчёт об этой поездке - поэтому какие-нибудь выводы делать рано. Во-вторых, один из руководителей Журавлика - Дмитрий, отгрузил нам с их склада - около 50-ти новых зимних мужских курток! Учитывая нашу постоянную потребность в мужской одежде - это просто царский подарок! А он к этому прибавил ещё и почти полную коробку электролампочек, которые нам тоже всегда нужны! А третье событие - это, опять же, благотворительная помощь вещами, только теперь - детскими. Их нам передали по недавней договорённости о сотрудничестве с президентом "Благотворительного фонда защиты семьи, материнства и детства" при Храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке Комаровским Алексеем Васильевичем!

Только что Роман (один из Горожан) узнал по телефону о смерти своей матери - Клавдии. Сейчас он находится в состоянии стресса, которое может перейти в уныние и ввергнет его обратно в пучину наркозависимости. Помолитесь, пожалуйста, о упокоении новопреставленной Клавдии и о укреплении Романа.

Становясь христианином, человек понимает, что все мы - братья и сёстры, дети Отца нашего небесного. И как бы ни был неприятен тебе тот БОМЖ, который живёт на лавке автобусной остановки; тот наркоман или алкоголик, который целыми днями только то и делает, что ищет денег на очередную дозу допинга и потом валяется или буянит в состоянии опьянения, ты, как христианин, должен постараться ему помочь вернуть подобие Божие. Но что может сделать обычный человек, не обличённый государственной властью и не владеющий большими деньгами, чтобы помочь людям из вышеназванных категорий? Купить бездомному дом или снять для него квартиру? - далеко не все имеют такие финансовые возможности. Да и, как показывает практика, большинству бездомных такие подарки не идут впрок - они снова остаются без жилья. Устроить его на работу? - но у него, скорее всего, нет документов. И если даже его и возьмут на работу, то это продлится недолго - до прервого "залёта", который, как правило, случается сразу после первого получения денег. Заплатить врачу, чтобы он его закодировал? - но уже через несколько дней, окружённый всё теми же друзьями - наркоманами или собутыльниками, он снимет с себя кодировку. Что же делать христианину, видя, как погибает его брат или сестра, но не имея физической возможности как-то серьёзно им помочь? Первый ответ, который сразу приходит на ум - это усердно помолиться о них. Это и завет Апостола - молиться друг за друга. Но неужели на этом и заканчиваются возможности обычного человека, и больше ничем он помочь не может? Нет, может! По словам Апостола, Господь дал различным людям различные дары Святого Духа, чтобы все мы совместно могли составить тело Христово, действующее в этом мире. Дал он некоторым нашим братьям и сёстрам и дар помощи этим людям. Я, например, уже более семи лет работаю на этом поприще и могу засвидетельствовать, что более или менее успешно эта работа идёт во многих организациях - и религиозных, и общественных. Поэтому, кроме молитвы за брата, теперь любой человек может ещё и постараться устроить "своего подопечного", которого указал ему Бог, в соответствующую организацию. Причём я сейчас говорю только о бесплатных организациях, т.к. деньги на помощь ближнему есть далеко не у всех. Предлагаю вашему вниманию Общественную Благотворительную Организацию "Город Надежды", с которой я работаю последние несколько месяцев. Понимаю, что я не являюсь ни для кого авторитетом, чтобы кто-то доверял моему мнению, поэтому приглашаю всех желающих посетить восстановительные центры этой организации, расположенные в Подмосковье, чтобы самим сделать для себя выводы относительно этой организации. Если вы согласитесь с тем, что ГН - полезная организация, то можете приводить туда людей, нуждающихся в помощи такого рода! Требуется ли от вас ещё какая-нибудь помощь, приведённым вами, или уже живущим в организации людям? Требуется только от тех, кому Господь вложит в сердце это желание - помогать в этом деле. Причём помощь возможна самая разная - от поиска нужной информации и информировании об организации окружающих, до помощи транспортом, консультациями, продуктами и вещами. Организация находится на полном самообеспечении, поэтому всегда нуждается в объёмах неквалифицированных работ, выполняя которые и зарабатывает на своё существование. Если у кого-то загорелось сердце участвовать в этом деле или возникли вопросы, то я готов постараться на них ответить или переадресовать их руководству "Горожан" (общее название всех членов организации "Город Надежды"), если ответить не в моей компетенции. Сам я не состою в руководстве организации, а только помогаю им в восстановлении людям паспортов, организации медобслуживания, сборе вещей и питания для детей ... . 89268261913; 89266004176 - Емилиан

Сегодня, например, я ходил в один православный храм с предложением о сотрудничестве с ГН. Под конец нашего разговора с ответственным за социальное служение, в храм вошёл, пошатываясь, молодой человек, который сказал, что он не хочет умереть от пьянки, но у него нет сил самому бороться со своей страстью. Стал просить о помощи. Попутно выяснилось, что он ещё и БОМЖ, и без документов, и эпилептик(говорит, что это у него врождённое). А парню 29 лет. В больницах, куда его привозят на Скорой, после падений из-за эпилепсии, его держат по 2 дня и выпроваживают. Парня реально жалко. Отправили его в ГН. Сегодня же, уже в центре, у него стали неметь руки, и руководитель центра срочно отвёз его в больницу. Там ему дали какое-то лекарство и обработали рану, которую он получил в результате последнего падения. Сейчас ребята вновь привезли его в центр, т.к. больница его брать отказалась. В очередной раз встал вопрос про создание социальной гостиницы для вот таких полуиждевенцев, которые не могут работать вместе со всеми. Срочно нужно здание с низкой арендной платой, где будет дешевле содержать таких людей.

Учитывая новогоднее затишье на рынке труда, посильную благотворительную помощь нам оказал приход Никольского собора г. Наро-Фоминска, в лице о.Ростислава - вот это действительное православие, а не номинальное! Но, как я понял из беседы с ним, Наро-Фоминск - город не богатый, поэтому и Горожане должны предлагать посильную физическую помощь приходу собора, чтобы это было действительно сотрудничество!

Когда все попытки найти в Видновском православном благочинии священника или миссионера-мирянина, готового добровольно приходить с духовными беседами в наш центр в Видном, окончились ничем, Господь послал делателей своих из Москвы, из храма Софии Премудрости Божией. Настоятель храма, отец Владимир, благославил на это делание сразу четырёх священников из своего храма! Надеюсь, что к нам придут настоящие православные служители, которых должна отличать любовь к людям, а не боязнь "замарать чистоту РПЦ" об общение с теми, кого кто-то считает сектантами. Именно в Видном недавно был случай, когда одному Горожанину отказались дать одежду в православном храме, сославшись на то, что православные сектантам не помогают. Во как! Лучшей "антирекламы" православной вере эти "православные" и не могли придумать, забыв о том, что Господь завещал кормить и одевать даже врагов.

В Городе Надежды решили попробовать создать социальную гостиницу, для людей преклонного возраста и других категорий, которые вынуждены по различным причинам находится на частичном иждевении, не имея физической возможности полностью отрабатывать своё существование. Но, если её делать в арендуемом доме в Московской области, то содержание каждого человека будет обходиться не менее чем в 6000руб\мес, поэтому согласились посмотреть варианты в соседних областях и даже в глухих деревнях - чтобы максимально снизить арендную плату. Кажется, мне удалось убедить руководство, что не грешно привлекать к этому делу благотворителей (ПРеображенский дух это почему-то полностью отвергает), чем оставлять беспомощных людей на улице, из-за недостатка средств на содержание полуиждевенцев. С сегодняшнего дня начну искать благотворителей и варианты домов (желательно с землёй и хозпостройками - Горожане согласились на центр в деревне, с ведением сельхозработ). Прошу людей, которым небезразлична судьба бездомных-полуиждевенцев (престарелые, женщины с маленькими детьми, слабые физически люди, ..., но не полные инвалиды) помочь мне в поисках подходящих вариантов домов. Было бы идеально найти здание в социальную аренду (платить только коммунальные платежи). Если у вас есть на примете бездомные полуиждевенцы, и вы хотите им помочь - звоните мне - будем рассматривать возможные варианты нашего с вами сотрудничества, чтобы им помочь. 89266004176 (мой личный телефон); 89268261913 - рабочий в ГН.

С наступающим Новым Годом вас всех, братья и сёстры! Желаю всем провести следующий год под девизом "Спешите делать добро"!

Для 9-месячного ребёнка, проживающего с мамой в "Городе Надежды", нужна детская кроватка и коляска. Коляска, если у кого-нибудь есть, желательна для детей-погодков, т.к. его мама, в скором будущем, ожидает второго ребёнка :-)

Татьяна очень редко приезжает в гости к трём своим детям, которые проживают в нашем центре; почти не звонит и далеко не всегда берёт трубку, когда звонят ей. Сегодня она должна была ещё раз приехать в фонд, который собирался ей помочь - но не приехала, сославшись на занятость на работе. Жить в центре вместе со своими детьми она отказывается - говорит, что должна работать, чтобы содержать своих детей (хотя уже почти месяц, как их содержат своим трудом жители "Города Надежды", а она не прикладывает к этому никаких усилий). Если так будет продолжаться, то нам придётся поставить перед ней вопрос о выселении. Жалко, конечно, детей, но и продолжаться такое их существование у нас, как сейчас, долго не может - ни в правовом, ни в материальном плане. Прошу совета у тех, кто знает - как правильно поступать в такой ситуации. Не хочется потокать такому образу жизни матери, когда она не занимается своими детьми ни физически, ни материально, и это вынуждены делать за неё другие люди.