Родноверие

[Цукерман 1 864]

@Krosh, История, знать ее просто надо... Почему китайская стена построена, что наш герб значит, какой год сейчас от постройки киатйской стены.... 

7521...  ... Много чего есть. Знать корни свои нужно.

 

Народ не знающий кто он, гибнет. Как сейчас.

Изменено 25 марта, 2013 пользователем Цукерман

[Krosh 15 789]

Так тогда, чего молчим? Вот тема подходящая, кто что расскажет?

 

Моё скромное мнение на счёт знания истории, к сожалению, очень спорное. По крайней мере, муж со мной спорит до хрипоты на эту тему.

Я почему-то уверена, что никто не знает, что было на самом деле. Сколько лет нашему миру, какие самые важные и нужные даты, кто личность положительная, а кто отрицательная.

Он мне всегда говорит, что вот в учебнике написано...а я за время учёбы видела три учебника по одному и тому же периоду и все они содержали в себе разную оценку, а от того и разные данные одного и того же события. Даже один учебник разными учителями трактовался по-своему.

А уж про веру я вообще молчу.

Это сугубо личное дело каждого, что для него ближе.

Изменено 26 марта, 2013 пользователем Krosh

[Цукерман 1 864]

Летоисчисление Славяно-Ариев

Многие люди сейчас живут в
невежестве, то есть не ведают, не знают наследия своих Предков. И для
них известие о том, что 7519 лет назад (2010 год по РХ) было Сотворение
Мира в Звёздном Храме между Россией и Китаем будет воспринято как
очередной бред славян. Одни скажут, что о сотворении мира уже всё
написано в библии, и нечего придумывать что-то новое.
Другие, более проницательные, но такие же невежественные скажут, что как
же можно подписать мирный договор в храме, который находится среди
звёзд. Но ничего случайного у наших Предков не было, в том числе и в
названии лет. Каждое лето (год), месяц, день и более мелкие единицы
измерения времени имели свои названия, свои образы, которые теснейшим
образом были связаны с космологией. Поэтому давайте рассмотрим, какие
виды летоисчисления существовали и как это связано с Космосом. А отсюда
будут понятны названия и образы этих лет, в том числе и лета, которое
называется Звёздный Храм.

У нас было много календарных форм
счисления. По последнему сейчас идёт Лето 7519 от Сотворения Мира в
Звёздном Храме (С.М.З.Х.). Но это совершенно не означает, что наш Мир
был сотворён 7519 лет назад, как считали и считают христиане, когда ещё
не было отменено Петром I это летоисчисление и ввёдено годоисчисление от
Рождества Христова (Р.Х.).

Сотворением Мира в древние времена
называли заключение мирного договора между воюющими народами. Таким
образом, у нас появилась «новая система отсчёта». Этот самый мирный
договор, между Великой Расой (Славяно-Ариями) и Великим Драконом
(древними китайцами или аримами – как их тогда называли) был заключён в
день Осеннего Равноденствия, или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от
Великой Стужи (Великого Похолодания - Ледникового периода). Победу
одержала Великая Раса, что и было отображено в виде образа - Белый
витязь на коне поражает копьём Дракона. Белый всадник (Бог – витязь),
поражающий копьём Дракона (древнего змея), был изображен на фресках и
барельефах древних Капищ и различных строениях Великой Расы. Но т.к.
христиане приписывали все достижения наших Предков себе, то сейчас этот
образ трактуют, как христианский святой великомученик Георгий
Победоносец побеждает змия, который опустошал земли языческого царя. Как
гласит предание, когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу
царскую дочь, явился Георгий на коне и пронзил змея копьем, избавив
царевну от смерти. Явление «святого» способствовало обращению местных
жителей в христианство. Это сказание часто толковалось иносказательно:
царевна - это церковь, а змей - язычество. Но Вы поняли, что этот самый
Георгий никакого отношения к древним событиям не имеет. Тут просто факт
использования христианами древнего образа в своих целях.



Хануман
(Асур, т.е. князь Рассении), правивший в Беловодье и Ариман (правитель
Аримии, т.е. древнего Китая) «Сотворили Мир», т.е. заключили мирный
договор между Великой Расой и Великим Драконом, по которому поверженные
аримы (китайцы) построили стену (бойницами в их сторону!) для
обозначения границы Рассении. Стену выстроили китайцы в качестве
контрибуции. Стену назвали Кий-Тай, что в переводе с древлесловенского
означает Кий – забор, изгородь; Тай – завершение вершины, великий, то
есть «завершающая, ограничивающая великая изгородь (стена)».



БОЙНИЦЫ
на стене НАПРАВЛЕНЫ НЕ НА СЕВЕР, А НА ЮГ! И это отчётливо видно не
только на наиболее древних, не реконструированных участках стены, но
даже и на недавних фотографиях и в произведениях китайского рисунка.
Ранее самими китайцами было сделано открытие о принадлежности древней
китайской письменности другому народу. Есть уже опубликованные работы,
доказывающие, что этим народом были Славяно-Арии.



На
фотографиях видно направление тени от бойниц, так как стена освещается
солнцем с юга, т.е. бойницы направлены в сторону Китая с севера на юг.

В
древние времена «Китаем» называли высокий забор или крепостную стену.
Например: Китай-город в Москве назван так из-за высокой стены, которая
его окружала, а вовсе не из-за китайцев. С того великого события и
начался новый отсчёт Лет у наших Предков. В память о том событии нашими
Предками была написана Азъ-Веста (первая весть), или иначе – Авеста на
12000 воловьих шкур. Авеста, являющаяся примером древних славянских
книг, писавшихся как на пергаменте, так и на золоте, была уничтожена по
приказу Александра Македонского, который хоть и был славянином по
происхождению, но находился под духовным влиянием иудея Аристотеля. Миру
позднее стала известна дольше сохранившаяся искаженная версия Авесты -
Зенд-Авеста, которую исказил Заратустра, добавив свои комментарии и
исправления.

Наша древняя система измерения временных
промежутков была проста, общедоступна и наглядна, так как основывалась
на всем известных в то время астрономических явлениях. У Славян в
древности было несколько календарных форм счисления, но до настоящего
времени сохранились лишь немногие... С одной из них вы могли
познакомиться, если уже прочитали книгу А.В.Трехлебова «Кощуны Финиста
Ясного Сокола России», где он подробно описывает систему исчисления при
помощи Ачинского жезла.



Ачинского жезл был найден в 1972
г. на месте одного из древнейших в Сибири поселении палеолита в
окрестностях г. Ачинска. Ачинскому календарю примерно 18 тысяч лет.



Название
Славяно-Арийского Календаря «Коляды Дар», что буквально означает
подарок Коляды. Т.е. слово «календарь» происходит не от «долговой книги»
римлян, а от сращения Каляды Даръ. Другое название Календаря —
Круголѣт Числобога. Календарь основан на 16-тиричной системе счисления, в
котором ещё прослеживается наибольшее простое число 9. И, несмотря на
свою необычность, для современного восприятия, эта календарная система,
наиболее точная и удобная из всех существующих на данный момент
календарей. За последние несколько десятков тысяч лет, наш календарь не
«убежал» и не «отстал» ни на один день.

И так начнём с простых
данных. Коляды Дар, содержит три природных сезона: Оусень, Зима и Весна.
Эти три сезона объединены в единый солнечный цикл, который называется -
Лето. Лето состоит из 9 месяцев, таким образом, на каждый природный
сезон приходится по три месяца. В календаре есть два понятия: Простое
Лето и Священное Лето. Они составляют Круг Лет, в котором 15 простых и 1
Священное Лето. Девять Кругов Лет, составляли Круг Жизни, который
состоит из 144 лет. Эти повторяющиеся циклы, называют Круголетом
Числобога.

Простое Лето состоит из 365 дней, все нечётные месяцы содержат по 41 дню, а чётные - по 40 дней. (5х41=205)+(4х40=160)=365.
Священное Лето состоит из 369 дней, все месяцы содержат по 41 дню. (9х41)=369.

Новолетие
приходится на 1 день второго месяца Оусени, т.е. на День Осеннего
Равноденствия. Это, как правило, связывают с тем, что весь урожай был
собран, закрома наполнены, и новое Лето начиналось с полного достатка.
Кроме того, самые важные события было принято принимать именно в
Новолетие. Так, например, мирный договор с Великим Драконом (древним
Китаем), как мы уже упоминали, был подписан именно в Новолетие. Это было
очень удобно для введения новой точки отсчета мирной жизни, причём, на
основной календарной системе это никак не отражалось. Ведь Сотворение
Мира (между народами), произошло в 1 день 1 месяца Лета 5500 от Великой
Стужи. Таким образом, 1 день 1 месяца Лета 5501 от Великой Стужи,
одновременно стал и 1 днём 1 месяца Лета 1 от Сотворения Мира, а так как
мирный договор был подписан в Лето носящее название - Звездного Храма
на Круголете Числобога, то и название нового Летоисчисления стало - от
Сотворения Мира в Звездном Храме.

Неделя Славянского календаря
также состояла из 9 дней. Они несли числовую форму и назывались:
Понедельникъ, Вторникъ, Тритейникъ, Четверикъ, Пятница, Шестица,
Седьмица, Осьмица, Неделя.

Это было очень удобно, все нечётные
месяцы Простого Лета начинались с одного дня недели, а всё чётные с
другого. А так как Священное Лето состоит из 41 недели, то и следующий
Круг Жизни, начинался с того же дня недели, что и Священное Лето. Таким
образом, каждый Круг Жизни, т.е. цикл из 144 лет, начинался с
Понедельника.

То, что о старой девятидневной неделе помнили ещё
не так давно, мы можем убедиться, прочитав сказки сибирского сказителя
Петра Павловича Ершова.



Ну, Гаврило, в ту седьмицу
Отведём-ка их в столицу;
Там боярам продадим,
Деньги ровно поделим.

(Конёк-Горбунок )

Вот осьмица уж прошла
и неделя подошла.

(Каменная чаша)

Наша
Мидгард-Земля движется вокруг Ярилы (Солнца), вращаясь вокруг своей
оси, а ось, медленно движется по круговому конусу. При этом северный
полюс описывает в пространстве эллипс, который является основанием этого
конуса. Ось этого конуса перпендикулярна плоскости земной орбиты, а
угол между осью и образующей конуса равен примерно 23. Это движение оси
вращения по круговому конусу по научному называется прецессией, а наши
Предки называли Сутками Сварога. И в результате этого полный (визуально
наблюдаемый с Земли) оборот звёздного неба, все 16 Чертогов (созвездий)
происходит за 25920 лет. На данный момент астрономы считают длину
прецессии равной 25729 года (Платонов год). Однако астрологи считают,
что цикл прецессии составляет 25920 лет, а одна астрологическая эра
равна 1/12 цикла и составляет 2160 лет. Раньше, до катаклизма, прецессии
не было, угол оси был, примерно, 30 и ось строго смотрела в центр нашей
галактики.

Ярило-Солнце входит в Чертог «огненного Ковша», у которого название Зимун (Малая Медведица).

Сама
Полярная звезда («a» Малой Медведицы) является тройной звездой!
Полярная звезда расположена вблизи Северного полюса мира и в сущности –
это та точка небесной тверди, на которую настроена ось гироскопа Земли. К
Большой Медведице относятся 7 ярких звёзд, которые визуально также
представляют силуэт утки – ковша. При этом народное название Плеяд –
Семь Сестер, а созвездие Большой Медведицы – Семь Мудрецов, также
указывает на супружеские и/или брато-сестринские отношения.



Чертог
– это система светил (Солнц и Звёзд), движущихся по своим орбитам,
вокруг центра Чертога. Чтобы совершить полный оборот вокруг центра
Галактики, Солнцу по современным данным требуется около 250 миллионов
лет, которые составляют (галактический год), при этом Солнце каждые 33
миллиона лет пересекает галактический экватор, затем поднимается над его
плоскостью на высоту в 230 световых лет и снова спускается вниз, к
экватору. Этот колебательный процесс, с периодом 33 миллиона лет есть
вращение Солнца (помимо того, что вращается вокруг центра Галактики)
вокруг центра Чертога.

На гербе Беловодья можно увидеть
месторасположение Ярилы (нашего Солнца) в Чертоге Зимун. Ярила изображён
в виде Звезды Инглии, окружённый шестнадцатью Чертогами, по которым
Ярила на протяжении Сварожьего Круга (для земного наблюдателя) в течение
одного Лѣта перемещается из Чертога в Чертог в противоположном
направлении от обычного годового цикла: Чертог Девы, Вепря, Щуки,
Лебеди, Змея, Ворона, Медведя, Бусла, Волка, Лисы, Тура, Лося, Финиста,
Коня, Орла, Раса:



Название месяцев изначально
обозначались Рунами, а уже позднее была добавлена запись Буквицей с
кратким раскрытием смыслового значения. В древлесловенском письме, при
написании названия месяца в конце проставлялась буквица "Ъ" - еръ,
звучавшая, как О-краткое. Кроме того, каждый месяц, нёс свою смысловую
нагрузку, определяющую жизнь людей.



Сутки Сварога = 180
Кругов Жизни (25 920 Лет). Сейчас считают веками (по 100 лет), а
Славяно-Арии считали Кругами Жизни, который состоит из 9-ти Кругов Лѣт
или равен 144 Лѣта - это минимальный срок жизни для людей в этом мире.
Соответственно Круг Лѣт = 16 Лѣт: пятнадцать простых Лѣт и шестнадцатое -
Священное Лѣто. Этот цикл также связан с древними событиями, а именно
15 лет шло переселение Родов Расы Великой из Даарии в Рассению
(территория от Урала до Тихого океана), а 16-ое Лѣто наши Предки
обживали новые земли и возносили славу Богам Нашим.

В честь этого события Предки стали праздновать Пасхеть, что в переводе с х`Арийской руники означает «Путь по которому шли Боги».

Отчёт Лѣт ведётся от дня Великого праздника Рамха-Ита (или от дня Новолетия, т.е. начало нового Лѣта).



Каждое
Лѣто имеет своё название. Сейчас (с 19 сентября 2010 года по 19
сентября 2011 года) Лѣто «Божественного (Белого) Дома (Хором)». Чтобы
это проверить по таблице ДКЧ, нужно к году от Р.Х. прибавить 5508, а
если уже прошёл день осеннего равноденствия, то прибавить 5509. И от
полученного отнять 7376. Получим Лѣто 143. По таблице ДКЧ находим, что
числу 143 соответствует Лѣто «Божественного (Белого) Дома (Хором)».



Календарные формы счисления по состоянию на 2010-2011гг:

7519 Лето от Сотворения Мира в Звездном Храме (5 508 до р.х.)
13019 Лето от Великой Стужи (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)
40015 Лето от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)
44555 Лето от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)
106789 Лето от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)
111817 Лето от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)
143001 Лето от периода Трёх Лун (140 990 до р.х.)
153377 Лето от Асса Деи (151 336 до р.х.)
165041 Лето от Времени Тары (163 030 до р.х.)
185777 Лето от Времени Туле (183 766 до р.х.)
211697 Лето от Времени Свага (209 686 до р.х.)
273905 Лето от Времени х’Арра (271 894 до р.х.)
460529 Лето от Времени Дары (458 518 до р.х.)
604385 Лето от Времени Трёх Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)
957519 Лето от Времени от времени появления Богов (955 508 до р.х.)
1,5 млрд. Лето от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного

[Цукерман 1 864]

Почитайте, достаточно интересно.

Россия – уникальная страна, уникальная во всех отношениях. Взять хотя бы
название страны и ... всплывёт целый пласт информации, о которой
большинство жителей России не имеют ни малейшего представления. Название
страны – Россия, возникло от другого слова – Рассея, которое, в свою
очередь, образовалось от названия Рассения. Рассенией
называлась часть древней Славяно-Арийской империи, лежавшая западнее
Рипейских (Уральских) гор. Земли восточнее Урала до Тихого океана и
далее от Лукоморья (Русского Севера) до Центральной Индии носили имя
Земля Свята Расы.

Иноземцы называли эту страну по-разному. Одним
из последних иноземных имён, известных в Европе до конца восемнадцатого
века, было Великая Тартария – самая большая страна мира, как о ней
говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года. Желающие
могут убедиться в этом сами, заглянув в это издание энциклопедии.
Основным населением этой империи были славяне, в большей своей части –
русские. В тоже время, на её территории проживали и многие другие
народы, имевшие равные права с основным населением. Примерно так, как
это обстоит и в современной России.

Название Тартария никакого
отношения к названию тюркских племён не имеет. Когда иноземцы спрашивали
жителей этой страны о том, кто они, ответом им было: «Мы дети Тарха и
Тары » – брата и сестры, которые были, по представлениям древних славян,
хранителями земли русской. Эти представления возникли не на пустом
месте: дело в том, что человек «пришёл» на планету Земля через, так
называемые, Звёздные Врата около сорока тысяч лет назад. Среди
переселенцев была относительно немногочисленная группа высокоразвитых
гуманоидных существ, очень близких современному человеку, образующих
своеобразную касту, которую остальные переселенцы называли УРЫ.

Уры
обладали огромными возможностями, лежавшими за гранью воображения
большинства из «простых» людей, не принадлежавших к этой касте. Уры
стали учителями, наставниками всех остальных. Они защищали, изначально
относительно небольшие по численности поселения «простых» людей, как от
дикой природы, так и от «двуногих хищников». Уры обучали и помогали
осваивать изначальные технологии, передавали необходимые знания и
знания, которые должны будут быть востребованы только через тысячелетия.
Уры зашифровали их и передали на сохранение специальной касте
хранителей – волхвов , которые, в нужное время, должны будут передать
сохранённые знания, пронеся их через тысячелетия, сохранив всё, что
возможно. Для этой цели, хранители – волхвы получили два рунических
алфавита, каждый из которых использовался волхвами разных уровней
посвящения – да'Арийские и х'Арийские письмена. Память об учителях-урах
осталась в словах, например, в слове культура, что означает систему
моральных и духовных представлений, которые передавались урами своим
подопечным русам.

Наличие двух каст у древних славян проявилось в
именах, которые им давали соседи. Так, большинство азиатских соседей
называли жителей Славяно-Арийской империи уррусами, объединяя
самоназвания этих двух каст в одно целое. До сих пор многие азиатские
соседи называют русских по-старому – уррусы. Одно время названия
славянских племён складывались из добавления к корню рус приставок,
отражавших особенности этих племён, по отношению к остальным русам,
например, ЭТ'русски, П'руссы. Приставка эт перед самоназванием русов
означает просветлённые русы – носители высокой культ'уры, доказательства
которой сохранились на севере Италии, в виде надписей на камнях и
произведений искусства.

Имя пруссов-славян, означавшее Перуновы
Русы, другое самоназвание – Венеды (воинственные племена западных
славян), сохранялось в самоназвании территории, ими занимаемой, вплоть
до девятнадцатого века, даже после того, как германские (готские)
племена захватили эту землю в IX-X веках от р.х. И уничтожили
большинство пруссов-славян, ассимилировав остатки их в своей среде и
приняв их имя. После чего, пруссами стали называть одно из германских
племён, проживавшее на этих землях, которое сыграло ключевую роль в
объединении германских племён в единое государство в девятнадцатом
столетии.

В течение многотысячелетнего прошлого славян,
самоназвания разных славянских племён, имевших изначально единую
культуру и единый язык, определялись разными причинами. До исчезновения
уров, все славянские племена имели второе имя уррусы. После исчезновения
уров, функции, выполняемые ими, вынужденно распределились между их
подопечными русами. Это привело к формированию нескольких каст: касты
волхвов – носителей знаний и традиций, касты профессиональных воинов,
защищавших от внешних врагов, каст ремесленников, хлеборобов и
скотоводов. Над всеми этими кастами стояла родовая аристократия.

Некоторое
время, после исчезновения уров, русы приставляли к своему
общеплеменному имени ту или иную приставку, отражавшую их основной род
деятельности (эт'русски, п'руссы). Кочевые племена славян-скотоводов
стали называть себя скоттами, земледельцев – полянами, жителей лесов –
древлянами. Позже происходило дальнейшее обособление славянских племён
друг от друга, когда, спасаясь от голода, возникшего в Сибири во время
последнего похолодания, часть славянских родов покинула Родину в поисках
новых земель для обитания. Ушедшие роды брали, в виде самоназвания,
имена своих вождей – князей. Рода, ушедшие с князем Сарматом, стали
называть себя сарматами, ушедшие с князем Скифом – скифами.

Со
временем, отпочковавшись от материнской ведической культуры, эти
славянские племена «обрастали» на новых землях местными культурными
особенностями, частично связанными с включением элементов культур тех
народов, с которыми они соседствовали или покоряли, придя на новые
земли. Но это не были другие народы, это были всё те же славяне. И
когда, в дальнейшем, они, по тем или иным причинам, возвращались на свою
прародину, то вновь становились просто русами.

Продолжения статьи:
http://www.levashov.info/Articles/History-1.html

[Цукерман 1 864]

Ни в одной стране мира нет такого количества разновидностей ведических
символов, как в России. Они встречается повсеместно на всей её огромной
территории, в пределах её современных границ, с востока на запад и с
севера на юг, с древнейших времён и вплоть до начала XX века.

Археологи
находят их во всех культурах, которые когда-либо там существовали и
которым современные учёные дали разные названия: костёнковская и
мезинская культуры (25-20 тыс. лет до н.э.), трипольская культура
(VI-III тыс. до н.э.), андроновская культура (XVII-IX веках до н. э.) –
так назвали цивилизацию, которая существовала в XVII-IX веках до н. э на
территории Западной Сибири, западной части Средней Азии и Южном Урале,
тагарская культура бассейна реки Енисея (IX-III в. до н.э.), пазырыкская
культура (конец I тыс. до н.э.), скифская и сарматская культура.
Ведические символы, в частности свастичные, использовались русами в
градостроении и зодчестве, изображались на фасадах деревянных срубных
изб, на деревянной и глиняной утвари, на женских украшениях – височных
кольцах, на перстнях, на иконах и росписи «православных» храмов, на
глиняной посуде и на родовых гербах. Наибольшее применение свастика
нашла в украшении предметов одежды и быта, и широко использовалась
ткачихами и вышивальщицами.

Существует огромное количество
полотенец, скатертей, подзоров (полоса ткани с вышивкой или кружевом,
которая пришивается к одному из длинных краёв простыни, так что при
застеленной постели подзор остаётся открытым и свисает над полом),
рубах, поясов, в орнаметах которых использовалась свастика.

Обилие
и разнообразие свастичных мотивов просто поражает, как и тот факт, что
раньше непростительно редко они появлялись даже в специализированных
книгах по народно-прикладному искусству, не говоря уже о существовании
отдельных коллекций. Этот пробел восполнил П.И. Кутенков, который собрал
колоссальный материал – результат изучения распространения свастики в
Новгородской земле, Вологодской, Тверской, Архангельской, Вятской,
Костромской, Пермской, Забайкалье и Алтае и описал его в книге
«Ярга-свастика – знак русской народной культуры». В ней он приводит
таблицы, в которые свёл характерные начертания свастик, использовавшихся
на территории России в период с I по XX вв. н.э.

http://www.kramola.info/vesti/letopisi-proshlogo/svas..

[Цукерман 1 864]

Если у кого есть интересная информация, помещайте сюда, пусть люди  читают, расширяют кругозор

[Vasilisa81 3 260]

@Цукерман,

Мне кажется лучше ссылки выкладывать) 

Если уж изучать предмет, то более вдумчиво. По отдельным постам сложно увидеть всю картину)

[Цукерман 1 864]

@Vasilisa81,Тут в принципе идет затравка

[bur-nellya 25 600]

@Цукерман,

Какая затравка? Темка сброшена в ад давно.

[Цукерман 1 864]

@bur-nellya, В  обновлении  новых сообщений, она появляется  многие же жмякают " Просмотр новых сообщений"

[bur-nellya 25 600]

@Цукерман,

Ну тогда почитай про вятичей, синий камень, китеж-град и волго-окское княжество... остров рюген. Интересно. Как раз про наших северных славян все... У южан по другому...

[Цукерман 1 864]

@bur-nellya, Читал =) Самое главное, что одни корни, а потом народ разбрелся, Индия тоже нам родственна, наши то туда ушли...  Только когда это было....

[Цукерман 1 864]

Существовала ли у Славян письменность до христианизации Руси?

Всякий
человек, интересующийся историей нашей страны, сталкивается с массой
неясностей, которыми окутана жизнь и быт наших предков. Одним из спорных
моментов является вопрос наличия письменности у славян. Официальная
наука предлагает нам версию об отсутствии письменности у наших предков в
дохристианский период, делая упор на дикость и отсталость славян того
времени. Попробуем разобраться в этом вопросе, опираясь на существующие свидетельства.

Черноризец
Храбр, живший в 10-м веке, говорит: «Славяне погани (т.е.
идолопоклонники) суще чертами и резами чтяху и гадаху». Речь идёт о 10-м
веке, следовательно сами черты и резы стали использовать значительно
раньше того времени, когда с ними столкнулся Храбр. Но черты и резы?
Разве это письменность? Мы привыкли писать на хорошей, белой бумаге,
используя шариковую ручку, а вот на чём чертили и резали наши предки,
если целюлозно-бумажных комбинатов не существовало? Ответ надо искать в
самих словах черты и резы. Резать можно по дереву, а чертить на земле
или пепле.
Вот как это выглядело. По свидетельству Саксона -
грамматика, славянские женщины, сидя у очага, проводили наобум по пеплу
черты, потом сосчитывали их, и если выходил чет — то ожидали счастия, и
наоборот. Дитмар также упоминает о гадании у славян по пеплу.

А
вот резать можно по дереву или бересте, тут всё просто. Есть версия,
которая объясняет слово «буква» как производную от названия дерева бук,
на дощечках из этого дерева было очень удобно резать какой-либо текст,
отсюда и буквица. Таким образом становится понятным, что именно имел в
виду Черноризец Храбр в своём послании.

Константин Порфирородный
говорит, что Хорваты тотчас по принятии Христианства (следовательно,
прежде чем могли научиться грамоте) собственными подписями подтвердили
свою клятву Папе не воевать с другими народами. Этот свидетельство
однозначно показывает, что письменность была, ибо невозможно подписать
клятву, если вы не умеете писать и читать. Но Вы можете возразить, что
подписаться они могли на языке второй стороны договора, т.е. латинском.
Могли, но официальная наука убеждает нас в том, что наши предки не имели
письменности, тогда, как же они могли подписываться на иностранном
языке?

И по сей день знание иностранного языка удел немногих, а в
те времена и подавно. Но может они вовсе не буквами подписали, а, к
примеру, поставили отпечаток пальца? Сие маловероятно, ибо Константин
был весьма образованным правителем и описывая официальный документ вряд
ли мог принять отпечаток пальца за подпись, и уж, наверняка, отметил бы
столь примитивную особенность подписывающей стороны.

Титмар,
описывая храм Ретры, говорит, что внутри его стояли идолы, и на каждом
из них было написано его имя. Впоследствии снимки с этих надписей были
многократно издаваемы печатно. В этом свидетельстве всё очевидно.
Изображения языческих Богов имели надписи, что совершенно естественно.
Каждый Бог имел имя, и его, либо вырезали, либо писали краской.

Массуди,
при описании Славянского храма в Золотых Лугах, говорит, что там, на
камнях, начертаны были знаки, которыми обозначены были будущие дела, т.
е. события предсказанные. Сразу вспоминается самый знаменитый камень из
Русских сказок, лежащий на распутье трёх дорог, на котором были выбиты
предсказания для путника. Как говорится: «сказка ложь, да в ней намёк»



В
договоре Игоря с Греками сказано: «Ношаху сли печати златы, а гостiе
сребряны: ныне же увидел есть Князь ваш, посылати грамоту ко царству
нашему: иже посылаеми сице, - яко послах корабль селько...»

В
этом замечательном свидетельстве повествование ведётся от греческой
стороны и указывается, что Игорь посылает грамоты с послами к греческим
вельможам. Очевидно, что невозможно посылать грамоты, не имея
письменности.

Место в договоре Олега с Греками, где сказано: «о
работающих в Грецех Руси у Христианского царя: аще кто умрет, не урядив
своего имения, ци и своих не имать, да возвратить именье к малым
ближникам в Русь. Аще ли створить обряженье, таковой возметь уряженное
его, кому будет писал наследите именье, да наследуе»
В этом отрывке
тоже всё просто и очевидно. Речь о распоряжении наследством, которое
отписывалость одному из наследников. Опять мы сталкиваемся с
необходимостью владеть письменностью, для оформления наследства в среде
Русов, живущих в Греции.

Ибн-Фадлан, писатель Х века, пишет, как
очевидец, о Русах дохристианских, что они на столбе намогильном, писали
всегда имя покойника вместе с именем Князя. Тут речь о сооружении
погребального кургана на вершине которого водружался столб с указанием
имени захороненного человека. Имя, соответственно, писалось на родном,
для захоранивающих, языке, и поскольку, автор пишет о Русах, то всё
очевидно.

В житии св. Кирилла, в списке, хранящемся в Рыльском
монастыре, сказано, что он, прежде отправления в Моравию, был в Херсоне и
: «Обреть тоу Евангелие и псалтырь Роушкими писмены писано и человека
обреть глаголюща тою беседою, и беседовав с ним и силоу рече прием,
своей беседе прикладае и вскоре начеть чисти и сказовати и дивляхуся ему
Бога хваляще», - из этого явствует, что Русы имели не только письмена
до Кирилла и Мефодия, но были уже и христиане до пришествия его в
Моравию; ибо имели уже на своем языке Евангелие.

Это
обстоятельство согласно и с церковной историей, говорящей, что Руссы
Черноморские имели уже свою церковь в 4-м веке. Это одно из ярчайших
доказательств того, что Кирилл и Мефодий являются лишь реформаторами уже
существовавшей письменности, а вовсе не создателями оной!
Что
славяне имели уже письмена задолго до Кирилла и Мефодия,
свидетельствуется весьма старыми славянскими письменами, находящимися в
Мюнхенской библиотеке. Эти свидетельства ещё ждут своих исследователей.

В
Чешской песне «Суд Любуши», дошедшей к нам в списке 9 века,говорится о
том, что у престола этой княжны во время народного собрания, стояли две
судные девы; у одной из них был «меч кривду караючи» (меч, кривду
карающий), у другой «дески правдодатне» (доски законов). Это значит, что
законы Чехов были уже писаные. И вновь мы возвращаемся к дощечкам
(вспоминая дерево Бук) на которых резали письмена.

В 6-м веке
Византийцы говорят уже о северных Славянах как о народе образованном,
имеющем свои собственные письмена, называющиеся буквицею. Корень этого
слова сохранился по сие время в словах: буква, букварь, буквально и даже
во второй букве алфавита (буки). Смотри выше.
Царь Скифов вызывал
Дария ругательным письмом на бой еще в 513 году до Рождества Христова.
Учитывая, что отец истории Геродот называл Славян «Скифами- пахарями»,
то этот отрывок совершенно понятен.

Что древние Русы
действительно писали на деревянных дощечках, то подтверждает нам
Ибн-Эль-Недим, приложивший к своему сочинению снимок с письма Русов,
найденного им у одного кавказского жителя вырезанным на белом дереве. И
вновь вспоминаются дощечки! Таким образом, наглядно доказано, что наши
языческие предки письменностью владели и даже более того, вели
дипломатическую переписку с соседними госсударствами. История хранит ещё
множество тайн, которые ждут своего исследователя, давайте же вместе
попробуем распутать клубки мифов и небылиц, которые нам предлагает
официальная история.

Дорогу осилит идущий! Ведайте!

[Цукерман 1 864]

Постить буду на разную тематику, кому интересно- читайте =)

 

В дни осеннего солнцестояния празднуются Осенины и Багач. Этот праздник -
праздник благодарения за собранный урожай, время подведения итогов
летный работы, создания оберегов на сытость и достаток, на сохранение
солнечного света, силы и семян до весны. Переход от активной внешней
деятельности в поле, в лесу, в огороде завершен, и мы переходим к
домашним делам, к подведению итогов и осенним праздникам.

В
этот праздник, на ужин, за богато накрытым столом, собирается вся
семья. В центре стола ставится пустая тарелка, а в середину ее свеча.
Глава семьи зажигает свечу и насыпает на тарелку по горсточке зерна для
каждого члена семьи со словами: «На богатство, на добро, на здоровье».
(Раньше зерно бралось из первого снопа, который зажинался на поле,
сейчас можно просто купить в магазине.) Ужинают вместе и благодарят
Богов за урожай, за достаток, который они дают людям. А зерно,
оставшееся в тарелочке, потом добавляют в куколок Крупеничку и Багача.

Он
Багач – она Крупеничка. Эти куклы символизируют осеннее изобилие и
сытость до следующего урожая. Он, как настоящий мужчина – в поле,
поэтому у него внутри живое зерно, дающее жизнь пашне и не только. Но,
как говорится – не хлебом единым..., поэтому, хоть он и похож на простой
мешок, но у него внутри есть и жизнь и денежка. Его достаток надежно
охраняется обережным швом, сделанным красной нитью и красной лентой,
готовой в любой момент развязать мешок и выпустить наружу жизнь, силу,
здоровье, чтобы одарить ими любимую. В некоторых областях наш богач
Багач называется Багуч.

Она – в доме, у нее внутри обработанное
зерно – крупа. Ее задача сохранить и переработать урожай, да и любую
добычу своего мужчины. Приготовить вкусную и полезную еду. Она одета в
понёву, ведь она мужняя жена, ее передник символизирует большое богатое
хозяйство. Узорный платок на голове символизирует ее солидный семейный
статус. Мешочек для Крупенички наполняется крупой, зашивается, чтобы
сокровище не растерялось, а поверху богатство, достаток, сытость и
приплод защищается самой куколкой-берегинькой.

Куколка эта имеет несколько названий:
Крупеничка или Крупушка – потому, что наполнена крупой;
Зернушка - потому, что в некоторых местностях ее наполняли зерном нового урожая;
Горошинка
– наполнялась горохом. Эта пара сохраняет жизнь, семена, достаток,
сытость, здоровье и приплод до следующего урожая. Они помогают нам
правильно распорядиться своим добром и нажить новое.

Куклы
бережно хранят до следующего сева в красном углу избы, что бы следующий
год был сытным и изобильным. Семена из Багача сеют в поле, а мешочек
хранят до следующего урожая и затем наполняют вновь. Из Крупеничкиной же
крупы в следующие Осенины варят кашу и подают к праздничному столу. А
одёжки используют снова, если был урожайный год, или сжигают и делают
новые, если урожай не удался.

На Осенины у славян делалась ещё
одна кукла, сохраняющая плодородие земли – Житная Баба ( от слова
«жить»). Она Богиня плодородия, вылечивает от женских болезней, помогает
при родах, дарит хороший урожай на поле. Вяжут Житную Бабу из
последнего снопа и посвящают окончанию уборки урожая. Перевязывают его
рушником, обливают «грамничной» водой и ставят в красный угол.

[Цукерман 1 864]

@bur-nellya, Синь-Камень

Синь-камень или Синий камень - это легендарный валун,
который имеет сине-серый цвет, издревле находящийся неподалеку от села
Городище, что под Переславль-Залесским на берегу Плещеева озера (место
это ныне именуется архитектурным памятником «Клещинский комплекс»).
Согласно древнерусским преданиям в этом камне живет дух, исполняющий
мечты и желания. За камнем издавна закрепилась слава
чудодейственного. По утверждению местных старожил, среди которых
всевозможные предания передаются из уст в уста, пребывание на валуне
исцеляет людей от множества болезней, а женщин, к тому же, от бесплодия!

История
«Синего камня» уходит в далекое прошлое. Историки совместно с
археологами с полной достоверностью установили, что самое первое
поселение на берегу Плещеева озера появилось более двух тысяч лет назад.
Пионерами-поселенцами были финны-язычники. Место поселения их привлекло
тем, что здесь возвышалась гора высотой 30 метров над водой и отсюда
были хорошо просматриваемы отдаленные окружающие окрестности.

Когда
племя пришло на эту гору, «Синий камень» лежал на ее вершине. Вполне
естественно, что поселенцы-язычники сразу же обожествили валун, сделали
вокруг него ровную площадку, на краю которой поставили языческую
молельню. Прошли многие столетия. Финнов на берегу огромного водоема
среди могучего леса сменили более многочисленные и сплоченные северные
славяне, поклонявшиеся богу Яриле. Так возникло капище, посвященное
Яриле, а гора стала именоваться Ярилиной горой или Ярилиной плешью.
Рядом с ней вырос большой славянский населенный пункт под названием
Клещи. Именно на этом месте впоследствии возник город
Переславль-Залесский. Даже тогда, когда на Руси прочно укрепилось
православие, население прибрежных районов Плещеева озера (даже истинные
христиане!) не перестало поклоняться чудодейственному валуну и тайно
боготворило его. В те времена православные священники в каждой проповеди
убеждали и даже стращали местных прихожан тем, что в камне, к которому
они привыкли ходить, живет нечистая сила, отправляющая их души в ад еще
при земной жизни. Однако ни запугивания, ни увещевания не останавливали
людей от поклонения таинственному валуну.

Читаем в одном из
«поучений» - «Бысть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в
боярку, в нём же вселился демон, мечты творя и привлекая к себе людей:
мужей и жён и детей их и разсевая сердца в праздник великих верховных
апостолов Петра и Павла. И они слушаху его и стекахуся из году в год и
творяху ему почесть…» Разумеется, служителей церкви не устраивало такое
положение вещей, и посему Камень был сброшен с вершины Горы….

Дьякон
Переяславской Семеновской церкви Ануфрий по приказу царя Василия
Шуйского велел выкопать большую яму, скинуть в нее Синь-камень и зарыть
землей. Но через несколько лет валун загадочным образом выглянул из-под
земли. В 1788 году церковные власти Переславля решили заложить
«волшебный» камень, а к тому времени уже прозванный «чертовым камнем», в
основание фундамента местной колокольни, дабы прекратить «языческие
вакханалии». Камень погрузили на сани и повезли по льду Плещеева озера.
Недалеко от берега лед проломился и Синькамень затонул на глубине пяти
метров (по другой версии, камень был сброшен с саней намеренно, и лёд
под ним был подрублен). Все тогда подумали, что теперь уже Синь-камень
пропал навечно. Но вскоре рыбаки стали замечать, что валун неведомым
образом меняет свое местоположение, медленно перемещаясь по дну. Каким
образом он это делал, имея 12 тонн массы, да еще за сравнительно
короткое время, никто не знал. Через 40 лет он оказался на берегу у
подножия Ярилиной горы, где и лежит до сих пор.