То, что вы хотели знать о психоанализе, но о чём вам никогда не расскажут психоаналитики

[Gouliard 372]

Сигизмунд Шломо Фрейд родился в еврейской семье скромного достатка. Сигизмунд был любимым ребенком и родители приложили все силы, чтобы дать ему хорошее образование. Самым сильным детским воспоминанием, преследовавшее его всю оставшуюся жизнь, для Фрейда стал случай когда он шел вместе с отцом по улице и кто-то со словами «жид – знай своё место» сбил с его отца шапку. После гимназии, оконченной на отлично, он поступает в Венский Университет на медицинский факультет и начинает учебу у известного дарвиниста профессора Карла Клауса. Первая опубликованная работа «О семенниках угрей» (1876) (в то время была неятность со способом размножения угрей, однако работа Фрейда никаких новых горизонтов в данной проблеме не открыла). В 1881г. получает диплом доктора медицины, защитившись по теме «Спинной мозг низших видов рыб». Однако, поскольку стало понятно, что в изучении рыб особо не прославишься и бабла не заработаешь, Фрейд меняет специализацию и избирает в качестве отправной точки концепцию психодинамики Эрнста Вильгельма фон Брюке.

В октябре 1885г. где слушал курс лекций Жана-Мартена Шарко – чьи идеи оказывают на молодого Фрейда огромное влияние, что впоследствии он называет его своим учителем. Так он перенимает ошибочную теорию Шарко об органическом происхождении истерии. Хотя, уже тогда, существовала и психогенная теория, которая оказалось верной, поддерживаемая, не менее известным, чем Шарко психологом, Ипполитом Бернгеймом. В 1886г. Фрейд возвращается в Вену и открывает свою практику, однако, поглощенный мыслями о Шарко и истерии начинает, вместе со своим другом, известным венским врачом Йозефом Брейером заниматься одной молодой пациенткой – ставшей в «краеугольным камнем» психоанализа «Анной О».

Личностью, скрываемая за псевдонимом «Анна О.» была Берта Паппенхейм – известной феминистка и общественная деятельница, чья личность никак не вписывалась в картину нарисованной Фрейдом и Брейером в «Исследованния Истерии»(1895) и уж совсем подорвал психоанализ, опубликованный первоначальный отчёт Брейера (1882) о случае Берты Паппенхейм.

Изменено 12 сентября, 2012 пользователем Labra

[volchica 3 751]

очень мелко ,пошла за пенсне..так много не постите я не успеваю ...

[Alter Ego 53 389]

немного увеличила, а то у меня пенсне разбилось. В следующий раз копипастите сначала в блокнот

[volchica 3 751]

,спасибо)

[Days 528]

GouliardПереключай вид редактора находится над буквой B.

[Dodgy Banana 5 488]

А своими словами можно? а то многабукаф, в моём блондинистом мозгу они все не укладываются...

[Слоня 11 117]

@Dodgy Banana, если ты вдруг кого то сильно типа захочешь, значитпора к психиатору..

[cobra 11 914]

@Слоня, Ого... Значит нам всем дорога к ним?

[Слоня 11 117]

Так или иначе все равно кним

[Dodgy Banana 5 488]

Слонь, спасибо! оказывается, так все просто! мне и правда давно пора )))

[algol' 385]

@Gouliard, это попытка демонстрации процесса говорения по Блейеру (метод свободных ассоциаций по Фрейду)? или ты теперь всю ЖЗЛ будешь цитировать, что читаешь?

что сказать-то хотел?

[Талла 141]

пачиму не расскажуть? это ж все в книжках написано... кликайте, и Вам откликнется

Dodgy Banana, если ты вдруг кого то сильно типа захочешь, значитпора к психиатору..

 

 

ну если так, что людей вокруг не замечать)), то да... наверное

Изменено 13 сентября, 2012 пользователем Талла

[slonyarka 3 842]

Ну чего, опять во всём жиды виноваты?

[Days 528]

А причем здесь евреи. Зигмунд Фрейд атеист он отошел от религиозной духовной составляющей объединяющей всех евреев. Допустим сожительство, что так рьяно ревнительно защищают на этом форуме, отражаются в его письмах к его будущей жене.

 

Возникновением психоанализа человечество обязано драматической любви и бедности малоизвестного ученого-стажера. Мать невесты поставила условием брака обеспечение благосостояния будущей семьи. При полном сексуальном воздержании помолвка длилась четыре года. «…Я расскажу тебе, как тосковал и страдал без тебя. Страдал так сильно, что даже не могу окончательно поверить, что ты будешь рядом со мной всегда», – писал Фрейд возлюбленной (64; 68).

« Непосредственной предпосылкой всякой революции всегда было увеличение подавленных базовых инстинктов большинства населения, а также невозможность даже минимального их удовлетворения» – указывает П. Сорокин. Вот разгадка навязчивого «идеологического мотива», предваряющего революционные перемены! Какие же невыполнимые материальные требования предъявляет западноевропейская культура конца XIX века представителю среднего класса, намеревающемуся вступить в брак? Вот что засвидетельствовано Фрейдом:

 

«О, моя дорогая Мартхен, мы так бедны. Но это – не причина отступать от добрых традиций: мы ложны сообщить всем родственникам и знакомым, что любим друг друга и хотим жить вместе. Но тогда нас спросят: «А что у вас за душой, какой капитал?» – «Ничего, кроме того, что верно любим друг друга». – «И больше ничего? »

[Days 528]

Я эту статью вставлю в эту тему она соотвествует психологическому аналезу.

 

http://www.rg.ru/201...inochestvo.html

 

 

3.09.2012 "Российская газета" - Неделя №5884 (211)

 

Текст: Татьяна Владыкина

 

Теперь, когда рынок наживается на покупательской способности одиноких, вступить в брак - радикальный выбор", - пишет британская The Guardian.

 

Капитализм хочет, чтобы мы были одинокими.

 

С 60-х годов одиночество считалось радикальным выбором, формой бунта против буржуазного капиталистического конформизма.

 

Сегодня есть экономический смысл в том, чтобы убедить народ жить в одиночестве. Одиночки потребляют на 38% больше продуктов, на 42% больше упаковочного материала, на 55% больше электричества и на 61% больше газа на человека, чем семьи из 4 человек. Об этом говорится в исследовании, проведенном учеными Мичиганского университета. Теперь в США число одиноких людей от 25 до 34 лет, никогда не вступавших в брак, опережают состоящих в браке на 46%. Развод представляет собой растущий рынок: одна распавшаяся семья означает, что теперь два дома должны покупать два автомобиля, две стиральные машины, два телевизора. Дни полной семьи как идеальной потребительской единицы сочтены.

 

Капитализм погружается в стагнацию, и корпорации осознали, что теперь есть два новых русла роста: во-первых, на развивающемся рынке одиночек и, во-вторых, в потворствовании разводам и концепции индивидуалистской свободы. Это заметно в переменах в рекламе - целевой аудиторией для таких разных продуктов, как бургеры и отпуск, становятся одинокие, в особенности - одинокие женщины. Новая реклама Honda и Citibank противопоставляет совместной жизни процесс самопознания в одиночестве и отсрочку создания отношений.

 

Рекламный ролик Nescafe британского режиссера Гая Ричи, где знаменитый актер Джордж Клуни "беззаботно дует кофе", наш эксперт Анна Голова приводит в пример как образец продвижения полной независимости и счастливого одиночества. Являясь в кофейню, Клуни вынужден сделать нелегкий выбор между божественной красоткой и кофе. Красотке, впрочем, тоже не до Клуни. Она легко меняет мужчину-кинозвезду на напиток.

 

- Обратите внимание на то, как выстроены отношения, - советует Голова. - Ему не нужна женщина, женщине он тоже не нужен, хотя у них есть возможность познакомиться. Им всем нужен кофе. Таких моделей полной независимости в рекламе очень много. А реклама - это сильный инструмент воздействия. Она занимает большое пространство городов и эфирного времени, и этим опасна. Она показывает "это делай, а это нет", дает социальные образцы, готовые модели. Они эмоционально привлекательны, как в кофейном ролике с Клуни, потому внедряются в подсознание, отдает себе отчет зритель-потребитель в этом или нет.

 

- Но какая связь между рынком и веселой самоиронией Клуни?

 

- Одиночки рынку намного интереснее, чем семейные, - говорит Анна. - Они не задумываются о завтрашнем дне, им не надо копить деньги на будущее детей, потому у них нет "отложенного спроса", они легче расстаются с деньгами и легко берут кредиты.

 

 

(здесь выдержки, полностью см. материал на сайте газеты) diak-kuraev.