Рай прямо здесь и сейчас!

[ДАНИИЛА 6 303]

Days, язычество - по смыслу, иностранный, иной язык.

 

Ну, да, так. Но только если Дейсу понимание абсолюта - царя небесного - ещё полная тьма, то у Алголя уже кое-что просветляется. Вот и надо идти к этому каждый раз, не сворачивая и не отвлекаясь на прошлое, на то, что уже ясно. Какое дело Алголю до Дейса, если путь-иссследование не закончено? Что Алголь может изменить в Дейсе, в этом понимании, коли сознание-Дейс упорно стоит на своём "знании"? Ведь пока есть знание и удовлетворённость, стабильность в этом знании, изменения не произойдёт. Истина рождается в незнании, только тогда она есть живое, текущее, переходящее одно в другое, так называемое - преображение.

 

Потому прямо сейчас Алголь может прийти к абсолюту в том понимании, которое уже прояснилось, пока она не станет полной ясностью. А для этого внутренний ребёнок, невинность, незнание должно непрестанно задавать вопросы себе, стимулируя пробуждение. Только незнание может течь в неудовлетворённости к свету осознанности. И только внутренний ребёнок, чистота, готов удивляться и восхищаться каждый раз новому в себе. В нагромождении знаний, тем более "чужих", то есть в признании, что кто-то знает лучше, в идолах, нет жизни, нет течения. Это поклонение тьме, зависти, рабству. Какое это освобождение? Что можно знать в "другом"? В "другом" отражается только твоё собственное, эго, неудовлетворённость, сознание, уходящее в подсознание.

 

Истечение "Иностранный язык" ведёт к абсолюту в очищении образа без приставки. То есть язычество и язык сливаются в абсолюте. Внутренний диалог, вербализация, стремление к слову - это выход из источника. То есть СЛОВО - это устремление ОТ источника. Обратный путь, в соединение идёт в отказе от языка, от внутреннего диалога в СЕБЕ. И остановка диалога, диавола - это не проблема, это привычка. И она закладывалась непрерывным доверием слову, смыслу, мысли. Обратный путь идёт в обратном - недоверии. Истечение всегда непрерывно, постоянно, истинно. Ложно или иллюзорно то, что накладывается, присовокупляется к истине. И это опять говорится условно! для прихода к пониманию всегда неделимого единства.

 

В непрерывном внутреннем диалоге нет места для проявления безмолвия, нет веры безмолвию. Безмолвие как бы вытесняется из существования, становясь несущественным, несуществующим. О сне без сновидения вы ничего не можете сказать, кроме того, что оно есть. О коме, потере сознания вы ничего не можете сказать, кроме, что оно есть. Но это - не потеря существования, а прерывание истечения иллюзии, внутреннего диалога, в котором есть место для истечения безмолвия. Не вы возвращаетесь из сна без сновидения, комы, бессознательности, как источник всего и вся, а только видение. В православии это называется Творцом, а в буддизме - проявление атмана картинками, творением, сновидением.

 

Потому незачем видеть в собеседнике собственное неудовлетворение, эго, тратить силы на доказательство своей неудовлетворённости, когда можно стремиться к слиянию с источником прямо сейчас. И это произойдёт, может произойти, как только остановится внутренний диалог, спор с представляемым собеседником, как только остановится творение неудовлетворённости или творение эго, части целого. Именно только в остановке творения диалога проявляется вспышка осознанности, соединения с пониманием. Это подобно очистительному фейерверку ответов на многие вопросы, отложенные в подсознании. Это мгновенное понимание без слов, сама бессловесная ясность, пульсирующая и показывающая ответы с полуслова, с полувопроса. Это само понимание, свет, в котором исчезает непонимание, тьма. Это преображение - сама лёгкость, освобождение от носимого груза, тяжести, давления вопросов. И путей к этой остановке внутреннего диалога, проявлении источника - много. Источник в этом случае проявляется как мгновение единства вопросов-ответов, как неразделимое единство в здесь и сейчас, без времени: вопрос и ответ, как одно целое прямо сейчас. И в этой ясности нет никого, кроме самой ясности. Но как только появляется "я" и кто "я" такое и тому подобное истечение из выделения, эго, так само единство сразу разделяется и понимание уходит. Потому стремиться можно к диалогу, как тому, что не даёт сатисфакции и ведёт к новому удовлетворению, а можно стремиться и к исчезновению эго, ясности без слов. Стремление, течение происходит всегда само, но в случае разделения оно направлено на творение эго, ложного знания, понимания, которое нужно отстаивать, доказывать, добиваться, а в соединении и исчезновении разделителя - истечение радостно-покойно.

[algol' 385]

Days, язычество - по смыслу, иностранный, иной язык.

Ну, да, так. Но только если Дейсу понимание абсолюта - царя небесного - ещё полная тьма, то у Алголя уже кое-что просветляется.

... и очень скоро я стану просветленным, как ДАНИИЛА.

 

Вот и надо идти к этому каждый раз, не сворачивая и не отвлекаясь на прошлое, на то, что уже ясно. Какое дело Алголю до Дейса, если путь-иссследование не закончено? Что Алголь может изменить в Дейсе, в этом понимании, коли сознание-Дейс упорно стоит на своём "знании"? Ведь пока есть знание и удовлетворённость, стабильность в этом знании, изменения не произойдёт. Истина рождается в незнании, только тогда она есть живое, текущее, переходящее одно в другое, так называемое - преображение.

ДАНИИЛА, оказывается, ты здесь для того чтобы изменить сознание Days? Я тебя расстрою, личность меняется исключительно на добровольных началах и принуждение или убеждение не эффективны.

 

 

Стремление, течение происходит всегда само, но в случае разделения оно направлено на творение эго, ложного знания, понимания, которое нужно отстаивать, доказывать, добиваться, а в соединении и исчезновении разделителя - истечение радостно-покойно.

ДАНИИЛА, парадокс твоих постов заключается в том, что содержание их превосходное, а структуры нет никакой. Такое чувство, что тебя выперли с третьего курса гуманитарного института.

А не думала ли ты закончить академическое образование естественным путем, а то так и будешь до смерти ходить по одному кругу.

[ДАНИИЛА 6 303]

ДАНИИЛА, оказывается, ты здесь для того чтобы изменить сознание Days?

 

Я не знаю, почему я здесь. А ты, Алголь, знаешь?

 

Я просто - здесь, всегда здесь. А там (или любой другой образ, хоть форум), зачем и прочие вопросы без ответов - это представление, которое не здесь, а в образе, представлении. Здесь и ответы и вопросы, ты всегда здесь. Но кто ты? Это единственный вопрос и направление к пониманию того, о чём ты пока рассуждаешь.

 

Как ты можешь Меня расстроить? Расстроить или убить, разрушить можно только иллюзию, нереальное, образ. В тебе происходит действие образов: они общаются между собой, спорят, выясняют, притесняют, поучают, желают. При исчезновении тебя - это всё самопроисходящее, по-другому, божественное, а с утверждением тебя, как нечто отдельного, ты как бы споришь с кем-то, кого-то пытаешься изменить. Но всё это - происходящее в Тебе, КОЕГО нет в образах или изменениях. А если есть, то найди и покажи себе - вот я! Слова есть, действие есть, изменение есть, а тебя нет. И тело в Тебе, и мысли в Тебе, и множество народа или один человек в тебе, а Тебя нет нигде, как объекта.

 

Потому если ты рассуждаешь о рае или царствии небесном, то сначала выясни, выяви - кто ты? Всё ложное отпадёт в самом пути исследования и разоблачения, облегчения от иллюзии. Истинное не исчезает, исчезает, уходит, отпадает только ложное.

[algol' 385]

ДАНИИЛА, оказывается, ты здесь для того чтобы изменить сознание Days?

Я не знаю, почему я здесь. А ты, Алголь, знаешь?

Знаю, для поиска себя посредством диалога или, как выражается Days, диавола, что собственно, одно и тоже, ну ты знаешь

Как ты можешь Меня расстроить?

Могу. Если твой побочный результат доминирует над твоим искомым результатом, то система чувств расстраивается.

если ты рассуждаешь о рае или царствии небесном, то сначала выясни, выяви - кто ты?

... то сначала не лишне выяснить, выявить термин

А выявить - "кто я?" - на это отведен срок в жизнь.

[ДАНИИЛА 6 303]

Могу

 

Это иллюзия. Если все эти книжные и вдолбленные знания о тебе убрать вместе с чувством себя, от тебя никакой мощи не останется. Оно потому и называется - прельщением выдавать желаемое за реальное. То, что ты описал, как путь от "если" в "то", происходит самопроизвольно и может привести неожиданному результату. То, что ты можешь знать в себе, исходит исключительно только из проявленной в тебе данности, знаний прошлого. И эти рамки, ограниченные прошлыми опытами или теориями знания никак не ограничивают свободу самоистечения. Закон может меняться в зависимости от данных, за счёт проявления нового знания. И в периоды изменения закона невозможно даже предугадать погоду на вечер. О каком результате идёт речь, если он всё время течёт и меняется? "Могу" - это иллюзия знания. В любой момент к тебе может прийти повестка или извещение о неуплате налогов или невозможность срочного погашения долга, так это самое "могу" тут же станет: "Что делать?" и "Хто виноват?"

 

А выявить - "кто я?" - на это отведен срок в жизнь.

 

Э, да у тебя вся жизнь впереди, а не здесь и сейчас! Ну, тада - это представление. То, что укладывается в рамки перспективы, есть иллюзия. Она недостижима в самой перспективе жизни. И отчего исходит такая уверенность в то, что тебе что-то дано? То, что дано, данность может свернуться в любой момент в ничто, и ты просто исчезнешь без соединения с богом. Ведь ты зришь бессмертие, как перспективу, возможность познания. Она может остаться нереализованной.

 

У тебя нет срока жизни. Твоя жизнь может быть оборвана в любой момент вместе с тобой. Христос говорил об этом. Чем ты слушал, когда пришёл к христианству? Имеющий уши да слышит, а имеющий караван знаний всех и обо всём, кроме себя, в ухо не пройдёт. Если в тебе произошло внимание к заповедям, то слушай: ВСЕМ СВОИМ РАЗУМОМ, ВСЕМИ СВОИМИ ЧУВСТВАМИ... там не говорится о чужих знаниях, о чужих переживаниях и опыте. Тебе сказали, что ты родился, тебе сказали, что ты - человек, личность, тебе сказали, что тебе дана жизнь. Всё это - не твоё и ото всего этого нужно очиститься, как от ложных знаний себя. Соединение с богом возможно только в очищении того, что пришло и может исчезнуть!

[Days 528]

algol' Дата 06.01.2012 - 00:37  И ответь мне чем отличается приведенный тобою пример с маршалом Тухачевским от положения дел в рпц, когда тысячи людей молятся и совершают молебен поясу?

Это одно из проявлений чудес в христианстве одно из чудес это стояние Зои, а другое это стояние в большом количестве верующих людей, только Зоя стояла в наказание.

[algol' 385]

Еще раз, ты привел пример с маршалом Тухачевским, так ответь мне, пожалуйста, чем отличается приведенный тобою пример от положения дел в рпц, когда тысячи людей молятся и совершают молебен поясу? К поясу стояли некие Зои? что-то новое.

[Days 528]

Еще раз, ты привел пример с маршалом Тухачевским, так ответь мне, пожалуйста, чем отличается приведенный тобою пример от положения дел в рпц, когда тысячи людей молятся и совершают молебен поясу? К поясу стояли некие Зои? что-то новое.

Красивое оправдание своего незнания.

[Alter Ego 53 385]

вас почитаешь - все такие просветленные гуру

[Слоня 11 115]

все такие просветленные

Зато радует..))

[Alter Ego 53 385]

Слоня

а то! где еще найдешь такую академию просветленных умов, как не на пушоргии

[Days 528]

вас почитаешь - все такие просветленные гуру

Просто я хочу его остеречь от того что все его высказывание мнения приведут только одному нулю. Если читать его то - складывается такое впечатления, что он цитирует Ленина или Маркса, только перефразируя на свой лад, конечно, вы Лабра понимаете что сочинения Ленина и тем более Маркса я не читал, но десять страниц Маркса из «Капитал» я все же прочел. Мне было этого достаточна, кстати, таким оборот преподношения чужих мыслей, перефразируя чужие фразы, страдают экономисты США, говоря по рабочее христиански галимый Карл Маркс. Одна из причин, почему Карл Маркс решил, перевернут весь мир с ног наголову скрывается в его биографии.

[Alter Ego 53 385]

Если читать его то - складывается такое впечатления, что он цитирует Ленина или Маркса, только перефразируя на свой лад, конечно, вы Лабра понимаете что сочинения Ленина и тем более Маркса я не читал, но десять страниц Маркса из «Капитал» я все же прочел. Мне было этого достаточна,

да вы просто вундеркинд, Дэйс!

 

Каждый, право, имеет право

На то, что слева и то, что справа.

На черное поле, на белое поле

На вольную волю и на неволю.

В этом мире случайностей нет,

Каждый шаг оставляет след,

И чуда нет и крайне редки совпаденья.

И не изменится времени ход,

Но часто паденьем становится взлет,

И видел я, как становится взлетом паденье.

 

 

Ты шел, забыв усталость и боль,

Забыв и это и то.

Ты видел вдали волшебный огонь,

Который не видел никто.

И часто тебе плевали вслед,

Кричали, что пропадешь,

Но, что тебе досужий совет,

Ты просто верил и шел на свет -

И я знаю, что ты дойдешь.

 

 

А ты дороги не выбирал

И был всегда не у дел,

И вот нашел не то, что искал,

А искал не то, что хотел.

И ты пытался меня обмануть,

Мол, во всем виновата судьба.

А я сказал тебе: В добрый путь,

Ты сам согласился на этот путь,

Себя превратив в раба.

 

(С)

[Days 528]

Labra Есть такой советский художественный фильм, называется, если не ошибаюсь «Золотой эшелон». В этом фильме играет Василий Шукшин молодого подпольщика и его киногерой говорит своему старшему товарищу большевику – «А зачем нам золото сам Карл Маркс пишет, что деньги нужно отменить, да и сам Владимир Ильич против денег».

Но Фрейд не брезгует и более примитивной и пошлой клеветой. В VII главе статьи «Будущее одной иллюзии» он пишет: «Русская психика вознеслась до заключения, что грех явно необходим, чтобы испытать все блаженство милосердия Божия». Это перефразировка известной шутки, придуманной остряками из высшего петербургского общества по поводу Распутина: «Не согрешишь — не покаешься, не покаешься — не спасешься».

Изменено 6 января, 2012 пользователем Days

[algol' 385]

Еще раз, ты привел пример с маршалом Тухачевским, так ответь мне, пожалуйста, чем отличается приведенный тобою пример от положения дел в рпц, когда тысячи людей молятся и совершают молебен поясу? К поясу стояли некие Зои? что-то новое.

Красивое оправдание своего незнания.

Дорогой друг, Days, мне многое что известно, и знаком с народным эпосом о некой комсомолке Зое . Я оценил линию твоей мысли: Пояс + Тухачевский + Зоя, вынужден согласиться, что эти чудеса одного поля ягоды.

 

Просто я хочу его остеречь от того что все его высказывание мнения приведут только одному нулю. Если читать его то - складывается такое впечатления, что он цитирует Ленина или Маркса 

спасибо за заботу и комплимент.