Средняя продолжительность жизни — гипотетический показатель

[Е в г е н и й 3 169]

Сомневался, что так стремительно растет средняя продолжительность жизни в стране. Однако, как оказалось, напрасно. Под термином «средняя продолжительность жизни» всегда понимается ожидаемая продолжительность жизни гипотетического поколения либо родившихся в году, для которого он исчисляется, либо достигших к этому году определённого возраста, а не средний возраст умерших в течение календарного года. См. методику расчета средней продолжительности жизни, которая уже лет пятьдесят как не меняется.

[Грюн 55 378]

1 час назад, Е в г е н и й сказал:

Сомневался, что так стремительно растет средняя продолжительность жизни в стране. Однако, как оказалось, напрасно. Под термином «средняя продолжительность жизни» всегда понимается ожидаемая продолжительность жизни гипотетического поколения либо родившихся в году, для которого он исчисляется, либо достигших к этому году определённого возраста, а не средний возраст умерших в течение календарного года. См. методику расчета средней продолжительности жизни, которая уже лет пятьдесят как не меняется.

 

Дурят народ   со средней продолжительностью  жизни со страшной силой  ,    когда   в  вычислениях   появляются коэффициенты  , потому как   за ними стоят   интересы  определенных    групп и кланов   по отъему  бабла у народа  ( ППВ  вам  в помощь)   ...    

[Е в г е н и й 3 169]

2 часа назад, Грюн сказал:

Дурят народ

Ладно, у Емели из сказки доступа в Интернет не было, чтобы разоблачить  прохиндеев. Так ему, пожалуй, и сейчас было бы приятнее слышать про изюм, чернослив, пряники, «царь тебе красный кафтан подарит, шапку и сапоги», да и обвинить во всём иноземцев с их наймитами.

[Грюн 55 378]

13 минут назад, Е в г е н и й сказал:

Ладно, у Емели из сказки доступа в Интернет не было, чтобы разоблачить  прохиндеев. Так ему, пожалуй, и сейчас было бы приятнее слышать про изюм, чернослив, пряники, «царь тебе красный кафтан подарит, шапку и сапоги», да и обвинить во всём иноземцев с их наймитами.

 

Как всегда  все в кучу  -  иэюм, финики  и красные   кафтаны ...  

Советую   вновь прочитать   сказку   , как   там   Емеля без Тырнету   разоблачил   прохиндея   -  военноначальника  и  наказал  царя- батюшку  ...  

=Сказка  - миф  , но в  ней    намек  -  добру молодцу урок!=( народная мудрость) ...

Изменено 15 мая, 2019 пользователем Грюн

[Е в г е н и й 3 169]

5 минут назад, Грюн сказал:

наказал  царя- батюшку 

Каждый выезд Емели на печи из избы приводил к многочисленным человеческим жертвам среди простолюдинов. Вот такой он народный любимец!

[Грюн 55 378]

5 минут назад, Е в г е н и й сказал:

Каждый выезд Емели на печи из избы приводил к многочисленным человеческим жертвам среди простолюдинов. Вот такой он народный любимец!

 

Плиз   выложите   цитату   из  сказки  , где   многочисленные  жертвы  среди простолюдинов из-за Емели  , а то  я   что-то запамятовал ...

[Е в г е н и й 3 169]

14 минут назад, Грюн сказал:

Плиз   выложите   цитату   из  сказки

Спойлер

«А в лес-то пришлось ехать через город, и тут он много народу помял, подавил. Народ кричит «Держи его! Лови его!» А он знай сани погоняет.
…
Потом Емеля велел топору вырубить себе дубинку – такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз:

- По щучьему веленью,
По моему хотенью -
поезжайте, сани, домой…

Сани помчались домой. Опять проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили Емелю и тащат с возу, ругают и бьют.
Видит он, что плохо дело, и потихоньку:

- По щучьему веленью,
По моему хотенью -
ну-ка, дубинка, обломай им бока…

Дубинка выскочила – и давай колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.
…
Вышел царь на крыльцо:
- Что-то, Емеля, на тебя много жалоб! Ты много народу подавил.
- А зачем они под сани лезли?»

А в конце-концов стал Емеля сам царём.  Вот как надо действовать, чтобы народ полюбил и  выше родителей с  Богом ставил!

[Грюн 55 378]

13 минут назад, Е в г е н и й сказал:

  Показать контент

«А в лес-то пришлось ехать через город, и тут он много народу помял, подавил. Народ кричит «Держи его! Лови его!» А он знай сани погоняет.
…
Потом Емеля велел топору вырубить себе дубинку – такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз:

- По щучьему веленью,
По моему хотенью -
поезжайте, сани, домой…

Сани помчались домой. Опять проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили Емелю и тащат с возу, ругают и бьют.
Видит он, что плохо дело, и потихоньку:

- По щучьему веленью,
По моему хотенью -
ну-ка, дубинка, обломай им бока…

Дубинка выскочила – и давай колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.
…
Вышел царь на крыльцо:
- Что-то, Емеля, на тебя много жалоб! Ты много народу подавил.
- А зачем они под сани лезли?»

А в конце-концов стал Емеля сам царём.  Вот как надо действовать, чтобы народ полюбил и  выше родителей с  Богом ставил!

 

Новые технологии   ( по-щучьему велению , по моему хотению)  всегда сопряжены   с   помятием  и да же с жертвами  , а тем более   внедрением в общество  ...   =Техника безопасности=   вся   написана на   крови  и  смертях  людей   -  это   одна   из   сторон   развития  ЧЕЛОВЕЧЕСТВА   и  без  нее  увы  ни куда ... 

Вон   народ  полюбил     Романова   ,  а он  этот   народ    за любовь      в    крепостные (рабы)   -  зашибись   ...

[Е в г е н и й 3 169]

О случайном совпадении значительного роста средней продолжительности жизни за год до президентских выборов. См.