Ересь Кирилла

[Сэмми Ш. 5 722]

Как на ваш взгляд, уважаемые братья и сестры, соотносятся недавние слова патриарха Кирилла: 

"недопустимо разномыслие в понимании того, что означает христианская нравственность".
http://www.patriarchia.ru/db/text/5809702.html

со словами апостола Павла в "1-м послании Коринфянам": 

«Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11,19)?   

 

Изменено 17 мая, 2021 пользователем Сэмми Ш.

[-lz- 13 702]

На Апостола Павла читаем толкование

Ибо надлежит быть и разномыслиям (ересям) между вами, дабы открылись между вами искусные.

 

Свт. Феофан Затворник

Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в ваc

 

Называя Франциска "братом" разделяет ли Кирилл его ценности и его представление о христианской нравственности...

[-lz- 13 702]

2019 год

 

 

[-lz- 13 702]

 

Патриарх Константинопольский Герман II пишет в послании киприотам: «Умоляю вас: как можно скорее убегайте от тех иереев, которые впали в ересь латиномудрствующих, и не ходите в те церкви, где они служат, не берите антидор из их рук и не причащайтесь с ними [из одной Чаши], но оставайтесь дома и молитесь; в противном случае, вы попадете вместе с ними в ад».

[-lz- 13 702]

Одного поля ягода

 

Митрополит Италии и экзарх Южной Европы Константинопольского патриархата Поликарп (Ставропулос) назвал папу Франциска своим патриархом и любимым отцом, сообщает издание Vatican News.

 

"Встреча с Папой Франциском прошла очень хорошо. Это была очень сердечная встреча сына с любимым отцом, встреча епископа с его предстоятелем и патриархом. У Святого Отца великое сердце, искреннее сердце, я поблагодарил его за ободряющее послание, которое он послал мне для моего интронизации, я попросил его папского благословения на мое служение, снова в Италии и на этот раз в качестве епископа, и я заверил, что горячие молитвы, чтобы Бог даровал ему много лет физического и духовного здоровья на благо Вселенской Церкви, а также для блага каждого человека доброй воли, к которому Святой Отец особенно чувствителен."

[-lz- 13 702]

 

 

Что отделяет человека от Церкви – сама ересь или соборное осуждение? Ответ: ересь!

Св. ап. Павел говорит нам: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден» (Тит 3, 10-11), а вот и толкование св. Феофилакта Болгарского: «Здесь [апостол] говорит о неисправимом еретике, совершенно развращенном, который осужден САМ СОБОЙ, то есть безответен. Ибо он не может сказать: никто не вразумил меня, никто не научил. Итак, если после увещания он упорствует в одном и том же, он САМ осудил СЕБЯ». Но чтобы не было сомнений в том, что это самоосуждение означает отделение от Церкви, рассмотрим и другие святоотеческие свидетельства.

 

Пятый Вселенский Собор, будучи обвинен в том, что посмертно анафематствовал Феодора Мопсуестийского (обвиняющие считали, что непозволительно осуждать умершего человека), ответил следующим образом: «Или они не знают, а лучше, зная, притворяются незнающими, что осуждение анафемы есть не иное что, как отлучение ОТ БОГА? Хотя бы нечестивый и не получил его от кого-либо посредством слова, однако он произносит НА СЕБЯ анафему самым ДЕЛОМ, отделяя САМОГО СЕБЯ чрез свое нечестие ОТ истинной жизни».

 

Св. Никифор Исповедник: «отвергнув славную и непорочную веру нашу, они ОТТОРГЛИ СЕБЯ от великого и неделимого тела Церкви, как гнилые и испорченные члены, и безрассудно приложились к сонму иномыслящих». Итак, они отторгли себя от Церкви, отвергнув истинную веру, а не вследствие «соборного осуждения».

 

В одном из писем к сыну Навкратию св. Феодор Студит говорит: «Свидетельствую пред Богом и людьми: они САМИ СЕБЯ отторгли ОТ ТЕЛА ХРИСТОВА, от верховного престола, на который Христос положил ключи веры, которой, по обетованию Неложного, не преодолели и не преодолеют до скончания века врата адовы, Т.Е. уста ЕРЕТИКОВ (Мф.16, 18)». В Отечнике, составленном святителем Игнатием Брянчаниновым, авва Агафон так объясняет причину, по которой он принял все обвинения в свой адрес, кроме обвинения в ереси: «Ересь есть отчуждение от Бога. Еретик отлучается от Бога Живого и истинного и приобщается диаволу и ангелам его. Отлученный от Христа уже НЕ имеет Бога, Которого он мог бы умолить о грехах своих, и, во всех отношениях, есть погибший».

 

У св. Григория Паламы находим следующее свидетельство: "Те, кто от Церкви Христовой, суть от истины, а те, кто НЕ от истины, те и НЕ от Церкви Христовой, сколь бы они ни возводили о себе ЛЖИ, когда называют самих себя святыми пастырями и архипастырями, и так зовутся другими. Ведь мы помним, что христианство определяется не внешним видом, но истинностью и ТОЧНОСТЬЮ ВЕРЫ".

 

Говоря о Таинстве Миропомазания, св. Никодим Святогорец делает следующий комментарий: "Еретик, НЕ имеющий Святого Духа как отделенный Им по причине ЕРЕСИ и раскола (то есть по причине раздора) от Соборной Церкви, как может таковой освящать Миро?", он не говорит: «отделенный потому, что осужден собором», но: «ПО ПРИЧИНЕ ереси и раскола», т.е. суть, а не следствие отделяют от Бога и Церкви и Суд этот сперва вершит Бог, а Собор может это лишь подтвердить и порой это было через ВЕКА, поэтому не рискуйте своим спасением ищущие лёгкого пути.

[-lz- 13 702]

 

2.43.00

Жены ваши в церквах да молчат

 

 

 

[-lz- 13 702]

Как то упустил эту новость. Для укрепления "верных" оставлю тут.

 

Чудесное явление царицы Ирины: "Просите у Господа православного Царя. Он наведет порядок!"

 

В ночь с 19-го на 20-е августа меня разбудил некто, говоря: «Просыпайся, просыпайся! Сейчас с тобой будет говорить императрица!»

— Что за императрица?

Тут вошла она и сказала: «Ирина»

Я не расслышал и переспросил: «Екатерина? Великая?»

— Нет, Ирина Византийская. Будем с тобой говорить.

— Как мы будем говорить, если я даже не знаю, как к вам обратиться?

— Обращайся ко мне на «Ты», у нас все просто, от церемоний я устала еще на земле.

Меня почти не знают и совсем не почитают, моего имени не дают девочкам при крещении. (Это не звучало, как обида или жалоба).

И, так как я не занята рассмотрением прошений, у нас есть возможность беседовать. Говори обо всем, задавай любые вопросы, я стану объяснять тебе происходящее.

Стой в Истине, Будь тверд, говори правду и ничего не страшись.

Тебя назовут безумным и прельщённым. Прекрасно! Юродствуй! Смейся над этим миром, он достоин этого. Издевайся над всем, что прельщает людей. Тебя станут сторониться, какая в этом беда? Радуйся!

— Государыня, сейчас многих интересует: а есть ли благодать у священников, которые поминают еретиков?

— Они не священники, они вымогатели. Прежде чем что-то просить у Бога или служить, пусть для начала проклянут ересь и выйдут из общения с еретиками. Они и народ ни во что не ставят… Будут наказаны.

— В будущем веке?

— И в будущем, и сейчас.

— А ересь – экуменизм?

— Да, она названа вселенской, потому что страшнее ее уже не придумать, это последняя ересь в истории.

Господь уже не требует и не ждет ничего, только веры и стояния в истине, а они, как злые дети отталкивают от себя все Божественное.

Еще раз скажу, что надо осудить ересь, а без этого не смейте призывать имя Божие, не собирайте на себя скорби, не гневайте Бога!

— Сейчас идут споры, по какому чину служить, и вообще много разделений и споров.

— Чин один, просите, чтобы Господь послал православного Царя, а он уже наведет порядок в Доме Пресвятой Богородицы. Все! Спорить не о чем.

— Прошлым постом я прочитал VIII слов против иудеев святителя Иоанна Златоуста, может быть я сужу о них очень пристрастно и предвзято?

— О, Иоанн!!! Иоанн!! Иоанн! Что сказать об Иоанне!?

— Государыня, ты еще ничего не сказала, а я уже плачу.

— Мы тоже плачем, когда видим его. Плачем от великой радости, редкая душа так прославляется Церковью. Он всегда у Престола Божьего на молитве за мир.

По поводу слов скажу, что ты не заблуждаешься, твои мысли верны, если исключить некоторые погрешности.

Иудеи творят великое зло, и счастлив тот, кто это понимает, иначе можно запутаться в происходящем. Они сплетают ложь на лжи, раньше это любой селянин знал, а сейчас ученые мужи не стыдятся выглядеть не умными.

На мир опустилась ночь. Многим покажется, что все кончилось, будут говорить: «Бог нас оставил, да и есть ли Он?», а Бог отойдет только от тех, кто ему изменил, верные же будут в Благодати, и все, что ни попросят, Он исполнит тут же.

— Страшно впасть в помрачение ума, ведь уже не будешь понимать, как спастись.

— Стоящим в истине все будет ясно, как светлым днем, а изменники давно помрачились, за них не молись, они сделались преступниками или по злому умыслу, или по трусости, или по страстям, но все по своей воле; а против их желания, как им поможешь?

— Но есть же дети, старики, больные люди?

— Во-первых, молись за себя, чтобы устоять и спасти свою душу; во-вторых, молись за Белого Царя и всех в вере и истине стоящих, чтобы через них Господь просветил мир Благовестием, а все остальное отдай Богу, Он знает, что с этим делать.

— А какие нас ждут испытания?

— Нет нужды их перечислять, все это ты знаешь от святых. Маловеры — умрут от страха, а верные — возрадуются, спасаться теперь стало делом легким. Я пострадала в ссылке и знаю, что говорю. Позови меня, когда тебе станет трудно и приду, чтобы помочь.

— А другие?

— И другие пусть призывают, приду и к ним, для нас это радость. Призывая святых, человек дает нам право вмешаться в его жизнь и обстоятельства, и вместе мы сотворим чудеса, очень много разных чудес.

Когда подступит отчаяние и будет казаться, что нет уже сил, имей на этот случай спасительный помысел, говори себе и другим так: «Наше время последнее и скорби эти последние, успею ли я еще раз показать свою любовь ко Господу?»

—Что еще необходимо в наше время?

— Храни свободу!

— Какую свободу и как ее хранить?

— Освободи себя от всего, кроме верности Богу и Белому Царю, избегай пристрастий к чему-либо, прогони прочь боязливость и маловерие, не думай о выгоде, о удобствах и покое, но не перепутай это с равнодушием. Видя всеобщее отступление, имей в сердце жалость ко всем. Это будет твоя жертва, угодная Богу.

Если призовут тебя власть имущие и строго спросят: «Како веруеши?» Не испугаешься?

– Тебя, Государыня, позову и чего мне тогда бояться?

– Хорошо, друг мой, хорошо! Приду.

– Как я, грешный, могу быть другом Святой Царицы?

– Кто, из страха Божьего, исповедует истину, тот нам друг, а кто из любви восходит до мученичества, тот становится нам родным.

Записано 9.02.2021 в день памяти Свт.Иоанна Златоустого.

 

Изменено 11 августа, 2021 пользователем -lz-

[-lz- 13 702]

 

Рассказывает приснопамятный митрополит Флоринский Августин (1907—2010):
«Архимандрит Христофор Каливас, мой близкий друг, духовный писатель, ещё много лет назад говорил мне: «Августин, разве ты до сих пор не понял, что произойдет? Сатана уже перепробовал все средства, чтобы разрушить Церковь.
И теперь, в последние времена, он прибегнет к ещё одному, самому страшному оружию. ОН облачит в священнические и архиерейские облачения ПОДВЛАСТНЫХ ему людей, наденет на них панагии, вручит им архиерейские жезлы. И он будет РАЗРУШАТЬ Церковь через этих АРХИЕРЕЕВ! Сатана явится нашему взору в рясе, в облачениях, с жезлами и посохами!».
Таким образом, — заключил митрополит Августин — последним оружием сатаны будут некоторые его слуги, выступающие под видом православного духовенства!».

[-lz- 13 702]

 

 

О послушании, o прививках (covid) 

 

    

 

PS Ютуб удалил видео...

Изменено 1 октября, 2021 пользователем -lz-

[-lz- 13 702]

Интересный видос. РПЦ МП готовится признать остатки Николая II.  При Патриархе Алексии II они не посмели этого сделать.

Напомню то что у Японцев есть кровь Императора и они производили экспертизу в  90-ых годах.

По результатам они не признали найденные останки принадлежащими Николаю II.

 

 

[-lz- 13 702]

Митрополит Иларион сообщил о предстоящей встрече патриарха Московского и Папы Римского

По словам председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата, важен не факт встречи, а ее наполнение и результаты

 

"Думаю, она [встреча] состоится, но мы о ней не будем объявлять за несколько месяцев. Помните, о встрече в Гаване [в феврале 2016 года, когда состоялась первая встреча глав Русской православной и Римско-католической церквей] было объявлено за неделю. Когда мы закончим подготовку ко второй, объявим так же - за неделю", - сказал Иларион.

[-lz- 13 702]

Старец Гавриил просит о помощи. Апостасия и экуменизм в последние времена

 

 

[-lz- 13 702]

Последнее слово схиигумена Сергия Романова в суде.

 

Ваша честь, хочу сказать только одно. В наше время… как день вчерашний. Никто не знает, когда придет Господь Бог и заберет наши бессмертные души. Бог сказал: "В чем застану, в том и судить буду". Меня сегодня Господь Бог застал… Так же, как и Господа нашего Иисуса Христа обвиняли вплоть до креста. Когда был на кресте распят среди двух разбойников. И разбойники сначала на кресте злословили, вместе осуждали.

 

Проявили стадное, простите, чувство. Но, когда разбойник справа услышал, что Господь Бог сказал: «Прости их, Отче, не ведают что творят», -- тогда разбойник справа сказал: «… зачем ты злословишь… Мы же с тобой осуждены за дело. А Его на крест прибили из-за зависти». И он сказал: "Первый, кто исповедал Господа на кресте, Бога Иисуса Христа как Бога, это был благоразумный разбойник". Он сказал: "Помяни меня, Господи во царствии Своем". И Бог сказал: "Ныне же будь со Мной в Раю". В чем же меня… Так же Господь не оправдывался.

 

Если сейчас меня осудят, значит, Господь Бог попустил обратить внимание на тех, кто в узах находится. И поэтому это тоже проповедь. То, что сейчас вы судите – это та же проповедь. Как судили Иисуса Христа. Как судили Иоанна Крестителя. Как судили царя, Николая Александровича, с его августейшей семьей. Ничего не нашли, но расстрелять расстреляли. Это благодарность русского народа за то, что при царе Николае Александровиче благосостояние народа увеличилось в несколько раз. Прирост был 50 миллионов человек. Наша благодарность.

 

Поэтому то, что я сейчас на суде, я не считаю себя виновным. Дело в том, что, еще раз подчеркиваю, своим нахождением я показал всему миру: если ты веришь, духом не упадешь. Если ты веришь, то веру православную надо защищать. Стоять за веру православную даже до смерти. Как сказал Гермоген, Святейший Патриарх Московский и Всея Руси, призвал всех умереть за православную веру.

 

И поэтому я еще раз подчеркиваю, что все мои проповеди, все мои слова были сказаны по послушанию. По послушанию моим духовным наставникам. И я никогда не нарушил то, в чем наставлял меня мой духовник - Герой Советского Союза, духовник Лавры, духовник трех Патриархов, архимандрит Кирилл Павлов. Всегда выполняй правила, апостольские правила Святых Отцов. Апостольские правила. Я никогда не попустил своей совестью. Старался выполнить.

 

И мне предлагали, приезжали много представителей из Администрации президента. Предлагали мне отказаться от своих слов, отказаться, если отказаться от своих слов, отказаться от духовника своего, старца Кирилла. Отказаться от православия. И отказаться от Христа.

Даже свобода, если мне скажут: попустись ради свободы своими словами и иди сейчас из зала суда – не попущусь, никогда. Лучше умру, лучше меня приговорят к смертной казни, но никогда не нарушу канонов Русской православной церкви. Ни за какие деньги. Ни за какие посулы о здоровье. Здесь говорили, что какие-то смягчающие обстоятельства… Хоть расстрел давайте, никогда не откажусь от православия.

 

Никогда не откажусь отдать жизнь за вас, хоть вы… Почему? Да потому что вы как дети. А вы мои дети. И поэтому за детей я должен страдать. Я вам еще раз повторяю: когда был блокадный Ленинград и дочка выжила. Я это знаю, дочка, которая выжила, ради подвига, чтобы мать… Отрезала куски с ног, с мягких частей и кормила дочку. Что это, самоубийство, в конце концов, пожертвовала ради… Она умерла, а дочка осталась жива. И донесла это наше отношение. Не только … это духовных… Ну, у меня, ради православия… И всем православным говорю… Умереть за православие.

 

Никогда не нарушайте канонов Русской православной церкви. Несмотря ни на какие посулы. Наша жизнь вечная. Поэтому нас оторвали от груди Царицы Небесной, от духовного молока, от Бога, от вечности.

 

Дети, мы вечны. Мы никогда не умираем. И поэтому Господь Бог говорит: живите по-царски. А как по-царски жить? По послушанию. Живите по Евангельским заповедям. По Закону Божиему. И по своей совести. Почему? Наш народ - красивый народ. Мужественный, жертвенный народ.

И вы знаете, русские люди, мир живет только за счет молитвы нашего русского народа, православного. Не будет России – не будет мира. Поэтому, Русь Святая, храни веру православную. И поэтому я сейчас говорю, как и повторяю: молитесь за Россию, за власть и воинство. У нас разделения нету.

У меня мирно на душе. И прежде всего я, конечно, скорблю. Но Господь говорит: в мире скорби. Поэтому мне жалко всех тех, которые молятся, страдают. У них нет возможности со мною пообщаться. Но они общаются. Вот сейчас, на данный момент, 18 или 19 тысяч, ни одно письмо не осталось без внимания и без ответа.

 

Поэтому, родные мои, хочу только одно сказать. Чтобы Господь Бог… и прошу у Бога, очень прошу. Чтобы, не дай Бог, Господи, чтобы кто-нибудь пострадал из вас. Господи, из всех, кто ведет следствие. Потому что вы дети, и как дети могут ошибаться. Поэтому мне жалко священноначалие, мне жалко священников, которые ввели вас в заблуждение. И я тоже, прости. Потому что завтра либо с Богом всегда быть в Царствии Небесном, либо мучиться. Вот, зная об этих мучениях, я говорю: живите с Богом, будьте счастливы. Благоденствия вам желаю. Искренне, от сердца.

 

Если нужна Богу жертва, пусть, я даже не для красного слова, прими мою жертву. В любую секунду отдаю свою жизнь за вас, за вас, за вас, за всех присутствующих, за всю Россию. И за всё священноначалие. И за всех, кто обвинял меня. Потому что я искренне люблю вас. И счастлив, что у меня есть право молиться. Несмотря что я в тюрьме, но молюсь я и за Россию, за вас за всех. Храни вас Господь Бог и многая благая лета.

И вы, я понимаю, вы исполняете свой служебный долг, у вас дети. А обо мне не беспокойтесь. Что дадите, лишь бы ваши семьи не страдали. О своих я помолюсь. Они уже привыкли к страданиям.

 

Святитель Лука Войно-Ясенецкий говорил: дети, надо полюбить страдания. Поэтому я на крест пошел добровольно, распялся со Христом. И поэтому счастье, что я на кресте, что я со Христом. И поэтому мои дети тоже рядом со мной. А вы тоже, вы тоже несете крест. Поэтому дай Бог, чтобы ваши все скорби, они у вас есть, все прошли неурядицы. Чтобы Господь Бог послал… с Божьей помощью… И поэтому простите меня, хранит вас Господь Бог. Еще раз говорю: благоденствия. Простите меня.

[-lz- 13 702]

 

Папа Кирилл  поздравил папу Франциска

Как Предстоятели двух крупнейших христианских Церквей мира мы несем особую ответственность за судьбы человечества. Эта ответственность имеет глобальное измерение, ярким выражением чего стала наша встреча в Гаване и принятое на ней Совместное заявление. Рад свидетельствовать, что, сохраняя верность собственным традициям, наши Церкви в то же время достигли высокого уровня взаимодействия, благодаря которому мы можем совместно трудиться ради прославления имени Божия по всей земле, утверждения непреходящих нравственных идеалов в обществе, развития межрелигиозного диалога, выработки достойных ответов на вызовы современности.

 

Поминающие а  вы то же в "церкви папы Кирилла", в силу того что поминаете его и попираете Символ Веры тем что нет двух или трех церквей есть только одна Церковь...