Melanotis

Чистенький, аккуратненький магазинчик. По качеству товара ближе к Пушкинскому, но выбор довольно ограничен. Молока всего 2 вида - Простоквашино и Домик в деревне. Очень много охлажденного мяса. Зачем столько-то? Есть бутылочное Leffe - знатоки оценят. Овощи-фрукты мне понравились. Думаю, что для людей, вышедших из Спутника и "брезгающих" Диной, и которым "в падлу" идти в Пушкинский, но аднако надо купить домой что-то поесть, будет самое то.

@Конь красно-синий, Усе так. Но. До Сплита я прохожу 1 таможню. Польскую. И дальше по дорогом отличного качества пошпарил через польщу и Словакию. В Венгрии и Хорватии автобаны, это при том, что Москва - Брест по нашим меркам тоже трасса офигительная. А до Салоник таможни - хохлятская, молдавская, болгарская. Еще возможно македонская и греческая. Не помню какой шинген у македонцев. У балгар точно урезанный. Про качество дороги Москва-Киев - это отдельная тема. Ночевка в Бельдяжках - еще одна. Потом дороги хохланда, молдавии и румынии. Чистое время в пути будет мининум в 1,5 раза дольше, имхо.

Без гемороя совместить сие будет трудно. Только до Черновцов 1400 км пути кратчайшей дорогой (через Киев). То есть уже 3 дня. Кратчайшая дорога не всегда самая быстрая. Знакомые хохлы из Ивано-Франоквска (а это относительно рядом) домой ездиют через Белоруссию, ибо разница в качестве дорог несравнима. Потом от Черновцов до моря, пусть даже и до цыганского - минимум 600 км, то есть еще 1 день. Если ехать на машине то настраиватся нужно на 700 - 800 км в день. Если Черновцы обязательны, то я бы при таком раскладе в Болгарию бы поехал. Про цыган Конь довольно правильно все написал, а до Греции далековато как-то. Сам вообще хочу в Хорватию замутить в Северную/Среднюю Далмацию.

Смотря что есмь недалеко, и что есмь хороший сервиС. Наиближайшее чистое и приятное море - Прибалтика. Если рижское взморье, то можно вложиться в 1 день пути. Далее - Хорватия и Черногория. Ехать 2-3 суток.

В пулмарте (среди продуктов) покупал для iphone3. Они вроде с 3 ipad еще одинаковые были. Цена вопроса - 200 руб. В билайновских салонах стоил 300 руб., но в Пушкино, на Московском, как не заходил, всегда нет в наличии.

Зато ответ на другой расейский вопрос "хто виноват?" знаем. Таки да. Аднак даже в ента простантсво на тандеме заехать можна. Все, кого не знаю, чертыхают нонешние потемки, которые устроил нонешний премьер, когда йему дали на "царском" месте посидеть чуток. Аднак "схавали" и живем. И исчо молится, что эпохи "стабильности" хватит хотя бы на свой век. В 25-м тоже была типа стабильность. Нэп рулил во всю, крестьянство вроде как более-менее очухалось. Аднак через три года, в 28-м, коллективизация со всеми вытекающими.

@Эвит, Может быть я Вас разачарую, но когда в попыхах принимали сий закон, то о детках вообще не думали. Мне за них не стыдно. Мне сдыдно в определенной мере за себя (тоже "во внутренней эмиграции") и за всех людей, которые живут в этой стране и уже скоро как 100 лет дают над собой издевацца подобным способом.

Заправляюсь преимущественно на Роснефти. Иногда на газпроме. Причем почему-то машина после заправки на учинской, ведет себя лучше чем после заправки на серебрянке. Почему так - не знаю. Расход после заправки на Роснефти уменьшается на 0,1, по сравнению с газпромом. Мелочь, но приятно. ПыСы. Вспомнилось из разговора с мужичком, работавшим на заправке исчо в совеццкое время. Бадяжат бензин по большей части в пт, сб и вс, ибо у проверяющих выходные. В понедельник тоже лучше не заправляться, ибо можно подзалить "остатков". Байка не байка, но я стараюсь заправляться со вт по чт.

А в Пушкино есть "теплая" платная парковка? ВИТ не предлагать, ибо нужно на ночь.

Подскажите, плиз, хорошее снотворное, у которого бы через 4-6 часов отсутсвовал бы "сонный эффект" и можно было вести автомобиль. Нужно заснуть в 9, проснуться в 4, а в 4,30 уже быть за рулем.

@Irochkina, Вот для возврата на истинный конкурсный путь: http://www.youtube.com/watch?v=JSUIQgEVDM4

А ежели кому и интерсна, то разви НГ и последующие каникулы ента разве не апакалипсис расейскага масштаба? http://www.youtube.com/watch?v=uyRPxVz-zrw

Опять не согласный. Чтобы оценить подвиг, совсем не обязательно чтобы рядом было проявление подонства. Воспитывать на отрицании подонства тоже как-то не совсем верно, по-моему. На эту тема есть басня про пастуха, кричавшего очень часто "Волки, волки". Я своему ребенку лучше ему расскажу, а не историю про Тоньку. Выводы только порой бывают не такие как нам хочется. У каждого маньяка есть подражатель, к сожалению, не только в кино. Не было б информации, возможно не было б и повторений. Не разочаруете, ибо в литературе есть такое понятие как жанр, у каждого жанра свои законы, правила, допущения и исключения. Вы ошибаетесь у Раскольника есмь вполне реальный прототип. Используя реальную информацию о котором, Достоевский, через свои чувства и мировозрение, "родил" своего персонажа. Я так не считаю. Еще раз повторю - мы по разному понимаем, что есмь литература. И Ваше и мое понимание имеет право на существоание. Чьё более правильнее предлагаю не выяснять, ибо переубедить друг друга нам наврядли получицца.

Всем спасибо за здоровое чуйство юмора, а Boryan'у, за единствоенно правильный совет, ибо в инструкции по Мелаксену, он же Мелатонин, пишут следующее: Народные средства начиная от меда до секаса, канешна, возьмем на вооружение, аднак для решения проблемы придёцца пойтить другим путем - энергитическим.

Несогласен. Я о сий "хероине" узнал буквально давеча. И незнание о ней ничуть не мешало мне уважать Матровсова, Космодемьянскую, других героев ВОВ. Вот в том-то и дело, что ТАК ПО ДРУГОМУ - НЕЛЬЗЯ. А сейчас уже начинается - нужно понять. Понять - значит простить. Простить - значить оправдать подобное в будущем. Для мну ента есмь перманентно презираемые общиствам социяльные группы, и мой воспаленный алкохолем мозх наивна полагал, шта именна из ентих социяльных групп и будут набитать наши афторы себе хероев. Ежели Вы, голубушка, данных типажей почитаите, то ента ваше право. Опять же голубушка, хде Вы узрели в моей рецензии требование объяснительной о том как он дакатился до жизни такой! Мну хотелось почитать мировозрение бомжика (или любого другого презираемого) и тем самым бомжиком себя почуйствовать. У Олежки, с его персонажем, ента получилось. У Благолкоффа, с его персонажем, тоже. Для мну литература есмь возможность прожить чужую жизнь (неважно чью - Андрея Балконского, или Олежки), побывать в какой-то незнакомой мне ситуации (стоять брошенным любимым человеком и поэтому опустошенным перед движущимся впереди поездом, или думать рисковать ради шлюшки жизнью или нет), испытать эмоции, кои в реальной жизни не испытывал и может быть никогда не испытаю. И эта другая жизнь, незнакомая ситуация и новые эмоции должны для мну быть правдой. И если афтор дает мне такую возможность, то ему респект и уважуха. Ежели мну чуйствуит фальш, то нет от меня респекта и уважухи. Никогда не считал литературу враньем. Ежели Вы считате, то значицца мы по разному понимаем што есмь литература.

Темка, придуманная Немодератрицей, канешна, привольная, аднак сложная, ибо чтоб достоверно написать "Рассказ презренного человека", нуна ента самое призрение оченна сильно прочувствовать, либо по отношению к кому-то, либо на собственной шкуре. По уровню писанины, да простят мну афторы сие высказывание, нонешнеи эссешки куда приличнее прошлоконкурцных, и ента не можит не радовать. Мну ожидал от конкурца рассказов со дна социально-духовной лестницы. Открыл темку и хотел найтить тута бомжиков, моноретарных жриц любви, алкоголиков и наркош. Без них конешна не обошлось, но всеж не так линейна, как мну думалось. И ента тоже радуит. Теперича по рассказам. №1. Маминькинсынок-эгоист Олежка. Зачет по сем пунктам. Афтор показал полную картину жизни данного уродца. За что йему почёт и уважуха. Вот только нет драматургии, то бишь истории, которая есмь во всех остальных творених, посему несколько суховато. №2. Творенье, на мой субъективный взгляд, выдуманное, а не прочувственного собой, либо на каком-то из своих знакомых. К теме конкурца рассказ, опять же по моему субъективному мнению, имеет отношение слабое, ибо показывает не мировозренье бомжика, которому б чегой-нибудь покушать, выпить и поспать в тепле, а преподносит нам мысли и взгляды девицы "побирающийся прикола ради" про Апполинарию Карповну и дядю Витю. Как уже писалось ранее - неверю. Много придирацца к деталям не буду. Аднак пусть афтор попробует "побомжевать ради прикола" на одном из хлебных мест. Первый раз может и прокатит, аднак потом сразу появится довольно упитанный дядя полиционер, или другие рабяты, которые объяснят, что нуна, чтобы сидеть на таком хлебном месте и трястись. №3 Афтор хочет мило побалагурить на тему презрения и того все мы в обчем-та в той или иной мере мизантропы. У йего ента в обчемта получилось. Аднак как уже писал выше, не ентага ждал мну от творений ентага конкурца. Посыл последнего абзаца, про "мир, труд и жувачку" наивен и даже смешён, ибо афтор пытаиццо почти весь рассказ быть реалистом, подшучивающим над собой и окружающими, а в конце опускаицца до роли проповедника всем известных и никогда невыполнимых истин. №4. У каждого из нас были случаи, за которые стыдно в первую очередь перед самим собой, когда сам вроде ничего плохого не делал, а осадок остался. Об ентам вобчемта и рассказ. Описано все реалистично, просто и ясно. По тексту то тут, то там интересные фразки и выражения. Мну про "белую темноту" очень понравилось. Достоин ли главный герой презрения? Скорее нет, чем да. Его можно и понять, и простить. Самопрезрение? Тоже не уверен. Самопрезрение рано или поздно приводит к суициду. Тут, по-моему, не тот случай. Последний абзац это подтверждает. Ну и попридирацца по мелочевке: 1. В моем мозху такие рабяты принимали душ и парились в бане. Но то, шта ванная без ароматических масел и листьев розы ужо хорошо. 2. Новичок... впервые столкнулся... Слишком много в первый раз. 3. Курносые амбалы, разговаривающие с кавказким акцентом - занятно. №5 С одной стороны, афтору спасибо за инфу, ибо не знал об ентай истории. С другой стороны, данные о таких сабжах не должны оглашаться и выноситься на всеобщее обозрение. Их деяния должны быть преданы забвению, аки имя и деяние Герострата. И если уж афтор решил изобразить из себя Феопомпа, то не должно быть никаких намеков на оправдание и понимание таких пулеметчиц. А ентат момент мну в рассказе узрел. Такое как раз нельзя ни понять, ни простить.

Бренд меня слабо интересует. Я хочу платить за уверенность. Кстати по ангилйском "страхование" - это как раз уверенность (insurance). К тому же иногсу и у меня и у моих друзей претензий нет, скорее наоборот - почет и уважение. Просто в этом году какая-то черная полоса - уже третье повреждение. Все по мелочи - царапина, легкая вмятина, но третье за год. Боюсь, что в связи с этим, ингосовское продление будет несколько дороговато. Рекламу маленьким компаниям должно делать "сарафанное радио". В то что а об этой работе знают только агенты, не очень верится. Правила, написанные на бумажке и реальные дела часто расходятся, чтобы не расходились порой приходится сканадалить, тратить время и нервы. Хочется, пусть и дороже, но как-то без этого. Поэтому и интересует инфа от людей, которые сталкивались с реальными делами. ПыСы. данные сбросил.

Что скоро ждёт и нас. Отсюда http://anton-klyushe...0.html#comments

Вопрос к спецам в данной области: Какой стредний срок соглосования сметы ремонта у лидеров рейтинга? У самого есть только инфа по Ингосу - примерно 1 неделя. И есть ли еще какая-нибудь компания, которая и платит нормально и на ремонт отправляет быстро?

Таки да. А исчо ента делают всякие абс-сы, гидро/электроусилители руля и причие ненужныя примочки. Вот если бы ездили все на жугулях, и исчо лучше на горбатых запорожцах, то пробак бы не было и в помине, ибо на электричке и в митро было б куда приятней.

Не, @YOUrAl, не так. Мну, будучи сущейством меркантильным, может только приветствовать, то что библиотекари хотят больше зарабатывать. А так же то, что хотят они это делать, в отличии от тех же чинуш, которые хотят лишить их этой возможности, РАБОТАЯ. Поэтому оне, в моем понимании, не сволочи, а большие молодцы.

РГБ - это определенный уровень, на который хотя бы ссылаться можно при спорных случаях. А у Вас случай именно спорный. Бибилиотеки в Мытищах и Ивантеевке таким уровнем не обладают. Вообще несколько удивительно, что за работу в Вс, вроде как, если верить никам, ратуют сами работники библиотеки, а не "обиженные читатели". Еще в советское время бытовала шутка, что если нельзя, но очень хочется, то можно в виду производственной необходимости и в качестве исключения. Главное правильно обосновать производственную необходимость. Лучше всего - "по многочисленным просьбам трудящихся". Если по статистике посетителей в Вс больше чем, например в Пн, то соберите с них подписи под соответстующим письмом. Потом собрание коллектива, на котором "по многочисленным просьбам читателей в виду производственной необходимости и в качестве исключения" поменяйте Вс с Пн местами. @pushbiblio & @книжка Мну есмь сущейство меркантильное и довольно циничное, посему сразу извиняюсь за, возможно, обидный вопрос. Весь сыр-бор часом не из-за разныцы оплаты выходного и буднего дня?

График работы РГБ. Вс - выходной день. http://www.rsl.ru/ru/root3444/root34443445/root344434453446/

И што выдали ентим русским солдатам винтовки и оне пошли в штыковую против русской армии? Взял в плен дизертиров, которые хотели удрать домой, а не воевать под началом австрийского кайзера.

Ту Алхоль. Ты б не поминал чужих мам всуе, здоровее будешь. Дык как ужо Санат написал можна только ржать, ибо штоб разговаривать с твоим существом нуна сначала окунуться в поток зараастрийскага сазнанья. Ежели Ахура Мазда не нарисовало в твойом мозгу белорусскую нацию, то ента не значицца шта ейё не было. Вся фишка в том шта у нет на них сийчас Николая I и Ермолова с Паскевичем, которые их самоопределением в середине 19-га века "подтёрлись" и выкинули. Хто плодил? И чем были недовольныя? Самопроизвольно приходим к вопросу Гульярда: Почему при дураке-царе из семейки Романовых, которая не было перебежчиков на сторону врага во время 1-й мировой и была "Дикая дивизия" полностью состоявшая из инородцев. а при блаходетелях большивиках, у которых ентих перебезчиков пруд-приди, што с числа русских, што нерусских.