-
Публикаций
6 022 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
1
Тип контента
Профили
Форумы
Галерея
- Изображения
- Комментарии к изображению
- Отзывы к изображениям
- Альбомы
- Комментарии альбома
- Отзывы на альбом
Блоги
Магазин
Календарь
Новости
Весь контент Е в г е н и й
-
Если не ошибаюсь, цены на определенные сорта хлеба регулирует государство. А как можно увеличить прибыль при фиксированной максимальной цене? Один из способов, полагаю, - снижение себестоимости хлеба. Себестоимость может снижаться и за счет более дешевого сырья. Есть соблазн использовать хоть в небольших количествах более дешевую муку из фуражного зерна.
-
Применил на практике. Благодарю за полезный совет, Евгения!
-
Не ставятся целью достижение спортивных результатов. А вот немного проявить воли для подготовки и участия, сделать чуть больше своих сил в память о погибших — вот, пожалуй, цель этого неформального мероприятия. Почему полумарафон, а не марафон (42 км 195 м)? Думаю, что марафон это все-таки слишком высокая планка для многих. В советское время, если не ошибаюсь, за сам факт пробега марафонской дистанции присваивали третий разряд по бегу. Здесь же, помятуя, что Отечественная война была войной народной, то и дистанция должна быть более доступной. В Пушкино есть неплохая грунтовая дорожка между Новой Деревней и Заветами Ильича. Один круг по ней чуть больше 1750 м. Получается, что весь полумарафон укладывается точно в 12 кругов. Не обязательно пробегать всю дистанцию, можно даже пройти хотя бы часть её ускоренным шагом... Впрочем, тема и создана для того чтобы всё всесторонне обсудить, если, конечно, найдутся желающие. P.S. Дата проведения выбрана неслучайно — это день нападения армий Наполеона на нашу Отчизну. См.
-
Полумарафон в память 200-летия Отечественной войны
Е в г е н и й ответил Е в г е н и й в теме Разное
25.06.2011 - да, но не 25.06.2012 См. Есть целый год на подготовку к 24.06.2012 В память наших прадедов можно, думаю, и без призов. В честь же Всемирного олимпийского дня есть кому сбегать в мире и без нас. -
Святитель Игнатий (Брянчанинов):"...преподобный Нил Сорский хотя имел благодать Божию, но не дерзал объяснять Писания самопроизвольно, а последовал объяснению, сделанному Отцами."См.
-
Хотя бы из книг, которые сейчас в свободном доступе в Интернете. Но это, думаю, вещи все-таки вспомогательные. Если нет веры, то эти сведения могут и навредить: это как заниматься физической культурой только в теории, а не на практике Судя по голосованиям на форуме по некоторым темам, подавляющее большинство участников форума не сомневаются в существовании духовного, невидимого мира. (Если бы подобные голосования были проведены лет тридцать назад, то результат, полагаю, был бы диаметрально противоположным.) Прийти же к вере ничто не мешает, кроме собственного нежелания прийти к ней.
-
Если венчаются невоцерковленные люди (в этот же день на Божественной литургии жених и невеста причащаются, а перед Причастием, как известно, требуется Исповедь, за которой священник и просит Бога соединить кающегося с Церковью), то, полагаю, не осознают того, что делают это себе во вред. Это как недостойно причаститься, когда вместо Духа Божьего входит в человека дух сатаны. Если венчаются воцерковленные - помощь Божья будет им в этом браке, ведь даже возлагаемые во время венчания венцы - "это не только венцы царские, это и венцы мученические".См.
-
Толкования, в отличие от предисловия, выборочно. Пересказ своими словами Святого Писания и собственные комментарии без ссылок на святых отцов Церкви - вызывают сомнения в душеполезности этой книги.
-
"В первый день работы Планетария Москвы, в понедельник - 13 июня, его посетили более 2,5 тысяч человек, не считая детей до пяти лет, которые проходят бесплатно." См.
-
Да, толкование на Мф 18.18, думаю, впечатляет и лишний раз показывает насколько мы все связаны друг с другом. А про обличение в стихах 15-17, пожалуй, это только для бесстрастных мужей, впрочем, насколько правильно понял Вас, Сергей, Вы уже об этом упоминали.
-
Думаю, что это - уже высшая ступень людей с высокой самооценкой, когда мнение других уже не интересует.
-
"Я достоин большего, чем имею, а поэтому сделаю то-то и то-то , чтобы этого достичь," - это высокая самооценка, на мой взгляд, конечно.
-
Думаю, что в высокой самооценке, в желании её сделать выше и общепризнанной.
-
Если найдутся желающие конвертировать ежедневные церковные чтения Евангелия из видео файлов См. в звуковые файлы, которые можно размещать для свободного скачивания и слушать через mp3-плеер, то дайте знать в "личку". На мой взгляд, эти чтения сперва на церковно-славянском, далее этот же отрывок по-русски с последующим святоотеческим толкованием весьма полезны. Видео же требует привязки и глаз, аудио же можно слушать и в транспорте (если сам не за рулем!), и на прогулке ...
-
Сегодня как раз читалось читалось в храмах Евангелие от Матфея: глава 18, стихи с 10 по 20 стих. Вот видео ссылка на это чтение с толкованием из святых отцов Церкви. С пользой для себя посмотрел эту 15-ти минутную видеозапись.
-
В январе 1903 года праведный Иоанн Кронштатский ознакомился, как это следует из текста по ссылке с предисловием и отрывками, а не всей книгой:"С величайшим интересом прочел я и ваше предисловие к высокопочтенному труду объяснения Евангелия, и отрывки объяснения." Первое же издание этой книги вышло в 1905 году. См. В предисловии к первому изданию Гладков писал о себе:"В шестидесятых годах прошлого столетия (18 век прим. ред.), был увлечен распространившимся тогда среди образованных людей безбожием и много лет прожил атеистом."См.
-
«Преподобного отца нашего аввы Дорофея Душеполезные поучения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсануфия Великого и Иоанна Пророка,» ISBN 5-7789-0167-4 : Преподобный Иоанн Синайский. Лествица. Издание Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2008г.: После прочтения этого, голосую за: "Да, однозначно".
-
Прочитал вчера в новостях о том, что Медведев вчера предложил пройти тест по русскому языку министру образования... Заглянул в этот тест... У меня неуд: 11 ошибок из 53 вопросов. Если у кого не будет ошибок, то, боюсь, замучаю его/её в дальнейшем вопросами о правильном написании. Проверим свою грамотность?
-
Оба этих места из Нового завета имеют в своем составе фразу:"Если же согрешит против тебя брат твой..." далее говорится, как можно поступать в этом случае. То что это рекомендация и по-своему смирению человек может не делать никакого выговора "виновному" ясно, на мой взгляд, хотя бы из тех мест аввы Дорофея, где он рассказывает о монахах, которые: "пускали свою воду" ночами через его постель и от этого она становилась мокрой, или трясли свои власяницы с клопами перед дверьми его кельи, после чего было невозможно заснуть от их многочисленных укусов... Авва Дорофей в этих случаях всегда смиренно молчал. Да, и рекомендации все оканчивается принятием коллегиального решения ("скажи церкви" См.) и еще под большим вопросом: а станет ли церковь на сторону "обвинителя"?!. В теме же хотелось бы рассмотреть не частный случай ("Если же согрешит против тебя брат твой..."), а более общий.
-
В той книге, которую, Вы, Сергей, рекомендовали для ответа на вопрос темы, вижу, что есть однозначный ответ без всяких вариантов. Ищу сейчас и мнения других святых отцов Церкви, чтобы определиться с тем, что это - не индивидуальное мнение одного святого.
-
См.
-
Почему же тогда пока никто не проголосовал за: "Да, однозначно"?
-
Очень схематичный пример из жизни: Человек видит в окно, что дверь его автомобиля пытаются вскрыть. Если хозяин этого автомобиля подумает, что это - вор, то впадет ли хозяин в грех?
-
Пока мысль Вашу не улавливаю.
-
Говорим не о всем человечестве, а о конкретном человеке, который имеет предположение о грехе другого человека. У лютеран, на сколько понял из их вероучительной книги (знакомился и консультировался с ними до своего крещения в православии), все однозначно: чтобы человек не делал - это всегда грех, но грехи не оскверняют души верующего человека, т.к. она праведна праведностью Иисуса Христа.
